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這是一個要分層次來看待的事。
愛作之人姑且為一個參照，不管誰在與他溝通，都不變。在這樣一個場景下，人是分層次的。這個層次的劃分雖有些任性，也不失為一種參考。
1）同樣的另一個愛作之人，見到他時，潛意識雖會有些許排斥，但整體上是有共鳴的，也許“作點”不同，還可以互相欣賞。若作點相同，則會雞飛犬吠。
2）不諳人事不明天志凡俗君子，以社會規則的殉道者自居，自詡為社稷之楷模，開口閉口公德仁義的，保持一種所謂的低調，自然會為天下先，怒斥、抨擊和立體打擊愛作之人，亦不為過，此類人見之要麼強勢排擠，要麼弱勢避開。
3）君子之居士，自然泰然而處之，或謂人間萬象皆如來，愛作亦是人之本性之一，初心未必為惡，只不過在某些人身上顯著了些。君子當會體察他人心府，當不會視之漠然。亦會如友似親待之，只不過時刻保持警覺之性，完己涵人而已。
如此以來，世間並無所謂高低貴賤，皆因正名所為。正名之義，古來多論道，老子云：無名之樸，無知無慾；孔子曰：名器名分，君臣父子；墨子謂：譽義之名而察其實；楊朱道：實無名，名無實，實名偽而已矣。
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