情感觀看者
我覺得古代皇帝多重用舅舅而不重用叔叔，多出於以下原因：
1.叔叔和皇帝屬於競爭關係，古代皇帝的叔叔也是有資格繼承皇位的。過分倚重叔叔，一旦他有野心，往往會造成建文皇帝的悲劇 ，所以古代皇帝心裡是清楚的，也是忌憚的，
2.舅舅就不同，屬於母親的兄弟，與皇帝屬於共存的關係，舅舅只有輔佐好了皇帝，才能有自己的榮華富貴，所以皇帝通常信任重用舅舅多些。
怒放的心
這個問題有意思……皇帝的舅舅是國舅，而皇帝的叔叔不但是皇叔，而且還是先帝的親兄弟，原本和先帝都是皇子時，極有可能當皇帝，即使成了皇叔，但是大多不甘心，只要有機會，就想取而代之。所以，皇叔對皇權的威脅要大於舅舅!皇帝要時刻提防。另外從外甥和舅舅的情感關係來說，我感覺還是舅舅親。下邊就說下我自己，我和舅舅家雖然有一定的距離，但是平時來往很多，小時候，父親在外打工，母親有事情時，會把我送到舅舅家，我把舅舅看成是僅次於父母的親人，而我的父親，有兩個兄弟，但是因為掙爺爺的財產，兄弟之間一直不和睦，雖然住的近，卻很少來往，兄弟之間甚至會有嫉妒心理，都不希望別人過的好……所以，我自己和兩個叔叔來往也比較少，幾乎不來往，當然，我是個普通百姓，是個小家庭，但是，皇家雖然是個大家庭，可兄弟之間和睦的估計也沒幾個。普通老百姓，兄弟之間掙財產，皇家，兄弟之間掙皇位……電視劇《雍正王朝》裡，演繹的最具有代表性，更有意思的是，八王爺在臨死前，還鼓動弘時和弘曆掙皇位，謀害弘曆，最後導致弘時被雍正賜死，多好的叔侄關係[呲牙]。而舅舅，是外姓親戚，由於距離和叔叔比起來遠些，矛盾會少很多，俗話說:“遠了親”，“距離產生美”，所以，外甥和舅舅之間關係融洽也是常事，歷史上，叔叔害侄子，搶佔侄子皇位的時情時有發生【比如，朱棣和朱允文】，即使搶了，也會弄的名正言順。但是，舅舅害外甥，奪佔外甥皇位的事情卻少有聽說，王莽的失敗結局就是個例子。如果外甥是皇帝，舅舅懷著一種攀附心理，所以會竭力輔佐，因為外甥好了，他也會好起來，但是，叔叔，卻時有取而代之的心理……所以，皇帝重用舅舅而不重用叔叔很正常，如果我是皇帝，我也會這麼做。
趙子方書法
中國歷史上，有關皇帝的親戚們那些事兒，有一個很有趣的現象——對於舅舅們，皇帝大多高看一眼，即使不重用也會優待；但對於自己的叔叔們，大多都跟防賊似的，甚至全砍完也不是沒可能。
前者比如漢朝——兩漢的皇帝，大多重視外家，尤其是東漢，外戚把持最高權位——大將軍幾乎成了定規；後者則可以參考南朝劉宋時期的幾位小皇帝，個個都恨不得把自己的叔叔們往死里弄，最後讓蕭道成佔了便宜。
這就很奇怪——按道理說，舅舅畢竟是外人，和自己還差了一道；叔叔伯伯可是正經自家人，流著一個老祖宗的血，帶著同一條Y染色體，怎麼皇帝們就那麼不喜歡叔伯呢？
其實原因歸根結底就一條——權力。
無需大數據分析，熟悉歷史的朋友自己就能想到——
中國歷史上外戚篡奪皇權成功的案例，基本只有王莽一個（王莽也不是小皇帝的舅舅）；但是由宗室篡權成功的，可就數不勝數了。且不說魏晉南北朝時期數不勝數的宮廷政變，單說大名鼎鼎的靖難之役，不就是叔叔篡奪侄子權力的最典型案例？
為什麼叔叔們容易篡權呢？因為他們和皇帝是一家人。正因為他們是一家人，所以不僅在法理上存在著當皇帝的可能性和一定程度的合理性，更無限地擴張了他們的野心。還是以朱棣舉例子，他如果不是朱元璋最能幹的兒子之一，會有那個膽子去搶侄子的位子？
