中國歷史上的風流人物不勝枚數，大家熟知的的皇帝大多都是秦始皇、漢武帝一類雄才大略的君主。我要說的這位君王雖然人氣不如他們，但他是我心中的帝王典範。他的一生，不喜古玩異寶，不貪美色珍饈，不好放鷹逐犬，不迷琴棋書畫，不會窮兵黷武。他生活簡樸，性格寬厚，包容臣工，愛惜百姓，雖無金戈鐵馬之赫赫武功，然創政通人和之璀璨文治。他在位四十餘年，帝國在他治下達到極盛，期間名臣輩出、百姓富足。他別無所長，不做皇帝也許一事無成，幸運的是他做皇帝做得極好，好到去世時連敵國的君王百姓都為他痛苦流涕。“為人君，止於仁”是對一位帝王至高的褒獎，他當之無愧。他就是我國曆史上第一位廟號為仁宗的皇帝----宋仁宗趙禎。
就像很多帝王出生時各種異象環繞一樣，宋仁宗出生後的經歷更加離奇。他的生母是個地位低下的宮人，一出生就被後來成為皇后的劉德妃收為己子撫養。直到後來劉太后去世，他才得知自己的身世。這一段匪夷所思的經歷後來被演變成《狸貓換太子》的經典文學故事。他十三歲即位，二十四歲親政，在位期間，國家“四海雍熙、八荒平靜，士農樂業、文武忠良”。很多耳熟能詳的賢臣文人都出現在他統治時期，如歐陽修、范仲淹、包拯、韓琦、富弼等。他的為政舉措方面就不多說了，今天主要分享一下他的幾個小故事。
唐太宗和魏徵的故事大家都知道，唐太宗確實是個從諫如流的傑出帝王，宋仁宗也不遑多讓。但凡他哪裡做得不到位，我們所熟知的包拯包大人總會及時出現直言進諫，有一次包拯慷慨激昂的站在皇帝面前大聲進言，唾沫星子都飛到宋仁宗臉上，宋仁宗一邊虛心納言，一邊用袖子擦掉臉上的唾沫。此等觸犯龍顏的無禮之舉，換作其他皇帝，包拯早被踢得遠遠的。還有一次，宋仁宗的寵妃張氏替自己的伯父張堯佐討要三司使的要職，當下引起包拯的大力反對。宋仁宗沒辦法，只好打算改任張堯佐為節度使領個虛職。包拯更加激烈地反對，帶領七名言官一起進諫。一向好脾氣的宋仁宗也很生氣，說：“你們是想說張堯佐的事嗎？節度使是個粗官，為什麼還要爭？”言官唐介不客氣回答道：“節度使，太祖、太宗都曾經做過，怎能說是粗官？”宋仁宗沒辦法，只好打消這個念頭，對張氏沒好氣地說：“你只知道要宣徽使，你難道不知道包拯是御史嗎？”
還有一次，宋仁宗退朝回到寢宮。太監替他梳頭時見他懷中有一份奏摺，問道：“陛下收到的是什麼奏摺？”宋仁宗說是大臣建議減少宮中人員的。太監諂媚說：“哪個大臣家裡沒有歌姬舞女？陛下侍從並不多，他們卻建議要削減，豈不太過分了！”宋仁宗沉默不語。太監又大著膽子問：“他們的建議，陛下準備採納嗎？”宋仁宗頓了頓：“諫官的建議，朕當然要採納。”這個太監跟隨宋仁宗多年，仗著親近，就故作不滿地說：“如果採納，請以奴才為削減的第一人。”宋仁宗聽了，霍然站起，喚來主管太監，細細擇定，削減三十人出宮，領頭的就是這位梳頭太監。事後皇后問他：“梳頭太監跟隨陛下多年，伺候陛下還算舒心得體，況且又不是多餘的人，為何將他也削減？”宋仁宗說：“言官是朝廷的耳目，他居然勸朕拒絕言官的諫言，朕怎能將這種人留在身邊！”
宋仁宗身為九五至尊，生性卻恭儉仁恕，衣食非常簡樸，對下人很仁慈。有一次，宋仁宗在散步，時不時的回頭看看，隨從們都不知道是為了什麼。宋仁宗沒辦法，只好急急回宮，對嬪妃說到：“朕渴壞了，快倒水來。”嬪妃覺得奇怪，問他：“陛下為什麼在外面的時候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢。”宋仁宗嘆口氣說：“朕回頭看了幾次，沒有看見他們帶著茶水，如果朕要是問的話，肯定有人要被處罰，所以就只好忍著口渴回來再喝水了。”還有一次用餐，他正吃著，突然吃到了一粒沙子，硌得牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對一旁伺候的宮女說：“千萬別聲張我吃到沙子，這可是大不敬之罪啊，御廚也是無心之失，算了吧。”對待下人的過失，宋仁宗首先考慮的不是自己的不適與難受，而是下人因此而可能帶來的罪責和處罰，他的仁慈可見一斑。
