書院之名始見於唐代，發展於宋代。最初，書院為民辦學館，由富室、學者自行籌款，于山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經費，如白鹿洞書院、嶽麓書院等。宋以後由朝廷賜敕額、書籍，並委派教官、調撥田畝經費，逐步變為半民半官性質的地方教育組織。安陸為歷史上的安州州治、德安府治，向為鄂中政治、經濟和文化教育中心，教育事業引領先河，元代及明、清時期先後建有5大書院，即江漢書院、長庚書院、吉陽書院、碧霞書院和漢東書院。
一、宋末元初趙復創辦江漢書院
元代湖北共有書院23所，其中德安府二所，其一為江漢書院，另一為長庚書院，均在德安府安陸縣境內。江漢書院為古代安陸最早創建的書院，創建者是宋末元初的理學大師趙復。《元史趙復傳》記載：“（楊惟中）聞復論議，始嗜其學，乃與樞謀建太極書院，立周子祠，以二程、張、楊、遊、朱六君子配食，選取遺書八千餘卷，請復講授其中……北方知有程朱之學自復始。”可見趙復是一代大儒。趙復家江漢之上，以江漢自號，學者稱之“江漢先生”。
趙復對家鄉充滿熱愛之情。《靜庵筆錄》記載：“趙仁甫，本宋人，被俘居燕。其經學文章，雖李敬齋、元遺山亦推讓焉。上（元世祖忽必烈）在潛邸，尚召見，問曰：‘我欲取宋，卿可導之於前乎？’對曰：‘宋，吾父母國也，未有引他人以伐吾父母者。’上悅。仁甫雖居燕，恆有思歸之志雲。”他的拳拳報國之心，連忽必烈也受到感動，沒有為難他。趙復雖在大都（今北京）為“師儒”，備受忽必烈及大臣禮遇，卻不願仕元，對江漢故土眷戀不已，思念逝去的親人。1259年，蒙哥汗令忽必烈率兵大規模進攻南宋，元軍再次攻佔德安府。1260年，趙復堅執要求回到家鄉。
趙復創建江漢書院，應在他青年時期在德安府講學之際。清道光《安陸縣誌》記載：“江漢書院，在府城南文筆峰下，元儒趙復講學於此”。 清陳廷鈞《安陸縣誌補正》記載，趙復早年為南宋鄉貢進士，“預廷試未及仕，以所聞濂洛關閩之學教授鄉里”。晚年回籍後，趙復痛於家國覆亡，復建江漢書院，潛心訓育鄉間子弟。至於江漢書院的遺址，清康熙《德安安陸郡縣誌》記載：“江漢書院，府城南文筆峰下，宋趙復講學於此。”其址大致在今鳳凰山下，而趙復所居之地名趙家洲，就是今天南城的石橋、仰棚至陳溝一帶。
後人有聯：“文筆插天雲作篆，詞瀾浴日劍成龍。”
二、元代李仲章創建長庚書院
安陸古代的書院之中，與李白有淵源的，是建於白兆山西麓的長庚書院。清康熙《德安安陸郡縣誌》記載：“長庚書院，治西白兆山下，李太白讀書處。元，李仲章建。”李仲章是元代雜劇作家，京兆馮翊（今陝西大荔）人，好文學，善作曲，也是著名的教育家。關於李仲章創建長庚書院的經過，清康熙《德安安陸郡縣誌》記載：“元皇祐間，（李仲章）任德安府判官，孜孜好文士，樂白兆山山川之勝，買田卜築於其麓，家焉。再遷耀州守，調赴京師；南還，割田二頃建河南書院；尋乞歸，復建書院於白兆山桃花巖下。”
