10 輝煌壯美的古蜀文明歷經千載滄桑
秦人的強大，已超出“古成都人”的想象。
決戰慘敗。“蜀泮”沿著“藏羌彝走廊”，繼續南遷。
成都南去，至越南交趾，一條秘密古道，已走過無數世代人馬。
由軍人保護著的移民隊伍，行色匆匆。除了3萬軍隊外，有忐忑不安的官吏，有專司祭祀的巫師，有負責築城的工人，有製造青銅器的匠人，還有成都城逃出的百姓……
“古成都人”穿著左衽的細苧麻布衣、絲衣，衣服上還繡有龍、雲、人面、回字的圖案，衣服袖口窄小，背面比正面長，像長著尾巴一樣；梳著高高的椎型髮髻，貴族還戴著蓮花高冠。
在三足陶盉裡，烹煮肉食；用瓶形陶杯中，裝盛酒漿。
把海貝作為財富的象徵，作為法定貨幣進行買賣、收藏、陪葬。
對襟衣，軍士中穿著較多的服式。
無領服裝，對襟長袖服，窄袖長至腕部，無衣領，兩襟相交露出頸部在前面成V字形，腰間繫帶兩週。衣服上有明顯凸出的紋飾，上身前後為雲雷紋，兩肘部為變形的夔龍紋。
神秘消失在“靈關古道”，出現在“南嶺走廊”上。
南方絲綢之路。商周年間，便已開通。出成都至雅安，越大相嶺，至漢源，再逾小相嶺，至瀘沽、會理，經雲南昆明、楚雄，至通海，循盤龍江（清水河），最後到達今越南北部。
《交州外域記》記載：“蜀王子將兵三萬，來討雒王雒候，服諸雒將。”
史稱“安陽王”。《太平寰宇記》引《南越志》：“甌雒國安陽王，巴蜀人也，姓蜀名泮。因先祖求雄王之女媚娘為婚，不許，怨之。泮欲成前志，興兵攻雄王，滅文郎國，改曰甌雒國。”
安陽王在螺城（今越南東英縣）建立甌雒國，延續大半個世紀。
一部向西發展，遠足緬甸，今緬甸有“仁安羌”地名；向南發展，到了柬埔寨，故今柬埔寨有20萬青羌遺裔；越南史籍記載，他們的祖先是來自成都平原的青羌。
蜀國失國，帶來了一次新的古蜀文化的大轉移、大傳播。
“古蜀文化”影響到了整個印度支那半島、東南亞地區。
無論是3000年前的“三星堆人”，還是十二橋文化的“古成都人”，建築諸如城牆、房屋、街道、祭祀坑和用於國家祭祀的羊子山土臺，都朝著北偏西的方向。即使在如今的成都，依然能看到明顯的古蜀方位系統影響，中軸線走向斜行，由東北向西南，建築，朝北偏西方向。
難道是懷念祖先的故土？
“方位系統”特殊。若今天我們從成都主城區出發，沿著北偏西的方向一直走，經過郫都區，過都江堰，到達岷江，順流而上，岷江上游面積最大的河谷衝擊扇平原“茂縣盆地”。
北偏西的方向，與遙遠的傳承有關。
營盤山。深藏著“古成都人”的“生命密碼”、天府文化的“原始基因”。
文明碰撞。不知不覺中，異鄉成故鄉。
都城雄偉，文明先進，軍隊銳不可當。
從成都→廣州→越南，秦漢之際的100多年。從“藏羌彝走廊”到“南嶺走廊”，從川南神秘的“靈關古道”到紅河三角洲的百越部落，“古成都人”與古蜀文明一次有去無回的出訪。
安陽王統帥的3萬“古成都人”，把生命毫無保留地投入到百越之中，人生卻不曾厚待，歷史也永遠的遺忘，甚至連居住的地方，也在他們離開5年後、安陽王15歲時，重新按照秦制興築。
成都由蜀都變為蜀郡治所。
前311年，秦國宰相張儀，按咸陽建制，在蜀城的基礎上，向東向南拓展城址，興築成都城垣。稱秦大城。由大城、少城構成。大城是新城，軍事政治中心；少城為舊城，經濟中心。
城中有城，“經營版築，役滿九年”。二城並立。
同時，修建了郫都城、臨邛城。
大量移民、屯兵，發展農業生產。金牛道出現一批批的長途跋涉者，有秦國相國呂不韋，有富可敵國的趙國卓氏、魯國程鄭，也有衣衫襤褸，戴著鐐銬的罪犯。目的地都是相成都。
“開明肇其端，李冰集大成”。
為充分利用岷江水資源，提高防災減災能力，前256年左右，蜀郡太守李冰父子，在鱉靈開鑿的基礎上，組織修建都江堰，“把岷江搬到成都”，促使成都平原發展，潤澤千萬人。
