成功和失败，就像是一场没有规则的追逐比赛，跑得快的就被人称之为是成功，跑得慢的就被人称之为时失败。在这场比赛中，有些人可能走了近路，有些人可能走了弯路，而有些人甚至不知道该选择什么样的路。
王阳明被称为“圣人”，这些事情在两句话中体现的淋漓尽致。一、“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”
王阳明这句话的意思是说，没有志向的人是难以成功的，不管是哪一个行业，想要有所成就，没有一个不需要以崇高的志向为基础。
王阳明小时候念私塾的时候，便主动问了教书先生一个问题，而这个问题也成了他一生的真正起点。他问：“何谓天下第一等事呢？”先生告诉他，考取功名是第一等事。然而智慧聪颖的小王阳明对于这个答案并不满意，他摇头晃脑地道：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”也就是说，他认为第一等事该是做圣贤。
当时，王阳明年仅十岁，这句话不仅被老师同学耻笑，就连王阳明的父亲知道后，也是对其好高骛远的心态给予了严肃的批评。然而，谁又能料到，从小便怀有做圣贤之心的王阳明最后真成了圣贤，而那些嘲笑他的人，历史上哪里还寻得到踪迹呢？
王阳明最终成为一位洞悉心灵奥秘、响彻古今中外的心学圣人，这样的成就与他在自己小时候便立下鸿鹄志向，并且多年从未动摇的坚持是密不可分的。也正应这远大的志向，他才一步一步走向了成功，历史，也才多了一分光彩。
每个人都有其价值，而想要展现自我价值，就需要一个舞台，穷人要想翻身也是如此，当你没钱又没成功时，关键是找对舞台，而这个舞台不在别处，就在你的心中，就像一句耳熟能详的广告语所说的，心有多大，舞台就有多大。
相反，没有志向的穷人，总觉得自己什么事情都做不成，最终只能隅居于自己的狭小天地之中，像一只井底之蛙一样无法得知大千世界的精彩，很难翻身，更难获得成功。
二、“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”
王阳明这里所谓的“知”，就是从动静两个方面对事物的全面认知，这里也包括理想在内的一种动念，也就是我们常说的目标和计划；所谓“行”，就是在“知”的引导下真正动手实践，也就是行动。
从这句话可以看出，在王阳明心学中，“知”和“行”是获取成功必须经历的两个基本步骤。所以，王阳明强调，慎思之，笃行之。也就是说，事前的思考，无论多么缜密都不过分，而行事时的心态，则要求尽可能的踏实坚韧。
慎思之，这句话在现代社会来说，尤其对那些浮躁、冲动的、急于翻身的穷人来说，是最好的一剂良药，使其能够做到尽可能的思虑周密，不至于成为被他人欺骗和收割利益的“韭菜”。
思考要有度，要给自己定下时间，不要因为太重思考而错过翻身的时机，而一旦行动，一定要做到笃行之。
王阳明这一道理，能够精通的人太少，但是当你懂得了，你就会有一种不一样的洒脱和聪慧，这也是王阳明的魅力所在。
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这本书用近似明朝那些事的写法，把晦涩难懂的文言文写成了风趣幽默的现代感十足的文字，比如宁王起反那段描述宁王是智商支撑不了宏图大略的那种，令人忍俊不禁。
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