元仁宗時期（1311—1320），李仲章任德安府判官。其時，元朝重臣、同中書平章事（丞相）察罕寓居德安府東白雲山（今雙峰山）養病。察罕喜結納文士，因此李仲章得以受知。李仲章此前曾在理學名家程頤父親任職之地黃陂建河南書院。察罕鼓勵他在李白遊歷之地白兆山建立書院以為教育場所。李仲章在察罕激勵下，於白兆山西麓李白讀書舊址，買田築室，修建學舍；並割德安府應城良田400畝，以其收入作為長庚書院經費。該書院管理上獨立，不隸屬於有司，教學環境很好。書院建成後，消息傳到大都，察罕非常高興，讓翰林學士承旨程鉅夫撰文為記，延請詩文大手筆貫雲石、張養浩、趙孟頫等作詩相贈。貫雲石作《桃花巖詩並序》：“白兆山桃花巖，太白有詩。近人建長庚書院。來京師時，中書平章白雲相其成，求詩於詞林臣李秋谷、程雪樓、陳北山、元復初、趙子昂、張希孟，與僕同賦。
美人一別三十年，思美人兮在我前。
桃花染雨入白兆，信知塵世逃神仙。
空山亭亭倚朝暮，老樹悲秋發紅霧。
為誰化作神仙區，十丈風煙隔淮浦。
暖翠流香春自活，手捻殘霞此細末。
幾回雲外落青嘯，美人天上騎丹鶴。
神遊八極棲此山，流水窅然心自閒。
解劍狂歌一壺外，知有洞府無人間。
酒酣仰天呼太白，眼空四海無纖物。
明月滿山招斷魂，春風何處求顏色。”
三、明代何遷創辦吉陽書院
清道光《安陸縣誌》記載：“（吉陽山）南拱大鶴，西接槎山，前有廟祀天符神，後一峰銳如插籤，祀真武神，俗名朝陽觀，明何侍郎遷吉陽書院在山西麓。”
何遷（1501—1574）字益之，明嘉靖二十年（1541）進士，曾任江西巡撫、漕運總督、南京刑部侍郎，有《何吉陽文集》二十卷、《吉陽山房稿》一百卷。何遷熱心教育事業，在擔任江西巡撫期間，對聞名天下的白鹿洞書院很重視，經常前往督察並講學，嘉靖三十八年（1559）建聞泉亭於白鹿洞書院。何遷晚年退歸安陸，設帳講學，致力培養年輕後進。他的舅甥楊一復、次子宇度、婿高祚都考取了功名，次子何宇度是著名書法家，今成都杜甫草堂有他題撰的多幅楹聯，應該說沒有辜負他的期望。他的長子宇功棄文就武，中了武舉，後任貴州清浪（貴州青溪）守備，何遷也很高興，賦詩紀其事。晚年，何遷卜居縣北60裡的吉陽山麓，創建吉陽書院，以訓育鄉里子弟，開啟民智，興一代文風。何遷設立書院，應該是受了他的老師湛若水的影響。《明史·湛若水傳》說“若水生平所至，必建書院以祀獻章。”何遷所建書院選址縣北吉陽山主峰兀吉峰北麓。清康熙《德安安陸郡縣誌》載：“吉陽書院，在郡北吉陽山兀吉峰北。何遷建。”“明何侍郎遷吉陽書院在山西麓。”書院建成後，地方官員常慕名前來拜訪，何遷有《謝郡佐山溪蔣公達亭施公仰憵孫公傅春至草堂》組詩紀其事。關於吉陽書院的準確位置，因其遺址湮滅，今人無法尋蹤。何遷詩中有自注：“吉陽書院，在吉陽山兀吉峰北。吉大寺在書舍西。院距先塋百步。闟澤在山南北。”今吉陽山下趙棚鎮有“務豐村”，疑即“兀吉峰”的訛音。該村居吉陽山至縣北槎山之間，山坳間殘存有石馬、石羊，民間傳說吉陽書院就在這裡。數處水庫分佈在峰巒幽壑間，波光粼粼，有似明鏡，或許就是《何吉陽詩集》中所說的“闟澤”。所謂“闟澤”即群鳥經常翔集的水面，吉陽山萬木蔥蘢，群山蒼翠，是鳥類的天堂。山間大大小小的池塘水面，為鳥提供了良好的棲息環境。所以，何遷形象地稱之為“闟澤”。解放後當地掘出殘碑一塊，楷書徑尺“洞天”，後題“吉陽山人何遷書”，字體肥勁圓熟，疑為“吉陽洞天”四字，是何遷為吉陽書院題寫的匾額。
吉陽書院建成後，遠近學子競相負笈求學，一些知名學者慕名前來拜訪何遷，並探討講學，帶動了安陸北鄉乃至應山教育風氣的勃興。明清時期，吉陽山一帶出了不少秀才、舉人乃至進士。直至近現代，安陸吉陽山一帶仍是學風優長，人才薈萃。何遷的遺風德澤，可謂惠及當時，流被後世。