宋仁宗對別人仁慈寬厚，對自己卻格外嚴格。有一次，宋仁宗處理政務到深夜，又累又餓，很想吃碗熱羊肉湯，但他看看內侍想了想，硬是忍著飢餓沒有說出來。第二天，皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想喝碗羊肉湯，吩咐御廚做就好了，怎能忍飢挨餓了？”宋仁宗卻對皇后說：“宮中一時興起，隨意索取，會讓下邊的人看成慣例。朕昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，以備不時之需。如此一來形成定例，日後宰殺之數不堪計算，為了一碗飲食，開此惡例，且又傷生害物，於心不忍，因此朕寧願忍一時之餓。”
宋仁宗的仁厚不僅僅在於他對待臣子和下人，即便對待疑犯，也儘量從輕發落。四川有個讀書人一把年紀屢試不中，獻詩給成都太守，寫道“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。成都太守認為這是明目張膽地煽動造反，把他縛送京城。換在其它任何一個朝代，這種涉及謀反的言論十個腦袋都不夠掉的。但是宋仁宗知道後卻說：“這是老秀才急於要做官，寫一首詩洩洩憤而已，談何治罪？他想做官，就給他個官做吧。”於是就任命這個老秀才為司戶參軍。 作為一個封建帝王，連這種煽動謀反的言論都能容忍，真的沒幾人能做到。
一個皇帝治國有成，百姓自然愛戴他。宋仁宗駕崩的消息傳出後，東京全城罷市，大街小巷皆是痛哭哀嚎，數日不絕，就連乞丐與小孩，都到皇宮之前焚燒紙錢痛哭哀悼。消息傳到洛陽，洛陽城的百姓也是自動罷市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。東京、洛陽是當時的大城市，也就罷了，就連偏遠山區百姓都在哀悼他。當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裡的婦女們也頭戴孝帽哀悼皇帝的駕崩。更令人敬佩的是，宋仁宗駕崩的訃告送到遼國後，敵國的百姓居然也無遠近皆哭。遼國的皇帝接到訃告後也大吃一驚，衝上前抓住宋朝使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。
宋仁宗這一輩子，對得起社稷、對得起臣子，對得起百姓，無愧於大宋列祖列宗，無愧於他的廟號“仁”。要說他這輩子對誰有所虧欠，恐怕就只有著名的婉約派詞人柳永了。柳永性格浪漫而放蕩不羈，又好作豔詞，宋仁宗喜好儒雅，故對他頗為不滿。柳永去參加科舉考試，宋仁宗見到及第的名單中有柳永，忽然想起他寫的詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”，不悅道：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，遂劃去柳永之名。自此後柳永遂不得志，鍾情於娼館酒樓，自號“奉聖旨填詞柳三變”。至於宋仁宗為何不喜柳永，恐怕只有當事人才知道了。然而禍福相依，若沒有這仕途斷絕的變故，使得柳永忘情於坊曲歌姬，恐怕後世也就少了那麼多讀來令人心蕩神搖的動人詞章了。
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