段槿年
學習的終極價值是完善自己
很多朋友說，《論語》、《西方哲學史》、《道德經》這樣一些書沒有必要讀，又不能讓我馬上賺錢！
無論什麼學習，都需要舉一反三。在一個地方找到了學習入口，自己一定善於隨著入口延伸，最終構建自己的知識體系。
學習後獲得了知識，目的是讓自己更加豐滿，而非把自己的知識當做武器去吹毛求疵。當評委很簡單，自我感覺很爽，似乎能改變人家的命運。也要看到一個現實，當評委的多數都是不能幹活的夕陽紅。
我年輕的時候，無論什麼場合，有人的意見和我向左，我都會據理力爭，用我的三寸不爛之舌去辯論。後來我明白了，那其實是多麼的傻逼。
我在和一個團隊談判的時候，說到一個觀點，有個傻逼立馬錶示不同意我的意見，但他的領導是高度同意我的看法的，我向他微微笑了一下。
明眼人一看就知道，他這樣和老闆作對，後果不會好到哪裡去的。
我以為，學習的目的，就是讓自己不斷的完善，處理事情的時候可以更加圓潤。
笨猴杜平
學習的目的在不同的階段是不同的：
1）0～3歲，非主動學習，孩童學習的主要目的是最純潔的興趣，開始有獲得家長精神上或者物質上的認同的萌芽慾望。
2）3～6歲，除了以上的目的之外增加了團隊認同意識，渴望通過學習得到小團體或者社群的認同。
3）6～18歲，學習的目的只有一個，就是進入一所好的小學中學大學。其他的慾望在中國都被壓制下去，所有的愛好和所謂的背景提升都是由父母底層的功利式教育所支配，社會決定的，很難改變，國外的精英階層也是如此，毫無區別。
4）18～25歲，部分學習的目的依舊是功利性的，但已經參雜著個人主觀的愛好和判斷，但是由於年輕人在這個階段的社會公民意識和社群觀念得到了一次極大的釋放，所以在方向性上會與家長產生極大的衝突，所以這個時候學習的目的是最複雜的，充滿了不確定性和對抗性，也容易受外界因素的左右。
5）25～35歲，大部分人的學習在這個階段是最具有隨意性的，更按照自己的喜好和感情確定，目的上更多的是一種彌補過去的遺憾或者是通過學習彰顯自己的個性，或者是通過學習融入到一個小群體。而還有一小部分人的學習目的依舊保留了強大的功利性，為了一個既定的目標而推導出需要學習的內容，然後學而習之。
6）35～55歲，最可悲的被動學習階段，不論是家庭，生活，工作，感情，友情還是夢想，這個階段學習的目的是後置的，都是為了解決問題而學習，之前積累的都是方法，而這個時候才是真正的應用。
7）55歲以後，如果不是延續上一個階段的情況，那麼幸運的你依舊獲得了人生最寶貴的自由學習階段，學習的目的是最單純的，讓自己快樂，當然大多數人還是需要延續上一個階段的狀況，或許這就是最真實的人生。
燕斐
您好，很高興回答您的問題。
學習的目的是什麼？其實很多人都弄不清楚。我覺得不同的時期有不同的目的，有不同的意義。
首先，在古代而言，學習就是熟讀四書五經，然後考官，學習優秀突出有可能就成為狀元。走上仕途這一行。從此自己的社會地位以及經濟條件全部改善。 即便是不能做官，如果是學習成績好的話，在官府裡面謀一個小職位還是比較容易的。古代的科舉制度是人才選拔的唯一的方式，也是最公平的考核方式。雖然後人對他的評價褒貶不一，但是他是那個時代最優最公平的產物。
其次，新中國成立一直到21世紀初。學習的目的都是為了考一個好大學，然後大學畢業以後謀求一份好的工作。好的工作的概念就是工資高，福利待遇好，發展有前景。工作好了，家庭問題就自然好解決，輕輕鬆鬆迎娶白富美，走上人生巔峰。
再次，21世紀初到如今。雖然主要的思想還是考一個好大學，然後找一個好工作。但是現在的人們由於工作壓力大競爭太激烈。很多年輕人，下班後還會自己充電，自己學習。而且很多人是內心樹立的終身學習的概念。因為不學習，不充電就有被淘汰的風險。 同時學習不僅是自我價值的提升，不僅是自我價值提升後自己薪資待遇的提高。更是對自己人生價值的一種實現。
以上就是我對學習目的的分享，僅代表個人意見不喜勿噴。
糊塗老師
1.獲取知識，更加了解世界，包括人和事。學的越多，瞭解的知識越多，越知道我們作為一個個體的渺小。保持清醒和謙卑。
2.活得更好，更好地認識自己。讀書無用論這種說話就不再吐槽了。談笑有鴻儒，往來無白丁。不斷的學習和求知，會讓你認識和交往到更好的人。作為一名90後，我算是從小到大沒有捱餓，家教嚴格，崇尚知識並儘可能接受良好教育，在這樣的環境下長大的。(儘管高考很失敗哈哈)