但是舅舅們就沒有這個問題。儘管外戚也是最顯赫的貴族，但卻沒法和皇帝打斷骨頭連著筋的宗室親王們相比。從篡權的實際可能來說，他們篡位的可能性比宗室要小得多。而王莽的案例和結局，不僅警醒著每一位外戚和皇帝，更宣告了外戚奪權的不得善終。
最後，也是最關鍵的一點——外戚的尊貴是寄託於固定的皇帝身上的，而宗室的身份卻是天生欽定的。比如朱允炆的舅舅，在朱允炆失蹤以後就立刻失去了外戚的身份；但是朱允炆的其他叔叔們，卻並不在乎朱允炆死不死——反正他們都是親王。
天家父子無親情，自古以來皆是如此。
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青言論史
舅舅是異姓旁人，叔叔是同姓至親。在皇位的繼承問題上，叔叔擁有繼承權。
這不是說誰親、誰不親的問題。
為什麼劉邦在奪得江山後，立下“非劉氏而王，天下共擊之”的盟誓，就是因為姓劉的是一家子。
這話反過來理解也是一樣：皇帝的叔叔和皇帝是一家子，都擁有相同的血統，所以叔叔也是有繼承權的。
而舅舅如果想要當皇帝，就是顛覆江山社稷，王朝改立門楣、改朝換代了。
在這種背景下，舅舅篡位的難度很大，他會面臨所有皇帝同姓親屬的反對。
而叔叔篡位的難度要小很多，從宗室的角度看，誰當皇帝不都是他們一家子人嗎？
因此，古代的皇帝會全力防範自己的同姓人作亂，同時有限度地利用與自己有血緣關係、且為臣子的母家（也就是舅舅家）。
這就是為什麼古代外戚多被重用的原因。
HuiNanHistory
原因很簡單，因為這屬於帝制家天下的侷限性。正因外戚篡位不同於藩王篡位，外戚篡位在法統上得不到支持，所以困難重重，因此古代皇帝把主要精力都用在了防備自家人（藩王）的身上，而不是外戚。
比如：劉邦的白馬之盟，就是為了防備呂氏外戚篡權，主要內容是：“非劉氏不王，若有亡功非上所置而侯者，天下共誅之”。意思是除了我劉家人，其他人再大也只能是侯，這樣就避免了外戚封王，進而威脅皇位的繼承權。
但是劉邦防備外戚篡權的行為也就差不多到此為止了，縱觀劉邦的一生，外戚掌握軍政大權可謂是屢見不鮮，所以後來才出現了王莽篡漢的情況。
其實，很多時候外戚就是皇帝用來制衡藩王或者大臣的棋子，所以皇帝對外戚的限制肯定少而重用的多。到了藩王這個問題上，因為藩王是皇權的直接威脅人，所以皇帝防備藩王如防虎狼。
比如：君權高度集中的明、清時期，對於藩王的防備可謂是史上最強的。明朝是中期開始，剝奪了大部分藩王的兵權，將藩王搞成了被圈養的高級動物，不只是二王不得相見，就是藩王己的封城去掃墓，都要“請而後許”。可以說這個時候的藩王是一點人身自由都沒有，可見皇帝對藩王的防備之深。
而清朝則是在開國之初，就形成了一種制度，藩王不得離京。雖然這個時候的藩王有參政權，但卻沒有兵權，並且皇帝時時刻刻監視著藩王，自然威脅不到皇權。
但經過歷史的演變暴露出這一弊端日漸凸顯，那便是外戚也可以篡權。所以說封建時代的皇帝其實也不容易，他們往往是防不勝防，雖然這一代沒有篡權，但誰也說不定下一代就可能被篡權了，皇帝其實是一個高危的職業。
公元前
叔叔是父親的兄弟，舅舅是媽媽的兄弟。兩者的親疏關係都是一樣，但為何皇帝都重用舅舅而不重用叔叔呢？
