這是在2011年歲末2012年年初，由朱雲鵬先生口述，我代為整理的一篇回憶他榮春社學習生活的短文。整理成文後，我將文稿寄給朱老，朱老經人讀後，認為“內容空洞”，故這篇文章便沒有寄出發表，而是保存在我的電腦中，成為了名副其實的“硬盤文學”。孰料2012年12月23日朱老棄世遠行。一年後，由我和南昊兄合寫的懷念先生的文章在《中國京劇》上發表，作為受到朱老教授指點過的學生，我們的心中感到些許的安慰。近日整理電腦，意外發現了這篇文稿，使我回想起很多。朱老已經故去，這篇他回憶在榮春社生活點滴的文章已不可能再進行修改和發表了，於是，我想到把它在自己的博客上公佈，以此懷念令人愛戴的朱雲鵬先生。
2013年歲杪樂之記於盛京南郊無塵軒北窗
（口述：朱雲鵬 記錄：劉新陽）
回憶八十多年走過的人生，在我的從藝生涯中曾經遇到過很多前輩、名家和大師的提攜與幫助。進入老年後，常常回憶前塵，不能使我忘懷的其中之一就是我在北京榮春社深造、演出的日子。
最初，我只是一個在上海天蟾舞臺搭班唱唱《黃金臺》、《跑城》、《賣馬》一類“帽兒戲”的青年演員，因在程硯秋先生天蟾演出《鎖麟囊》中“鑽鍋”演出了趙祿寒一個角色救了場，得到了程先生的提攜。在得知我有志到北平繼續深造後，程先生把我從上海帶到北平，之後又同尚小云先生聯繫，把我安插在尚先生的榮春社科班繼續深造。
1946年農曆五月十五，經程硯秋先生與尚小云先生打電話，我在李春林、我的義父閻世祥二位先生的帶領下，第一次來到椿樹上二條衚衕的榮春社，也第一次見到大名鼎鼎的尚小云先生。當時是五月天，尚先生身穿紡綢褲褂，手提兩個棒槌，渾身是汗。李五爺見狀忙問尚先生：“您這是幹嘛呢？”尚先生一面招呼我們進屋落座，一面解釋說：“盛章、少春要演《巴駱和》，我的巴九奶奶，所以得練練。這功夫一個禮拜不練，就讓你自己知道……”說話間，我隨同李、閻二位先生被讓到尚先生的客廳，尚先生的客廳是兩間正房，屋內有兩面立地的大鏡子，還有多寶閣，上面擺放著很多古董。落座後，義父和李五爺向尚先生引薦了我，尚先生問我：“開蒙學的什麼？”
“武生。”
“為什麼學武生？”
“我從小跟我姐夫黃寶巖學戲，所以開蒙是武生。”
也許是尚先生也是武生開蒙的緣故，老人家聽了我的回答很是高興，在問了我都學過哪些戲後，尚先生便請來榮春社的耿明義先生，對我進行了帶有摸底性質的入科考試——先讓我素身連唱帶做的表演了《夜奔》的頭一場，之後又讓我走了《定軍山》和《戰太平》裡的一些身段，還聽了我吊嗓。義父閻世祥見尚先生和耿先生對我的表現還算滿意，便向尚先生提出“要不要給雲鵬按社裡排字？”尚先生說：“按理應該叫雲鵬在‘長’字科，可是‘長鵬’又不響亮；先不急著改名，容以後再慢慢琢磨”，又說“先登報，就寫本社上海新到青年餘派老生朱雲鵬參加演出《紅鬃烈馬》。”就這樣，我得到了尚先生的首肯，給師父行了禮，就算進入了榮春社。
在《紅鬃烈馬》裡我演薛平貴，長麟師哥飾演王寶釧、田榮芬飾演代戰公主。長春師哥在《紅鬃烈馬》的前面演《水淹七軍》。因為第一次與榮春社合作，所以師父親自排戲和把場。經過排戲，我加入榮春社後的首次登臺在華北戲院，演出反映很好，之後除了《紅鬃烈馬》，我又相繼在榮春社排演了《碰碑》、《四郎探母》、《打嚴嵩》等戲，都是在華北、華樂戲院演出，其中反映最好的是《碰碑》，後來楊寶森先生也是在華樂聽了我的《碰碑》才同意收我做徒弟的，那時我還在京城最有名的大北照相館拍了《碰碑》老令公的劇照。在師父的提攜下，我還在師父的《漢明妃》《墨黛》中配演過角色。
