大唐西域記.唐玄奘述.辯機撰.存8卷.日本國立國會圖書館藏.南宋紹興2年湖州思溪圓覺禪院刊本.1132年_頁面_00
至於泰初日月，獨耀靈臺；子云鞶帨，發揮神府。於是金文暫啟，佇秋駕而云趨；玉柄才捴，披霧市而波屬。若會斫輪之旨，猶知拜瑟之微。以瀉瓶之多聞，泛虛舟而獨遠。乃於轘轅之地，先摧鍱腹之誇；井絡之鄉，遽表浮杯之異。遠邇宗挹，為之語曰：“昔聞荀氏八龍，今見陳門雙驥。”汝、潁多奇士，誠哉此言。
法師自幼迄長，遊心玄籍。名流先達，部執交馳，趨末忘本，摭華捐實，遂有南北異學，是非紛糾。永言於此，良用憮然。或恐傳譯踳駁，未能筌究，欲窮香象之文，將罄龍宮之目。以絕倫之德，屬會昌之期，杖錫拂衣，第如遐境。
譯文:
至於太初遠古時代，日月的光芒照耀靈臺，楊雄的《太玄經》議論天道，發人深思。於是佛陀說的教法，漸有啟示，等待著駕馬騰驤雲遊四方。揮動玉柄塵尾，好似撥開海上霧市而波濤相屬。猶如斫輪老手，領會主要意旨，好象宓羲造瑟，深知其中的奧妙。他以如瓶瀉水般的多聞，泛輕舟而遠遊。先在中州轘轅之地挫敗了自誇腹藏一切智慧、以銅片護腹的大言不漸之徒，後在成都井絡之鄉，突然向兄長說明要泛舟東下、訪道問學的意願。遠近的人們都仰慕不已，稱讚道：“從前聽說過荀氏八龍，（東漢荀淑八子，皆有名望），而今見到了陳門雙驥（玄奘與其兄陳素長捷法師）。汝州、穎川之間多出奇士，這話千真萬確啊！”
玄奘法師從幼年到成年，一心鑽研佛經。佛學名流和前輩長老對於佛法的部派各執一辭，追求著細枝末節而忘掉了本體，摭拾了花朵卻丟棄了果實。於是便有地論學派南道和北道的異學，是非糾纏不休。在此長期爭論，深感茫然若失。他深恐由於傳譯的乖訛錯雜，以致不能明察究竟，於是想要遍讀佛典原文，求得印度龍宮的真經。當時適逢國家昌盛之時，他便以無與倫比的毅力，負起錫杖，掀起衣裳，去到遙遠的地方。
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