諷刺詩的歷史可謂源遠流長，箇中高手如雲。詩人道人所不能道，言人所不敢言，文筆犀利辛辣，一針見血罵人直接露骨而解恨。幾首典型的諷刺詩，看古代文人如何高水平的罵人。
《詠針》
清·文映江
百鍊千錘一根針，一顛一倒布上行，
眼睛長在屁股上，只認衣冠不認人。
針孔長在針屁股上，是針的特徵。而針是用來縫製衣裳的，當然是不認識人的。詩人以針喻人，文筆露骨而犀利，諷刺以貌取人，狗眼看人低的勢利小人。當真應了那句“上流社會有下流人，先敬羅裳後敬人。”
春雨貴如油，下的滿街流。
跌倒解學士，笑煞一群牛。
解縉在雨中摔倒，引得旁人哈哈大笑，遂作詩一首。既為自己解了圍，又嘲諷了看熱鬧的人。
實在是機智、率直。
《詩經·相鼠》
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？
老鼠有皮毛，有牙齒，有身體，人卻沒威儀，沒節制，不守禮，還等什麼，怎麼不早早地趕緊去死呢？詩中以人人喊打的老鼠，類比虛偽的當權者。三章重疊，一氣呵成，感情強烈，既有力量又風趣。
《述國亡詩》
五代·花蕊夫人
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？
十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒！
君主昏聵、荒淫無道，有敵人來攻打就選擇投降。敵軍只有數萬之中，十四萬人卻不戰而降，就沒有一個保家衛國的男子漢！一介弱女子羞恥於十四萬人沒有半分男子氣概，不戰而降。罵的潑辣，罵的痛快，更讓“男兒”無地自容！
《紅樓夢迎春的判詞》
清·曹雪芹
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
賈迎春前世是“中山狼”，獵人一走，便對東郭先生猖狂起來。孫紹祖就是東郭先生的轉世，
孫紹祖今生對迎春的所作所為，就是在討前世的債。雖說是講前世今生的因果報應，事情不可信，道理確是有的。所謂欠債還錢，善惡有報。人為善，福雖未至，禍已遠行；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
粉白牆上狗屁多，不成詩文不成歌，
如若是有真才學，為何當年不登科。
這首是清代舉人孫偉奇在安徽姥山遊覽，發現塔壁上亂刻亂畫，甚是反感，從而做的一首詩。這樣的譴責未直言亂刻亂畫的行為有多惡劣，卻評論其沒有才學還到處顯擺，更會讓那些找存在感的人羞愧吧。
《雜作》
明·董應舉
小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
下級拍上級馬屁，不惜違背本心迎合，做事情只為了讓上級高興。如果侍奉父母也能做到如此，那不就成了大孝子！無底線的溜鬚拍馬，曲意奉承，就能獲得上司的青睞和提拔，歪風邪氣盛行，那還講什麼選賢舉能。為了名利，蠅營狗苟，又有什麼尊嚴和人格？
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