在榮春社的時候，我吃住都在義父閻世祥的家裡。義父的家在窯臺附近的紅土廟，有戲的時候，科班會事先讓“水鍋”到義父家通知我什麼時間到椿樹上二條排戲。沒戲時，我就在義父的安排下，起早到陶然亭喊嗓子，之後請朱家夔、楊寶忠先生給我吊嗓說唱，還向莫敬一先生請教。另外，我還向陳少五先生學了汪派的《文昭關》、《下河東》、《江東橋》等扎基礎的老戲，《江東橋》又叫《擋諒》，是京劇“三擋”之一，可惜現在已經沒人演這戲了。因排戲的原因，有時我也在榮春社吃飯，而且非但吃，我還是與師父一起吃。我是南方人，平時愛吃豆製品，最喜歡吃的是豆皮兒，所以榮春社的師兄弟們還給我起了個綽號，叫“豆腐皮兒”。當時在榮春社演出的老生還有徐榮奎和徐榮春。
在榮春社的深造和鍛鍊，使我的技藝也有了提高，開始嶄露頭角。在1948年8月，經李春林、閻世祥的介紹，拜“四大鬚生”之一楊寶森先生門下專研“楊派”藝術。1948年底，民國政府的反動統治，米貴如珠，師父儘量想盡了一切辦法，甚至不惜變賣家產來維持榮春社，但最終還是抵不過昏聵的世道，無奈榮春社“報散”。離開榮春社後，我先後搭過張云溪、張春華、雲燕銘、趙蘊秋的班兒，都是掛二牌老生，在北平的各大劇院演出。後來，因老母隻身在滬，我才不得不離開北平回到上海。
全國解放後，我流動演出于山東各地。1955年在煙臺演出時，我與尚劇團不期而遇。我在看了師父的《漢明妃》後去後臺拜見他，因多年不見，倍感親切。在詢問了我離開北京後的情況後，師父問我：“看我現在演出怎麼樣？還行嗎？”我說：“您那三個像蝴蝶飛的大圓場，腳底下比我在北平看您戲的時候還要‘溜’！”聽了我的回答，生性豪爽、從不遮掩的師父顯得有些不滿意，對我說：“你這個孩子滑頭！不老實，說瞎話捧我開心！”我笑著對師父說：“您別生氣，您看我說的有沒有道理：過去您在北平的時候，有時一個月也演不上一兩回，像《漢明妃》這樣的戲更是一個月也不露一回。現在全國解放了，您的‘尚劇團’全國跑，十天一個碼頭，每到一個碼頭，必貼您的《漢明妃》。算下來，現在您的《漢明妃》一個月差不多就要演兩次。過去您對我說‘功夫不練，一個禮拜就讓自己知道’，可是您現在就當練功吧，一個月還得在臺上練兩回《漢明妃》呢，您腳底下怎麼可能不比過去‘溜’呢？您說我說的有沒有道理？”師父聽我這麼說，立時變得開心起來，笑著說：“好小子！說的有點道理！人啊，越老越不能歇，要出來演出，老了不能閒著……”這是解放後我見到師父見面時一次有趣的對話。
1979年，我在導演黔劇《奢香夫人》中因車禍造成腿傷，養病期間應荀夫人張偉君師母（從我愛人李妙春那裡論）之邀，從貴州架雙柺到北京住在宣外山西街13號的荀宅，與徐凌雲一起協助師母起草《荀慧生傳略》的初稿。期間恰逢長春師哥從齊齊哈爾回北京，經常去荀府做客，只要我與長春師哥在荀府碰面，知道我們都喜小酌的荀師母就會主動拿出一瓶董酒，笑著對我和長春說：“今天這瓶董酒就是你們倆的了！”我和長春就在荀府對酌，彼此都是劫後餘生，撫今追昔，好不痛快。長春師哥不僅教戲嚴格，而且快人快語，從不遮掩，還很較真，為人頗似尚先生。針對當時有個天津武生演員說“現在北京沒有武生”的話，長春師哥不僅不認同，而且還專門找到武生名家高盛麟去評理，當然盛麟對“北京沒有武生”這個說法也不認同。為此，長春師哥曾依然不平地和我說“你說！這叫什麼話？”
就在幾年前，我與長榮師弟在上海相逢，已經是全國劇協主席的長榮師弟還特地請我和老伴兒吃飯。席間，長榮師弟對我說，他清楚地記得師父給我排戲、把場的事，並說“當時，老爺子給您排戲，我們都去看了……”然而，當我們對坐歷數當年在榮春社共同學戲、演出的師兄弟如今都有哪些位尚在世上時，彼此又都充滿著對往日的無限懷念和對生者的祝福。
2012年1月9日整理
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