孃親舅大
孃親舅大這個說法源於母系社會時候，一直傳承至今，到現在很多地方還都是這種習俗，在古代當然也是這種習俗。
在古代封建社會，男人一般都三妻四妾，孩子生下來跟母親最親。特別是在皇宮的明爭暗鬥中，生下來的皇子是生母最大的寄託。生孩子之前，女人的寄託是男人，生了孩子之後，寄託就變為孩子。母憑子貴，皇子要是被封為太子，他日繼承皇位，母親就會尊顯。
作為自己的骨肉，作為自己唯一的依靠，母親會無微不至的對皇子好，也只有母親會對皇子好，因為別的妃子、皇子都是競爭關係。很多事情只有母子兩人商量。
而舅舅作為跟母親有著確定親屬關係的男性長輩，自然也對這個外甥有感情。而且舅舅會更不遺餘力地幫助這個有可能成為皇帝的外甥。從這親疏關係來看，皇子成為皇帝自然會重用舅舅。
競爭關係
叔叔作為父親的兄弟，跟叔叔的關係自然是跟舅舅等同的，但是親疏卻不一樣。且不說宮廷之中，一般家庭之中，兄妹的關係都會比兄弟的關係來得親，因為兄弟之間存在爭奪遺產等競爭關係，而兄妹就純屬血緣關係。這種關係就會影響下一代，自己的父親跟叔叔是競爭關係，而自己的母親跟舅舅是親近關係，那麼自己自然對舅舅會更親一些。
在皇室之中，這種競爭關係會被無限的放大。因為他們競爭的可是九五之尊。皇子的叔叔當年可能跟父皇競爭過，今後可能還會跟自己競爭，畢竟他們是擁有同樣的權力去繼承皇位。因此，皇子在還沒當上皇帝之前就叔叔們抱有戒心，當上皇帝之後這種戒心也不會消除，畢竟叔叔們還是可以造反當皇帝的。
遠近關係
皇帝的叔叔輩的一般都被封為王爺，早在叔叔他們還是皇子的時候，一旦成年基本都被封到遠離京城的封地去，只有太子才能呆在京城（有些朝代皇子也可以呆京城）。所以新的皇子出身以後，有些可能一輩子都見不到這些叔叔們。但舅舅作為外戚，他們呆在哪裡都可以，他們可以從小就呆在自己身邊為自己出謀劃策。有些舅舅可能憑藉母親和自己的關係獲取一些權力，舅舅因為外甥而享受榮華富貴，跟自身利益息息相關，所以會毫無保留地為外甥做事。因此皇帝對這個舅舅是放心放權的。
博古論今天
聽過這句話麼？爹親有叔，孃親有舅。
我媽常跟我嘮叨這句話，實際上，以我自己的感受，舅舅家確實比叔叔家更為親近。
古代皇帝不重用叔叔，而是重用舅舅，天性使然，利益使然，權利使然。
皇帝親舅舅，是政治選擇。皇帝選擇舅舅是不得已而為之，如果他有選擇的權利和資本，一定是雙方都不重用。關鍵是條件不允許。
古代帝王，基本上都是兒子成群，無論選哪一個當繼承人，其他兒子都會虎視眈眈。皇帝退位或駕崩之後，其他的親王，有的膽小隻圖享樂，那就隨他去吧；但是遇到膽大的，比如明朝朱棣，大哥死了爸爸把皇位傳給皇孫朱允炆，朱棣心裡就不痛快，找個清君側之名就造反，直接至當了皇帝。
皇帝兄弟數十人，有能力和他搶皇位的也不少。如果老子還在，也許還能皇威浩蕩，其他人不敢亂動，但老皇帝一死，新手上位，環顧四周都是覬覦皇位的。
如果說自己兄弟沒有實力和自己抗衡，安居一處享受榮華富貴，但老皇帝的兄弟，叔叔大伯們，可就不這樣想了。當藩王固然也好，但也沒皇帝好。畢竟藩王頭上還有皇帝，處處受約束。這種政治權利衡量下，叔叔一萬個也不能親近，那是等於給自己挖坑。