“放水儀式”，一種水圖騰。
縱貫150公里。在成都城優美、瀟灑地繞一圈，又在下游歸入岷江。
“上善若水”，天人造府。“天”與“人”共同創造水旱從人的“天府之國”，達到了一種“天人合一”的“風水上乘”的境界，築造“超穩態”富庶、閒適的“天府成都”。
岷江美麗，美在“人水和諧”。
成都平原成為糧倉，“古金牛道”成為了秦軍糧道。為秦統一六國奠定基礎。
秦文化是政治文化、制度文化。
秦統一後，“書同文”讓古蜀文字湮滅。
秦從中原向成都平原移民，古蜀文化從政治形態上消失，相對獨立發展的進程隨之中斷。到西漢中期，古蜀文化急劇衰亡，傳統墓葬、器物器形、紋飾符號都急速減少，甚至消逝。
秦漢之際的史事，一片空白。
秦軍能夠多年戰無不勝，除了上升的國勢、強君能將的種種原因外，在於建立起一套完備的牽涉到整個國家體制的“秦軍法”。最先進、最高效率的軍事制度，成為天下最強大的軍隊。
架空歷史。征服者的秦國，作為心理滿足，凸顯“足智多謀”，掩蓋了歷史真相，把天助秦國，水助秦軍，“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連”悲壯又浪漫的千古絕唱，“改編”成“石牛計”“美女計”，將古蜀王“修撰”成好色貪財的“白痴”，荒誕又有幾分喜劇色彩的情景劇。還添造在“葭萌”，開明王“兄弟不和”的故事。
彌天大謊。“其編造當在秦楚之際”。
曲終人散。曾經盛極一時的富饒王國，終因固步自封、無法順應時代，不能與時俱進，被歷史洪流淘汰、湮沒，空留“五丁力士”“杜鵑啼血”的傳說，在成都平原的叢林裡泣血哀啼。
歷史或許就在於一個“事實”的差異。
沒有文字記載。歷史灰飛，史料煙滅。
古蜀的歷史歸於平靜，只有傳說被納入歷史。
“古成都人”只留下幾粒微塵，飄蕩在故紙扉頁之間。
輝煌的歷史和文化，三星堆、金沙城、十二橋，在歷史文獻中找不到任何記載，古蜀文化仍然還保持著強大的慣性，一方面與外來文化迅速融合，一方面仍在繼續發展演變，秦漢以後成為蜀文化，一種地域文化，專指以成都平原、岷江流域為中心，在古蜀文化根基上發展獨具特色的區域文化，源遠流長、傳承至今。
巴蜀作為地域概念，戰國秦漢時才形成。
秦滅巴蜀、徵羌。置蜀郡。
東羌被中原融合。西羌一部分，遷徙至塔里木盆地南沿，融入維吾爾族，建立婼羌部落。在新疆留下“若羌”的地名。如今的若羌縣，中國面積最大的縣。約相當於2個浙江省的面積。
一部分翻過巴顏喀拉山脈，通過岷江上游支流的河谷，至雅魯藏布江流域，成為發羌、唐犛等羌人部落。遷徙中，駐留在岷江流域的部分古羌，今日羌族來源之一。血脈跳動至今。
保留了中華民族最遠古的血脈。
古老、悲壯、荒涼之美。
固守西南的蜀人，變成秦國百姓，生命、生活、遷徙，匯入在歷史長河之中。在秦、漢、唐、宋、元、明、清的民族融合、遷徙中，和來自各地的移民，共同塑造如今的川人、成都人。
精神中的放曠、灑脫，正是在磨難的遷移中浸泡而出。
古蜀國最後的國都，千年的國都史。
在秦漢後，成都作為國都還有167年，加上陪都4年，共171年。歷史悠久、影響很大，創造了許多的“中國第一”。“大古都”名副其實，完美體現了中華文明起源“滿天星斗”的情況。
成都平原盡入大秦版圖，大秦嶺南北的文化融合也進入快車道，逐漸被西北的秦文化與東南來的楚文化涵化，歷經千載滄桑的古蜀文明，融入多元一體的中華文明大家庭中，獨具一格。
因水而興，因水而榮，因水而困，因水而發。
擁有4500年文明史、2400年城建史。
天府成都，文化文源深、文脈廣、文氣足。
古蜀文化，指從遠古時期到春秋早期，以族屬命名的中國古代文明源流之一，以成都平原為中心的川西一帶，一種追求和諧的內陸農業文化，地域特色濃厚，浪漫獨特，光輝燦爛。