像我這樣的一批90後不在少數。對我們這一代而言，更多地開始關注精神上的需求和滿足了。學習或求知會讓我更加認識到自己的不足和缺點，瞭解自己的軟肋。無論是知識面還是為人處事，都是學問。
3.見識世界。我喜歡旅遊也是這個原因。我們個人能經歷的世界和風景有限，但這個世界太美好了，太豐富了，太殘酷了，太現實了。我沒有機會去一一經歷，只能靠旅行，用雙腳用眼睛或者用鏡頭去感受。讀書也是，個人認為有時在書中獲取的，更加深刻。
中高考加油站
之前回答過為什麼要學文言文，我想答案大同小異。文章有點長，可以看看～
文言文是什麼？
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。
後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
為什麼要學文言文？
當朱老師問出這個問題的時候，肯定很多同學會說：“因為考試要考！”不錯的，對現在的我們來說，學習文言文更多的是因為考試要考。小升初密考要考，中考要考，高考還要考，文言文貫穿了我們12年的學習生涯。
說到這裡有同學又會說，還好文言文的比重不是很大，它只是語文當中的一道大題而已，分值也就是在5-20分的區間。是的，因為考試是國家教育篩選人才的一種手段，像考試這種選拔性的考試，就是為給不同學力水平的人安排不同的資源，包括你佔用的教育資源、社會資源等等。考得高分的同學到好學校，考得一般的到一般的學校，考得不理想的到三流學校。
因此，文言文不需要每個人都要懂得那麼深入，而且很多人要麼是沒興趣，要麼是沒能力去研究那麼多。正因為很多人不具備研究文言文的能力，所以才選擇了文言文作為必考項目。考試的篩選度可以假設為10%，就是說，只要有10%的學生能夠應付文言文的學習要求就夠了。因為我國的資源不夠，就只能把這些資源給10%的學生。
由此看來，如果我們想成為獲得更好的教育資源的學生，那麼我們還是有必要學文言文的。
除開考試的因素，文言文到底還有什麼魅力值得我們好好學呢？
說點題外話，今天的語文教育遠遠不如舊時代的私塾教育，主要原因是白話文發展之初使用了西式語言的教育方法，過分強調語法以及一些莫名其妙的內容浪費了時間。所以不僅不應該忽視文言文，而是應該反過來，以經典文言文為重點，優秀白話文為補充。廢除語法教學，尤其什麼被字句、把字句這類低級課程。文學教育，應該是著重語言色彩、語境情景，而不是今天我們佔比非常大的中心思想。
我們要知道：大學之前我們的教育一般都是常識教育。說簡單點，就是教給你以後能在社會上生存的本事和常識，讓你成為一個真正的現代人（語文、英語是讓你能夠交流，數學是鍛鍊你的邏輯，歷史、地理是讓你具備常識，物理、化學、生物是讓你成為一個現代人）。
而我們今天對文言文的學習，旨在汲取古代勞動人民的智慧結晶，接受精神文明的薰陶。我們為自己是華夏子孫而感到自豪，我們的祖先為我們創造了無數的文明奇蹟與源遠流長的精神文化。最近掀起了傳統文化學習熱，這說明社會正在逐步提高對中國傳統文化的重視，而文言文是這其中必不可少的一部分。
如何學好文言文？
從任何角度講，語文能力都是一種文化素質的集中體現。通常人們將語文能力概括為聽、說、讀、寫四個方面，而居核心地位的，應該是“讀”的能力。
學習文言文，首先就應該在“讀”上下功夫。古人云，熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。
熟讀、記憶的目的是為了幫助理解，而理解有助於記憶。若能在透徹理解的基礎上熟記和背誦若干首詩和文言佳作，真正從中吸取養料。那麼，在讀文言文時，就會觸類旁通，得心應手。正如古代詩人杜甫所說：“讀破萬卷書，下筆如有神。”而文言文閱讀中考查的正是這種知識遷移的能力。
學習文言文，還應該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：
①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。
②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。
