古時的遊方道人，隨身都帶著一個壺，就是幹葫蘆，有說裝丹藥，有說裝酒。忘了在哪看過一則神話，說有個道士，白天在市井閒逛喝酒，晚上就住在隨身帶著的壺裡。“醉裡乾坤大，壺中日月長”，這句詩不知說的是不是他。
葫蘆的形狀，與大篆“玄”字幾乎一模一樣，彷彿冥冥之中，葫蘆正是玄道化身。而由葫蘆做成的壺，在道家更是有著特殊隱喻。壺字古通“瓠”，就是葫蘆。葫蘆口小、腹大、中空，道家想象葫蘆中存在一個微觀宇宙，類似佛家的“須彌芥子”，所謂壺中天地是也。因此後世神魔小說常常出現內存極大的葫蘆，似乎可以收納一切，《西遊記》的語音解鎖紫金葫蘆、濟公和鐵柺李的葫蘆，《封神演義》陸壓的那隻葫蘆，只須喊一聲“寶貝請轉身”，裡面搭載的激光飛刀便是專治一切不服的傢伙.....
《西陽雜姐》卷二名“壺史”，就是專寫魔幻的道術，這裡摘錄翻譯兩篇。
【神僕】
秀才權同休有一個朋友，元和年間落第，旅遊在蘇州太湖之間。因為生了病，錢也沒有了，貧困交加，僱傭的短工是本村的一個沒文化的人，僱了已經一年了，平時也沒見他有什麼異常。
秀才病中想喝甘草綠豆湯，就讓僱工去取甘草，僱工很長時間都不去，只准備生火和煎藥的湯水，秀才心想“這傢伙懶怠不想去”，但又無可奈何。
這時，他看見僱工折了滿滿一把樹枝，然後再三用手搓來搓去，微微靠近火上，樹枝忽然就變成了甘草。
秀才心中很驚異，心想這人必定是一個有道行的人。又過了一會，僱工取些粗沙粒又幾度揉搓推擠，轉眼就變成綠豆了。等到湯做成了一品嚐，竟與甘草綠豆味道沒什麼兩樣，秀才的疾病也漸漸好了。
病好後，秀才對僱工說：“我貧困窘迫到這等地步，想回家也走不了。”就脫下髒衣服遞給僱工說：“拿去換點酒肉，我想宴請村中鄉老，向他們乞討一點路費。”
僱工微笑道：“這個是不夠辦酒席的，我替你想辦法吧。”僱工於是就去砍一棵枯桑樹，劈成幾筐小木片，裝在盤子裡。向盤子裡噴一口水，木片就都變成牛肉。僱工又打了幾瓶水，倒出來後，竟是好酒。
請來村中鄉老，大家酒足飯飽後，贈送給秀才細絲絹三千匹。秀才這時潸然淚下，向僱工歉意地說：“我原本驕傲幼稚，這麼長時間竟不知道您有道術，從今天開始，我反過來給你做僕人吧。”
僱工說：“我的確不是普通人，因為犯有小過失，被貶作下賤的人，正應該作秀才的僕役。如果做僕役的時限不足，還必須效力於其他的人。所以請秀才你不要改變常態，成全我被貶應做的事吧。”
秀才聽後雖然答應了他，但從此再指使他時，就會臉紅，感到侷促不安。僱工就準備告辭，說：“秀才再這樣下去，就會妨礙我做僕役補過的事，所以我要走了”。走時他告訴秀才，壽命長短貧窮髮達是命數，又說萬物是沒有不可化的，只有淤泥中的朱漆筷子以及頭髮，是道術和藥力所不能化的。
說完，這個僕人就離開了秀才，不知到哪裡去了。
【蟠桃】
史論在齊州任職時，出去遊獵，到一縣治的屬界，在寺院中休息時，他嗅到一股異常的桃香氣息，就詢問寺院僧人。僧人不好隱藏，說最近有人施捨了二隻桃子，說著就從經案下取出桃來獻給了史論。
桃子有飯碗那麼大，史論當時正好飢渴，就把桃子全吃了。桃核象雞蛋大小，史論就問哪裡有這麼大的桃子，僧人無奈笑道：“剛才是說了謊話。這桃出自離此十幾裡外的地方，但是去的道路危險，貧僧偶然行腳遇見了，覺得奇怪，就摘了幾個。”
史論說：“我不帶隨從人員，只與和尚一起去看看。”僧人無法拒絕，只好引導史論向北走去。
荒榛叢中走了五里多路，到了一條河邊，僧人說：“恐怕中丞不能渡過這條河。”史論決心要去，僧人只好依從。僧人脫下衣服放在水面載著史論漂浮過去。
登上岸，又向西北走，再趟過二條小水溝。又上山越澗走了幾里路，到了一個地方，流泉怪石，清幽脫俗，不象人間境界。有幾百株桃樹，枝幹拖到地面，才二三尺高，香氣撲鼻。
史論與僧人各自吃了一個，肚子就飽了。史論脫下衣服想盡量包些帶回去，僧人說：“這裡可能是仙境，你不要多拿。貧僧曾經聽長老說，以前有人也到過這裡，懷揣五六桃子，就迷路出不去。”史論懷疑僧人不是一般人，就只帶了兩個桃回來了。
僧人一再告誡史論不要向別人說。史論回到州衙，派人去請僧人，僧人已經不在了。
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