我們的祖先給我們留下了豐富的文化遺產，同時傳統文化中也存在一些糟粕。比如男尊女卑的思想，還有對女人迫害極深的纏足陋俗。如今我們看到纏足的圖片，不禁感到渾身一顫。腳骨畸形至此，可以想象當初女孩子在生長髮育時期經受了怎樣的折磨。
俗話說：“小腳一雙，眼淚一缸。”纏足就是在女孩子三四歲的時候開始，用層層緊緊包裹的布裹住足部，限制骨骼生長髮育。長此以往，女性的腳骨畸形，便成了我們看到的這個樣子。這種病態的醜陋，卻被古人視為美不勝收。
這種習俗極其殘忍，小腳在裹腳布中受到擠壓，還不是一次性的。這種折磨是天長日久，是痛入骨髓的。它時時刻刻滲透在女孩子的心裡，直到停止發育以後，腳背被崩得高高拱起，腳尖成為尖銳的形狀。過程中的痛苦，細碎的折磨工夫，堪比世上任何一種酷刑。
可就是這種一經歷就要持續好幾年的酷刑，卻在中國古時候盛行一時。那時候的女人以小腳為美，腳型如果沒有被裹好，媒人都不願意上門。就連女孩子自己都覺得自己傷風敗俗，羞愧不已。那麼這種裹腳的風氣，究竟是什麼時候興起的呢？
關於興起的時間，歷史上向來說法不一。一者是紂王時期，據說妲己為九尾狐幻化而成的禍水，來禍亂朝綱，結束商朝命脈。然而在幻化成人時，妲己因為修煉不到家而狐狸腳依然不成人類的腳型。
為了不暴露身份，妲己想了個辦法，便是將自己的腳纏了起來。一入後宮，妲己獨守恩寵，所以深宮婦人紛紛效仿，都將自己的腳纏了起來，從而推及到民間。但是，這顯然是個傳說，妲己本是紂王的戰利品，何來九尾狐幻化之說？又有哪來的纏腳鼻祖？
再有說裹腳之風始於南唐後主。據說李煜酷愛詩詞歌舞，宴飲之間他常命宮女用布帛纏上腳，彎曲向上呈現新月的形狀，作舞時常有無限美態。還有一種說法，是說興起於北宋年間。據說當時貴族們以小腳為美，以大腳為恥，貴族的審美流傳到民間，便成為了纏腳習俗。
明朝時期，纏腳的風俗更是盛行。當時就連煙花場所的女子都以小腳留住男人。然而這一習俗到了清朝，滿人入關之後被立即禁止。從皇太極開始，就嚴令禁止女人裹腳，一直到順治一朝，還禁止民間裹腳。然而到了康熙時期，關於纏腳的禁令停止，風氣再起。
而且不光是漢人女子，還蔓延到了滿人女子之中。原來滿族的嬪妃見皇帝寵愛漢族妃子，以為是她們小腳不堪身體之負，走路弱柳扶風狀吸引了皇帝，因此滿族女子紛紛效仿，甚至傳入了民間。這一次的風氣一直持續到了民國時期，才被最後消除。
古人纏足，以三寸金蓮為佳。《水滸傳》中有對潘金蓮容貌的細節描寫，最後不忘加一句，最妙的就是裹得一雙小腳，因此名喚金蓮。這一雙小腳成為後來潘金蓮與西門慶戳破窗戶紙的工具，西門慶在王婆處假裝筷子掉在地上，撿筷子的時候捏了一把潘金蓮的小腳，如此二人便成為了姦夫淫婦。
古時候，有些酒具還被做成了女子金蓮小腳的鞋子的形狀，以此助酒興。古人吟詠三寸金蓮的詩歌頗多，甚至將這三寸金蓮分為了九品48種，可見古代男人對於小腳的熱愛。反觀大腳女子，則是處處受到打壓和歧視，連嫁人都成了問題。
那麼古人為什麼把三寸小腳比作金蓮呢？蓮是中國文人非常喜歡的一種植物，象徵著高潔，《愛蓮說》中說：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。放在女子身上，便是寓意著女子潔身自好，重視貞潔。由此，小腳比作金蓮，也就有了一層性暗示。直到今天，袒露自己的腳部在重要場合依然是相當不雅的做法。
纏足是封建思想對於女性迫害之深的最直接的表現，儘管它痛苦，儘管它讓成年之後的女人依然無法正常走路，但是纏腳之風依然在封建社會大為流行。這是封建社會女性的悲哀，也是傳統文化中不可理喻的糟粕。
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