③一詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長;拖、拉;引導、帶領；拿、引用;後退、退卻。
④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是“同音代替”。
⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語;名詞活用作動詞;形容詞作名詞;形容詞活用為動詞;使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。
句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。
有了字詞和句式的積累，還需要掌握正確的翻譯方法。
“忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”，這是翻譯文言文時應遵循的總原則。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對；所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
翻譯時要注意以下幾點：
①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。
②調整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語後置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。
③適當增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用一串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合併凝縮。此外，還要注意句子的語氣、句子間的關係、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。
當然，文言文的學習方面最重要的是理解作者的情感表達。因此在文言文的閱讀上，同學們不要僅僅侷限在一篇上。最好的學習方法是，通過作者的生平，寫作背景，與他同時期的一些作品的對比等幾方面來理解這首詩。
只要瞭解了作者在寫作時的情感，那麼無論是對文言文的背誦還是鑑賞都能起到事半功倍的效果。可能有的同學覺得這樣做會很困難，因為畢竟不是同一時代的人。
在平時的課外閱讀中，同學們可以多閱讀一些文學史，對文學史上的名人多多關注。
為什麼選擇《世說新語》？
而這件事的工程量太大了，所以我們才選擇了《世說新語》和同學們一起來學習。
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，主要記載士族階層的言行風貌和逸事趣聞，及統治階級當時的情況。全書共36篇130則，涉及的內容包括政治、經濟、社會、文學、思想等許多方面，因而也是研究這一時期歷史的重要資料。它真實反映了當時人們的思想、生活和社會風貌的同時，更顯現出來其在社會、政治、思想、文學、語言等方面所具備的價值。
《世說新語》行文言簡意賅、意境深遠，保留了許多膾炙人口的佳句名言，是一部文學價值極高的古典名著，對後世小說的發展產生了重大影響。陳寅恪稱其為“清談之全集”，魯迅則說它是一部“名士的教科書”，並將其藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。
《世說新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神。有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。
《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧。不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的小說發展影響尤其大。