四、明代葛寅亮創辦碧霞書院
清道光《安陸縣誌》記載：“碧霞書院，在府城北之石柱山，明萬曆四十五年督學葛寅亮建，清初德安知府高翱重修。高翱，江南進士，順治十六年赴任。”
碧霞書院位於安陸古城北面的碧霞臺，故名。史載該書院於明萬曆四十五年（1617）由湖廣提學副使葛寅亮創建，招收德安府屬各縣諸生之優者肄業其中。書院尚留存清道光年間翰林院編修吳嘉賓所撰楹聯：“當窗水草之元字；繞窗松吹律呂聲。”
葛寅亮（1570—1646）字水鑑，號屺瞻，浙江杭州人，是明後期著名的學者、忠臣。萬曆二十九年（1601）中進士第，曾任南京禮部主事、江西按察使司副使、湖廣提學副使、福建按察使司僉事、升湖廣參議等職，後追隨南明政權抗清。南明政權滅亡，葛寅亮絕食殉國。明末清初，碧霞書院因戰亂廢圮。清順治十六年，德安知府高翱重修。從吳嘉賓題聯這一資料分析，清道光年間，碧霞書院應該仍然存在。
五、清乾隆年間創辦漢東書院
道光二十三年《安陸縣誌》記載：“漢東書院，乾隆三十二年建，自碧霞臺久廢，迨國朝以來，一建於金泉寺，再建於四狀元裡……”乾隆三十二年（1767），德安府創辦漢東書院，最初在碧霞臺，以後先生復建於金泉寺、四狀元裡、四皇樓等地。乾隆三十五年，江西吉水羅暹春任德安府知府，對漢東書院進行了大規模增修擴建，成為府屬各州縣學子求學之所。清咸豐甲寅年1854年，漢東書院曾毀於太平天國戰火。同治元年（1862年）德安知府吉爾哈春主持，在現址復建漢東書院。書院範圍東至現德安路，南離現中山街約30米，西接現上玉石街，北臨現紫金路，規模空前。光緒二十二年（1896年）知府徐家幹撥款二千五百串整修漢東書院，使之面貌煥然一新。
明清時期，漢東書院成為江漢一帶最負盛名的學府，培養了許多棟樑之材。漢東書院向清朝廷輸送八品以上的官員三百多人。其中政界代表人物有陳學棻，官至一品工部尚書；李紹棻，官至陝西按察使，是西北大學的創始人。學術代表人物有李道平，其研究周易的著作頗有影響。光緒二十二年（1901），清朝廷下詔，全國書院改為學堂。光緒二十七年八月（1901年），清廷下詔，全國各書院改為學堂。府設中學堂，縣設小學堂和蒙養學堂。漢東書院於光緒二十九年（1903年）改名為德安府中學堂。漢東書院改名為德安府中學堂。1912年，中華民國誕生，德安府中學堂改名湖北省第五區漢東中學，1923年改名湖北省立第八中學，1928年改名湖北省立第十中學，1935年改名湖北省立安陸初級中學，1945年，改名安陸縣德安鎮中心國民學校，1946年改名為安陸縣吉陽鎮中心國民學校。1948年5月12日（農曆四月初四），安陸解放，吉陽鎮中心國民學校被人民政府接管，改名安陸城關區完全小學。1962年，原漢東書院改名安陸縣城關二小。1988年，安陸撤縣建市。城關二小改名紫金路小學。中宣部原副部長、文化部代部長、著名詩人賀敬之曾為這所學校題寫校名。從漢東書院到紫金路小學，連續辦學二百四十多年，這在鄂中乃至湖北境內極為罕見，在全國也極少見。它是鄂中學校教育的活化石，對研究鄂中教育的發展演變歷史具有極高價值。（朱紹斌）
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