今天是3月12日，是一年一度的植樹節。下面帶大家來看一下，陝西留下多少古樹？
陝西作為一個歷史悠久的省份，境內有不少流傳下來的名人手植古樹。而史籍中，關於古人種樹的記載更是比比皆是。古人一言不合就種樹，留下美景數千年，這些樹中，樹齡最短的也有約1300年！
老子手植銀杏
樹齡約2600年，生長在周至縣樓觀臺宗聖宮，雄性，樹高24米、胸圍15米，樹心已空，樹皮後發新枝，堪稱神奇。相傳老子到樓觀後，親手植此銀杏。
據介紹，這棵古銀杏20世紀七十年代曾遭遇火焚，此後樹體僅靠幾片較厚的樹皮傳輸養分，至今依然生機盎然，新枝勃發，呈現出強盛的生命力，被當地的老百姓奉若神明，每年的正月初一、二月初十古廟會都要來這裡焚香許願。
這棵雄性銀杏樹和一公里以外的老子說經臺前雌株銀杏遙相呼應，形成了樓觀臺獨具特色的古木景觀。
李世民手植銀杏
這棵古銀杏樹已經有1400年曆史，位於西安市長安區終南山下的古觀音禪寺。據傳是當年唐太宗李世民親手栽種的，已經被列為國家古樹名木保護名錄。
逢秋冬葉落季節，銀杏葉子開始凋落，金黃的銀杏葉子像是在銀杏樹下鋪成了黃金的毯子。“滿地金黃堆積”，引遊人紛紛前往欣賞。
唐明皇楊貴妃合植皂莢
在華清宮驪山西繡嶺第三峰老君殿旁，有兩株高大繁盛的並蒂皂角樹，一雌一雄，據說是當年唐玄宗與楊貴妃在盟誓“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”時親手栽植的。
樹齡約1300年，生長在臨潼驪山老君殿，樹徑均為0.8米，東邊主幹高2.76米，花繁實多，西邊主幹在1.2米處分杈，只長葉不結果。
據清代戲劇家洪昇的劇本《長生殿》記載：李楊二人在七夕牛郎織女相見之時，密相誓心，對天盟誓，願世世為夫妻。生活在古代妻妾嬪妃成群的君王能夠如此，實在是難能可貴。
白居易在他的《長恨歌》中對此情景也有描述。
黃帝手植柏
邁進軒轅廟大門，迎面便是一棵蒼翠挺拔的古柏，這便是著名的“黃帝手植柏”。
據說它是我國最古老的一棵柏樹，距今大約已有5000多年了。相傳它為軒轅黃帝親手所植，人稱世界柏樹之父。
黃帝手植柏下圍十米有餘，七人合抱不嚴，所以當地民諺說它是“七摟八紮半，二十四個疙瘩不上算”。
倉頡手植柏
樹齡約5000年，生長在白水縣倉頡廟，樹高17米、胸圍7.28米。
倉頡廟內有千年古柏48棵，此柏最為古老，堪與黃帝手植柏媲美。黃帝陵、倉頡廟、曲阜孔廟古柏群並稱為中國三大古柏群。
相傳倉頡去世前選擇墓地，栽植這棵柏樹作記號。
扁鵲手植銀杏
銀杏樹齡約2400年，生長在城固縣老莊鎮徐家河村，樹高18米、冠幅410平方米，樹勢蒼老，樹心空。相傳此樹為扁鵲在城固行醫時手植，近年此地還發現了扁鵲城和扁鵲觀遺址。
李靖手植檉柳
樹齡約1300年，生長在三原縣魯橋鎮李靖府第內，樹高10米、胸圍1.93米。
民眾念及李靖是常勝大將軍，對這株長壽檉柳尊崇有加。
孫思邈手植柏
樹齡約1300年，生長在銅川市耀州區藥王山南庵下院，樹高12.5米、胸圍3.95米，主幹挺拔，紋理扭轉，故稱轉紋柏。
李白手植銀杏
樹齡約1300年，生長在略陽縣白水江鎮青泥河小學院內，一雌一雄相距8米，雄樹高28米、冠幅283平方米。
傳說李白當年隨父入蜀，翻過青泥嶺後，晚上歇息在嶺下的琵琶寺，方丈見李白奇才之相，次日清晨離別之時，懇請李白親手種下兩棵銀杏樹以作紀念。
王維手植銀杏
樹齡約1300年，生長在藍田縣輞川鎮白家坪鹿苑寺，樹高20米、胸圍5.20米。《藍田縣誌》：“文杏館遺址在寺門東，今有銀杏一株，相傳摩詰手植。”
這麼大種樹熱情到底從哪兒來?
古人為啥這麼愛種樹？種樹的好處真的有這麼多嗎？如果說今人種樹主要目的是為了今後的生存環境，那麼，古人的生態意識也這麼強嗎?其實，古人種樹主要有這幾種原因。
一、古人確實有很先進的生態理念
世界上最早的生態理念，便是戰國時期趙國著名思想家荀子提出來的。他在《荀子·王制》中說：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。”意思是在草木開花結果的時候，不能砍伐山林，踐踏和破壞草木的生長。荀子將之稱為“聖王之制也”。這種思想，與鳥獸生長繁育季節不進行狩獵是共通的，用現代的話講，就是可持續發展觀。
在這種思想的影響下，作為生態建設重要內容的植樹造林，在古代也成為許多帝王和名人志士所崇尚的事情。
二、官方一直在倡導
作為華夏民族的祖先，黃帝就是植樹造林的身體力行者。傳說黃帝戰勝蚩尤，定居在橋山，因臣民伐樹造屋，樹林幾乎被砍光，遇暴雨山洪致房屋損毀。黃帝帶頭栽了一棵小柏樹，臣民們都紛紛栽樹種草，幾年後，林草茂密，風調雨順。黃帝手植柏樹稱也被後人稱為祖樹。
到西周時，官方特設山虞、林衡之職管理山林，並規定孟春之月和季夏之月“禁止伐木”，同時宣佈“不種者，無槨”(即不種樹者死後不給棺材)，以調動民間植樹的積極性。
北魏孝文帝時。推行植樹與田法相結合的經濟制度，把種樹提高到和糧食生產同等重要的地位。
明太祖朱元璋對植樹造林也特別重視，曾多次頒旨要求軍民植樹。他登基之初就下詔各地：“令天下廣植。凡民戶有田者，須種桑麻，慄棗各二百株。”
三、樹木總能發揮神奇的功用
“周制有之曰，列樹以表道”，就是用成排的樹來區分道路。當時官方規定，凡有道路的地方都要植樹。《詩經·小雅》中的“周道如砥，其直如矢。”為我們描繪出兩千年前的畫面：一條條道路平坦筆直，路兩旁的行道樹整整齊齊。
這些人工種植的樹木，成為路與非路界限，還能幫助保持水土、美化環境，為行人遮蔽陽光。
秦始皇統一中國後，又在全國修路，以“馳道於天下”。全國各地車馬大道，均“廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隱以金椎，樹以青松”。人工種植的樹，還可以成為道路里程的標誌。
最神奇的是，《國語》中，還記載了樹木的這樣一個作用，就是預測國運。公元前601年前後，單襄公受周定王委派，向東出使陳國。當他來到這裡時，看到陳國不遵周制，“道無列樹”，路邊雜草叢生，遂預言此國必亡。果然，兩年後陳靈公因在談笑中侮辱夏姬之子夏徵舒，被夏徵舒射死了。
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