《世說新語》對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但都集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上。
千年雖逝，但那個追求率性、珍惜自我、強調精神自由的時代卻久久地為後人所懷念。我們的課程將從一個現代人的角度去平視兩千年以前的社會，探幽燭微，通過平實而耐讀、思辨而生動的語言，對《世說新語》所記載的魏晉名士的逸聞軼事進行了具有創見性的解讀，並恰到好處地與現代生活進行對接，通過些人、一些事有趣的細節，使遙遠的“魏晉風度”親切可感，讓同學們真切體會那個朝代的貴族、庶民和文人的歡樂、痛苦與無奈，在領略那個時代的魅力的同時，也給自已的內心以深深的啟示。
學習《是說新語》，不僅能讓我們瞭解魏晉六朝歷史文化以及士人心態，還能透過這本書，讓我們打開文言文的大門，讀懂文言文，愛上傳統經典。
番茄媽媽2019
早在幾千年前，有了人類開始，人們就開始了學習。他們學習如何算數，學習如何以物易物，學習一切活下去的技能。我想，在當時學習的目的可能是:為了生存。
等有了朝代，有了帝王，人們依然在學習。他們學習六藝、四書五經。六藝即禮、樂、射、御、書、數。內容包括五禮、六樂、五射、五御、六書、九數。四書五經，是四書與五經的合稱。四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。那麼他們的學習一來是為了權利和地位，二來是為了提升自己。
到了近代，在戰亂紛爭的中國，大家學習西方先進思想，推陳出新，努力變封建農業國為“社會主義”工業強國。為中華之崛起而讀書。當時的學習，是為了:成立新中國。
現在，我們需要學習的更多。可謂行行出狀元。各行各業都在飛速發展，如果你想要立足，就要學習！現在的學習，更多是為了掌握知識，立足社會。因為你不學習，不進步，就必定跟不上時代的步伐。
小禾苗成長go
懂了很多道理，卻依然過不好這一生。一位朋友剛工作2年，對這點深有體會。不說大學學的那些基本用不上，即使現在也看各種書和講座，還是覺得渾渾噩噩的，就好像什麼都沒看過一樣，遇到問題還是一片空白。未來想創業，但感覺很遙遠。那努力看書學習的意義又在哪裡呢？
沒有“用”的學習終究沒有用。道理都懂，可是為什麼會有那麼多人學了不用？
有些人學習的目的就是為了考試和考證，那麼考完試以後，那些知識自然就沒用了。
有些人是為了增加知識，覺得以後應該會有用吧，是為了學而學。這就是為什麼有很多人禁不住線上課程廣告的誘惑，不斷地買買買，但後來也沒看多少的原因。
學了不用，是因為把學習的目的搞錯了。不用，當然不會產生任何改變。
那麼，學習的目的是什麼？
學習的目的就是用，而且是馬上用，現在就用，應用知識解決問題。所以要帶著問題去學習。只要工作、生活當中面臨問題，學習的知識就有使用的場合和機會。
我曾經看過一些關於溝通的書，卻覺得自己還是不會說話，也懂得一些有關情商的道理，卻依然被自己和別人的情緒所困擾。
這裡的問題同樣在於沒有把知識轉化為行動，沒有應用知識並解決實際問題。
Jason夏
學習的目的是為了掌握知識,為自己的將來打好基礎,作好鋪墊。學習僅僅是一個提高自己過程。正如人們常說的“學以致用”，學習就是為了將來的發展。因此頭腦清醒的人，學習會有的放矢，目標非常明確。而頭腦糊塗的人，學習則無的放矢，忙於應付，非常被動。 在生活中，我們無時無刻不在接觸新事物，只要抓住了機會，調整好心態，在哪裡都可以學習到有價值的東西，這就需要我們明確自己的學習目的。學習是為了什麼，怎樣才能學以致用，是每個人都需要思考的問題。
管理管理是在特定的環境下，對組織所擁有的資源進行有效的計劃、組織、領導和控制，以便達成要求的組織目標的過程。
公共事務——公共管理的起點
公共管理是對公共事務的管理，沒有公共事務，就沒有公共管理。所以，研究公共管理，首先要明確公共事務的內涵、性質與範圍問題。