青羊宮文化稱晚期古蜀文化。大體相當於戰國時代至漢代早期。
古蜀文化與中原文化同源。
地理位置的差別、混合民族的基因，發展上又有差異和獨特。
繁衍生息，跨越時空幾千年的時代。
演繹著天府文化源頭的燦爛歷史。
“富”“安”，天府生活的本質內涵。
“勞而有果”。有衝突，多動口不動手，骨子裡不需要靠械鬥獲得食物的習慣。守著自己的田地就完全夠吃，根本不用靠侵略、戰爭來獲得食物和財富，甚至很少用陰謀的手段獲得。
“由安而樂”。“生活有樂”“樂於勤勞”的良好生活心態、生活習慣。
天府文化因富庶閒適而優越雅緻，因開明進步而引領時尚。
蘇軾的“蜀學”，在蜀文化根基上成長，在精神文化上的創造。
文化源流。古蜀文化、蜀文化，“天府文化”生髮的土壤和基礎。
從漢賦的恢宏磅礴，到杜詩的清新閒適，再到花間詞的雍容華美，西蜀畫的富麗典雅，“蜀學”的思辨超越，蘇軾詩文的千年而下，無不充分體現天府之國地域文化的先進性、示範性。
在4500年曆史長河中，優越的自然條件、深厚的歷史積澱、獨特的文化底蘊，一種以文化、美學為優先的生活方式，孕育出“創新創造、優雅時尚、樂觀包容、友善公益”的天府文化。
一個貫通曆史、當下和將來，具有開放性、發展性的地域文化。
既是對古蜀文化、蜀文化精髓的的凝練，也是對現代文化建設和發展的引領。
座標和願景。洋溢著強烈地域文化精神的個性人格。
文化的進入表現出一種包容的狀態。從蠶叢，到開明氏，再到李冰、文翁入蜀；從劉備入川，到西晉的八王之亂，再到清代的“湖廣填四川”大移民；從抗日戰爭，到進軍西南，再到三線建設；從改革開放，再到“一帶一路”，向上而達觀，兼容南北，貫通東西，以開放包容的氣度納海內之士，取各家之長，融以獨特滋味，凝眾志以成城。
大移民帶來大交流、大開放。
大開放帶來大發展、大交流。
四千年文脈。成都，既有傳統文化的優雅從容，又有現代文明的前衛時尚；既有現代都市的快節奏，又有文化都市的慢生活；既有古金牛道的開放腳印，又有“一帶一路”建設中的新作為；既有敢為天下先的創新基因，又有兼容幷蓄的歷史傳承。不斷完成文化的蛻變和新生，在於四千年未變的“開放”基因。
精神有光，靈魂有香。
一座融合歷史與現代、充滿生機與奇趣的美妙城市。
無論是遠眺可以望見的雪山，還是綠蔭環繞的城市景觀；無論是樸實溫暖的人情，還是對“蓉漂”的歡迎與包容；無論是傳統文化的深沉內斂，還是“新時尚之都”的國際範……
天府之國，不僅是中國的“天府”，也能成為世界的“天府”。
作者簡介：易旭東，1986年前寫小說，1986年後做新聞。多家報紙任副總編，出版、經營“兩手抓”。近50篇作品獲地方到中央的各種獎項，發表了400多萬字的“紀實”作品。不忘初心，從新聞“迴歸”到文學。2012年辭職，閉門讀史，跨文體、非虛構“紀實”歷史。2019年10月“再現江湖”。現為四川省文藝傳播促進會常務副秘書長。
經作者易旭東先生獨家授權，“君夥庫”自媒體作為《成都人的“根”，成都城的“魂”》作品的首發媒體，歡迎轉載並註明出自“君夥庫”。全文四萬字，分別為：
01 文明史上最深厚的歷史文化沉積帶
02 入主成都平原在營盤山醞釀實施
03 “古成都人”創造了“寶墩文明”
04 “海窩子”篳路藍縷到“三星堆”
05 一部先民尋找最佳定居地的遷徙史
06 交流一直隱藏在幾千年華夏記憶中
07 成都杭州探索中國文明起源的聖地
08 跨出平原建城的“古成都人”誕生
09 國運被地震次生災害洪水瘟疫左右
10 輝煌壯美的古蜀文明歷經千載滄桑
（全文連載完畢）
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