为什么大多数人说“读书百遍，其义自见”，而教材上呈现“读书百遍，而义自见”？
“读书百遍，而义自见”的出处：南朝宋·裴松之注《三国志》引《魏略》。原文是：董遇字季直,性质讷而好学。……人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍，而义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
译文为：董遇（注：三国时有名的学者）字季直，性格敦厚老实而且很好学。有读书人向他求学，他不肯教，却对人家说：“先读百遍吧！”又说：“读了很多遍，自然就明白其中的意思了。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
与其相关的“读书百遍，其义自见”见宋代朱熹的《训学斋规·读书写文字》：古人云：“读书百遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
教材中选用的是这句话最早的出处。
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