那靠誰？只能靠皇后，或者靠外公和舅舅。外公雖然是外戚，但畢竟皇帝的老孃是和自己一條戰線的。一榮俱榮一損俱損，如果皇帝被廢了，皇太后也好不到哪裡去，肯定千方百計保衛皇帝安全。
所以，打死哪個龜孫，皇帝也不會親叔叔的。
題外話，也有不用造反，老媽就幫皇位解決了的。
比如宋太宗趙匡義，本來宋太祖趙匡胤的皇位應該傳給自己兒子，但趙匡胤還沒死老媽就跳出來做主，讓大兒子百年之後把皇位傳給二弟。按她老人家的話說，就是擔心孫子太小壓不住皇位，省得被外戚專權奪了江山。結果，趙匡胤自己莫名其妙被燭影斧聲乾死了，親弟弟當了皇帝，自己兒子開始了噤若寒蟬的日子。就是到現在，他怎麼死的，真實情況到都沒挖掘出來。
再見五丁目
在古代，皇帝可是所有人可望而不可即的角色。與其這樣說，不如說普通人都不敢渴望，“皇權至上”，會被殺頭的。
也正是如此，這個職位被無數人虎視眈眈的看著，這皇帝肯定也不消停。幾千年封建社會，皇帝們想了一切辦法來鞏固皇權。但是，凡是沒有十全十美。由此產生了一系列弊端，比如外戚專政，宦官專政。
那我們今天來說說外戚專政。
那麼，這裡就有一些問題，為什麼總是會出現外戚（皇帝母親和妻子的孃家人）亂權，為什麼很少出現內戚（皇帝的叔叔輩和兄弟輩）亂權的呢？
這裡還是有一定原因的。首先呢
內戚權力不斷被縮水
這種問題，皇帝也不是沒想過。畢竟內戚近水樓臺，而且當時人們信奉父系社會，所以限制內戚從一開始就有了。
分封封地 在周朝，天子把內戚和功臣分封領地，讓他們有一個自己的小國，遠離都城，這樣就沒法亂政了。可是內戚會越來越多，土地越來越少，到最後，諸侯實力膨脹，比中央還厲害，這樣，就造成了春秋戰國混亂局面。索性最後中央被地方滅了。
於是聰明的古人又想了新的辦法。
推恩令 這一制度從漢武帝開始實施，諸侯也會把自己的土地分給下一代，這樣諸侯的土地就越來越少，皇帝可以高枕無憂了。
到了明朝，基本上藩王也就沒啥權力了，也就是去封地做個象徵。
內戚:吉祥物 而到了清朝，乾脆把內戚就在京城，到處都是限制，也沒啥官職權力，但是國家保障吃喝玩樂。妥妥的吉祥物。
從這可以看出，皇帝自始至終都在限制內戚。所以外戚也就有機會登場。也難怪，內戚不限制，保不齊就重演個“宋太祖和宋太宗的燭下斧影”。那明英宗出去打個仗被俘了，一會去發現人家又新立了個皇帝，弟弟明代宗上線了。關鍵這東西畢竟是同姓，文武百官都認可。沒辦法，皇帝只能發展下異姓外戚了。
其實，要說沒有內戚亂政，不嚴謹。只是內戚亂政要比較狠，已經大大超出了亂政的概念:
藩王之亂
西晉惠帝時，八個藩王見皇帝是個傻子，直接合謀去打朝廷，史稱“八王之亂”。這一亂不要緊，直接把國家拖垮了。到最後搞得南北朝，少數民族政權。分裂割據，貽害百年。
要說最成功的藩王，還是明燕王朱棣。最近熱播的《大明風華》也是講的他們家的事。
而外戚頂多敢發動個政變，這可比起兵造反溫和多了。
煙波史話
古代封建帝制歷經兩千多年，在這其中出現了四百多位帝王，有人說古代的皇帝多喜歡重用自己的舅舅，而忽視叔叔，這裡面到底有什麼深層的原因呢？
繼承權的問題
皇位繼承自古以來就是皇親國戚頗為看重的，而對於皇帝本人來說皇權至高無上，掌握著天下蒼生的生殺大權，但是他們最擔心的就是有人謀權篡位，所以身邊需要的是聽話的臣子，而不是大權在握有起兵謀反之意的亂臣賊子。
