1935年，對於我們這一代人來說，遙遠得只是書本上的一個年份。
我的祖母就出生於那一年，她家算是關中地區家境不錯的家庭。聽她講起，小時候家裡請教書先生來給小孩上課，但只許男孩進學堂。祖母常在門外偷聽，慢慢也識得一些字。
1935年的寶雞人，無論貧富，照常穿衣吃飯、婚喪嫁娶、蓄髮纏足，那個遙遠的年代，他們怎麼過日子？怎麼生活？
30年代岐山縣京當村
貧窮的日子
1935年的關中人，都非常困窘。沒有五十畝田以上的地主，沒有上千元的資本家，所謂貧富，不過是大貧和小貧的差別罷了。
為什麼這麼窮。第一因為耕地不足。當年的寶雞代家灣，全村大約60戶，耕地卻不足四百畝，每戶佔地最多的不滿五十畝，普通只有三、五畝地。鬧災荒的時候，餓死的、逃亡的、大約不下十分之三四。
寶雞某村落
第二是因為雨水缺乏。寶雞地區“原地”和“坡地”佔耕地的一大半，所以常常灌溉不足，加上雨水少，莊稼自然長不好。關中人的寺廟裡，常常供奉著“火帝真君”，祈禱神靈保佑這片蒼生。
婚嫁
那時的婚姻大多更像是“買賣式”的。不論貧富都講價錢，普遍從二、三十元到一、二百元，有的人家情況確實不好，拿不出錢，那就拿幾鬥麥子來湊。
婚禮儀式非常簡單。結婚的前一天，男家預備幾桌酒席，打發一乘轎子到女家。新娘坐在轎子走在前面，幾個伴娘和送親的都騎著牲口，跟在後邊，另外有兩個人抬著嫁妝箱子。
連一個吹嗩吶奏樂的隊伍都沒有。因為在關中人的習俗中，只有喪事才用嗩吶。
30年代寶雞一人家婚禮
送親隊伍走到男家門口停住，男家出來一個老婦人，拿著一隻織布機杼給新娘抱著，然後兩個伴娘才把新娘扶出轎子，在鋪好的一條白布單上走到門裡邊。
新郎走到新娘面前，在白布單上面，換上一雙新鞋。然後隔著新娘的紅蓋頭，從新娘頭上摘下一朵紙花。
新郎走到院裡預備好的一個香案前邊，行“三叩首”禮。行完禮再帶著新娘走到新房。等新娘剛剛走到門口的時候，廚子拿著秤桿在後邊把新娘的紅蓋頭挑下來。
男子蓄髮，女子纏足
30年代的關中人比較保守，大多還在蓄髮。中年男子，普遍留著差不多一尺長的髮辮，這種不長不短的髮型，都是被強迫剪髮後，又留下來的。
女子纏足，在當時的關中非常盛行。“三寸金蓮”在寶雞女子中，是最起碼的標準，很少例外。鞋的樣式，完全是木底高跟的老樣子，鑲著很寬的邊。
穿什麼？
那時的寶雞人，日子過得很緊張。人們穿的衣服，多半隻有一身，而且晚上睡覺都不脫，因為要穿著當被褥保暖。
更誇張的是，十來歲以下的孩子，冬季只穿一件短棉襖，沒有褲子穿。冬天極冷，基本坐熱炕不出門。
人們穿的衣服，大都是用本地的棉花，自紡自織的土布。通常男士穿靛青色長褲短襖，戴瓜皮帽。
青年婦女則多是大紅大綠，老太太多是深毛藍，女士的襖長度在膝蓋以上，常鑲著很寬的花邊，她們不戴帽子，有時候用布包著頭。
吃什麼？
關中地區種麥比較多，所以吃小麥和雜糧多。麵食的做法最普遍，其次是饅頭，還有一種叫“麻糖”，就是油炸麻花。
其次，最常見的就是臊子面和醪糟。
關中人一天吃三餐，晚飯特別叫“喝湯”，因為他們都是日出而作、日落而息，晚上睡得很早，晚飯對他們來說並不重要。
怎麼住？
怎麼住，最不用發愁。因為自然賦予了關中人一種細密堅實的土壤，幾乎不需要任何材料，就可以造成一個小窯洞，住十幾年沒有問題。
窯洞裡邊半截是土炕，洞口拿土坯壘一堵牆。留下一個小門和小洞窗。另外再有一個窯洞堆放一些農具、雜物或者糧食柴草等，這就是一個五、六口家庭的住宅。
兩個窯洞前邊，再用土坯壘一堵牆，圍成一個院落，少數經濟情況好點的家庭，會加上一個板門。
這種住宅，冬暖夏涼。冬天空氣不流通，晚上人們穿著白天的棉襖，睡在光炕上，就能過冬。夏天陽光曬不透，房子的溫度低，人們喜歡待在窯洞裡。
據說，三伏天這個節氣就來源於秦人，秦的雍城在現在鳳翔的城南，古時候的人們，夏天就待在窯洞裡避暑，所以叫“伏”。
交通
那時，關中人的交通工具極為簡單，因為地勢不平，所以沒有大車。一般運東西用牲口馱，或用手推車。
稍微好點的，出門代步用驢。農閒的時候，有人牽著小驢，在路上攬客，這是他們唯一的副業。
一些老習俗，經過時間的洗禮，依然保留了下來。在今天的生活中，還能找到當年的痕跡，或許代代相傳，或許慢慢遺失，但無論如何都流淌在了每一個關中人的血液裡。
注：文中資料參考於蘇秉琦《鬥雞臺考古見聞錄》
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