在西方，公共事務是與私人事務相對的概念，是指提供關涉全體社會成員公共利益的公共產品與公共服務的相關活動。從根本上講，這種觀點來自社會契約論。個人經由社會契約而結成國家，在組成國家的過程中，個人把裁判糾紛等自然權利讓渡給國家，形成政治權力，由此，國家的基本職責就是管理這些個人無法完成或不願承擔的事務，即公共事務。在這樣的邏輯下，國家管理公共事務就是要滿足社會全體成員的共同需要，當然也就是符合全體社會成員“公共利益”的。這種看法片面強調了公共事務與全體社會成員的相關性，沒有揭示出國家管理公共事務的本質，也沒有反映出國家是為誰提供公共產品與公共服務，是在保護和實現誰的利益。
我們認為，在階級社會中，所謂公共事務，是指該社會的統治階級為了把社會控制在“秩序”範圍內，推動社會發展，所進行的滿足社會成員共同需要與要求的一系列社會活動。它具有四個主要特徵：一是階級性。在階級社會中，社會的公共利益必然反映出統治階級的利益要求，公共事務的具體內容也必然滿足統治階級的根本需要。二是公益性。公共事務的表現形式是公共物品與公共服務，公共物品與公共服務具有消費的非其他性，不能只為供給方單獨享有，而是會使社會成員普遍受益。因此，從形式上看，公共事務的受益對象是一定範圍的社會公眾。三是多樣性。公眾對公共物品和服務質與量方面的需求偏好千差萬別，而且呈現出不斷變化的趨勢。這就決定了公共事務種類繁多。內容廣泛，同時也決定了公共管理方式。方法的多樣化。四是層次性。公共事務所針對的是不同層次的公共問題，所涉及的社會成員範圍有大有小，由此，公共事務可分為全球性公共事務、全國性公共事務和地方性公共事務等不同層次。其中，階級性與公益性是公共事務的本質屬性，多樣性與層次性是公共事務的表現形式。
由於不同的公共事務在階級性和公益性特徵方面存在明顯差異，可以根據這一點從理論上把公共事務分為政治性公共事務和社會性公共事務兩類。所謂政治性公共事務，是指與國家政權建設緊密相關，涉及國家政權穩定和國家政治發展的，需要依靠國家強制力加以解決的公共事務，如軍事、外交、司法、維護公共安全等。政治性公共事務具有明顯的階級性特徵，但同樣具有公益性，比如，國家安全和公共安全不僅對統治階級有利，也對被統治階級有益。社會性公共事務是不必然依靠國家強制力來解決的公共事務，如教育、科技、公共交通、醫藥衛生等。這類公共事務與社會成員的切身利益息息相關，顯示了較強的社會公益性，但在階級社會中，任何社會性公共事務同樣具有階級性，都必然反映統治階級的意志與利益。
A楊老師988
學習的目的對每個人來說有所不同卻又十分相似。
從上學的那一天起，小時候，覺得家長讓上學，大家都上學，自己也上學，上學能有出息，是無意識懵懂狀態。
從本質上講是人從自然屬性向社會屬性轉變過程的一種方式，是繼承和發揚人類思想和文明成果必須經歷的一個階段。
一、 學習知識，增長見識，掌握生存本領。通過對自然和社會科學的學習，瞭解社會，繼承人類對世界認識的成果，將其轉化為自己的技能和本領，更好地適應社會，在社會上立足、生活。
二、 體驗和感悟生活，豐富自己的精神世界。通過學習，有了自己的思想情感，對生活生命有了自己獨特的思考和感悟，在物質生活滿足的前提下，讓自己的靈魂不再空虛寂寞，體驗生命的豐富與美好。
三、 讓國家和社會進步發展。學習前人的知識和經驗，在此基礎上進行總結提升，在不同領域有新的突破，使人類是物質和精神文明日益進步，讓社會健康良性發展。
學習讓人擺脫愚昧，走向文明，讓人體驗思想和智慧帶來的身心愉悅的體驗和經歷！
局外人生居
簡單說來就是為了生存。每個生物都是在一個複雜多變的環境下生存下去，每天都要面臨的競爭正道，廝殺，屠殺，滅亡。為了保存個體的生存和種族的繁衍。沒有個體都需要不斷地學習和累積大量的知識和經驗，讓保證自己的生存。小到一個蜜蜂，大到一個大象。這些生物能夠長年累月在地球上生存上千萬年。靠的是什麼？靠的是就是自己不斷累積學習的能力。所謂適者生存，劣者淘汰這個劣者，並不是說你的大小，不是說你的力量，而是說你的學習的能力。學習能力直接影響到你的生存能力。擁有一定的學習能力對自己的發展絕對有好處。為了自己的未來，為了家庭的未來。學習是不能中斷的，是必須堅持下去的，也是一個生物。存在的意義。當你的學習能力在不斷退化後，你的生存能力將面臨滅頂之災。一旦發生危機，你的生存將直接受到影響。為什麼非洲一旦出現大汗就會成千上萬人的死亡？並不是說非洲沒有資源，而是非洲國家的整體學習能力偏低，資源控制能力偏弱。無法抵抗天災人禍。所以有空的時間多看點書。對自己絕對有好處。