古語說得好“孃親舅大”，但是舅舅雖然是親人，卻是皇家的外戚，就算舅舅有謀反的心理也會名不正言不順，不會得到很多人的支持，因為這是篡權，直接把改朝換代了，所以對於皇帝來說，他們不怕舅舅為自己做事。
而對於叔叔呢？同姓一族之人，有著合理的繼承權，特別是皇帝沒有後代的更是會交由自己同族的人來接替，歷史上叔叔篡位最典型的例子就是朱允炆和朱棣了，叔叔以清君側的名義直接接替了王朝的統治權。
所以古代皇帝不怕外戚輔佐，如果無法掌控大不了直接廢掉，而自己同宗的叔叔呢有點難，既要保證明面上的關係，又要防止有人謀反。
曉峰來介紹
簡單來說，叔叔是本家，舅舅是外戚。
對於皇帝來說，叔叔，兄弟之類的本家是會影響到自己的皇權統治的牢固性的，古代封建社會的帝王都是想盡辦法。竭盡所能的限制本家叔侄的權利，讓其做一個混吃等死的閒散王爺。漢朝時的推恩令將皇室宗親分封各地，然後又強制性的讓他們將領地分給子孫後代，不斷地稀釋股份，就是怕各諸侯王做大做強。
宋朝開國的時候，趙匡胤和兄弟趙光義一起打江山，面子上抹不開，所以口頭答應以後皇帝寶座大家輪著坐，結果後來想想還是兒子親，後悔了。然後就有了“燭影斧聲”。做叔叔的趙光義登基後，乾的最賣力的事情就是把幾個侄子給“被自殺”掉了。宋朝往後的宗室政策也是宗室不領兵，不出任宰相。極大可能得限制宗室掌握實權。
到了朱元璋手裡的時候，又搞起了封藩制，朱重八這個人呢，對老兄弟很是冷酷無情，但對自己的兒子們呢，是真的好，封藩為王，而且還都不是空頭王爺，各個手握地方財政，軍政大權。結果朱重八一死，繼位的皇太孫就被自己的叔叔給造了反，革了命。經歷的靖難之役的朱棣上臺之後倒是沒有去改動老子的封藩制，只是這以後分封各地的王爺們呢，就真的都只是空頭王爺了。
女真人一統中原，建立清朝以後，吸取前朝教訓，覺得還是把這些煩人的宗親都圈養在京裡，放在眼皮子底下看著，這樣總不會出什麼么蛾子了吧！於是康熙朝的時候，閒的蛋疼的皇子門各個拉幫結派，來了一場轟轟烈烈的九子奪嫡。
縱觀歷史，帝王皇室之間，很難有純粹的親情可言，對於當下的皇帝來說，他的叔叔，那就是曾經潛在的皇位繼承人，現在也是一個不穩定因素，只會想著怎樣去限制，去束縛。甚至這也大多都是開國以來祖制規定的。是基本國策。不是隨便想改變就能變的。對於做叔叔的來說，安分守己，也是他們的存活之道。
反過來再說做舅舅的，歸根結底，還是屬於外戚。皇帝需要用些自己人做事的時候，舅家就屬於可信任的自己人，但又不會威脅到自己的皇權統治，好用好使，任勞任怨，，真是居家旅行，殺人放火的必備良藥。當然大多時候這也只是皇帝想當然認為的一廂情願。絕對的權利面前，滋生的是絕對的腐敗和貪念。歷史上外戚干政，亂國殃民的例子不在少數。西漢自漢武帝后。外戚輔政，王氏當權，最終導致了王莽簒漢，也是舅家人曇花一現的一次精彩演出。
其實，一個人，要統治一個國家，就不可能做到親力親為，事必躬親，他就需要用人，讓別人來幫助他管理這個國家，要下放一定的權利，用誰，一直是一個糾結，並且千年以來，一直在嘗試的問題，宗親，國戚，宦官，外臣，都曾經被嘗試過，利弊皆有，難有萬全。
總而結之，作為皇帝，會更提防能直接威脅到自己地位的皇室宗親，但是在很多重要崗位上，重用外臣，又不能完全放心，外人畢竟終究是外人，而外戚，不遠不近，不失為一個不錯的選擇。
