大家好。我們分享《金瓶梅》也有一段時間了，也已經分享到了第十一回。在這裡，我再把我分享金瓶梅的一些原則和態度，給大家做個說明。歡迎大家多交流，多指正。
首先，我們同意並且遵循《金瓶梅》前面的三篇序言作者對金瓶梅的態度，就是所謂的四個態度：
生憐憫心的是菩薩，生敬畏心的是君子，生歡喜心的是小人，生效法心的是禽獸。對於我個人來說，也許無法完全做到菩薩的那個境界，但是，我儘量會用敬畏的態度來分享，並且避免歡喜心與效法心。因此，這是我們分享金瓶梅的態度。
其次，我們看待金瓶梅，並且點評其中的故事和人物，我們有自己的一個原則。當然，對於讀書而言，一千個讀者有一千個哈姆雷特。每個人都會有自己的看法和所見。但是，我們的原則是，用《聖經》裡面所教導的人生真理為總的指導原則，然後，在這樣視野下，或者說是在《聖經》思想指導下，來分析點評《金瓶梅》故事裡面的人物和事件。我想，這一點，也許就是我們的一個小小的獨特與不同之處。
舉個簡單例子來說，比如就兩性婚姻關係來說，《聖經》真理的有其兩性婚姻原則的教導，比如關於一男一女，一夫一妻，一生一世的原則教導。這些原則是什麼意思呢？就是說婚姻是男人和女人之間的事情，而不是女人與女人之間的關係，也不是男人與男人之間的事情。因此，我們反對同性戀。而一夫一妻的原則，則是告訴我們婚姻不是隨隨便便的事情，是一個關乎貞潔與忠誠的事情，因此，我們反對婚前同居，反對婚內出軌。而一生一世的原則，則是告訴我們，婚姻是一種承諾，是一種盟約式的關係，也就是說只有死亡才能讓夫妻分開。因此，我們看待金瓶梅里面的婚姻關係，我們是放在類似這樣的《聖經》教訓之下來分析點評的。
總之，簡單來說，我們分享金瓶梅的視角與思想指導原則是基於兩方面。其一，就是四心的態度，其二，《聖經》真理光照下的視野。而第二點，也許就是我們的獨特之處。
歡迎大家交流討論。
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