大唐西域記.唐玄奘述.辯機撰.存8卷.日本國立國會圖書館藏.南宋紹興2年湖州思溪圓覺禪院刊本.1132年_頁面_11
大唐西域記.唐玄奘述.辯機撰.存8卷.日本國立國會圖書館藏.南宋紹興2年湖州思溪圓覺禪院刊本.1132年_頁面12
大唐西域記.唐玄奘述.辯機撰.存8卷.日本國立國會圖書館藏.南宋紹興2年湖州思溪圓覺禪院刊本.1132年_頁面13
編錄典奧，綜核明審，立言不朽，其在茲焉。
歷選皇猷，遐觀帝錄，庖羲出震之初，軒轅垂衣之始，所以司牧黎元，所以疆畫分野。暨乎唐堯之受天運，光格四表，虞舜之納地圖，德流九土。自茲已降，空傳書事之冊；逖聽前修，徒聞記言之史。豈若時逢有道，運屬無為者歟？我大唐御極則天，乘時握紀，一六合而光宅，四三皇而照臨。玄化滂流，祥風遐扇，同乾坤之覆載，齊風雨之鼓潤。與夫東夷入貢，西戎即敘，創業垂統，撥亂反正，固以跨越前王，囊括先代。同文共軌，至治神功，非載記無以贊大猷，非昭宣何以光盛業？玄奘輒隨遊至，舉其風土，雖未考方辨俗，信已越五逾三。含生之儔，鹹被凱澤；能言之類，莫不稱功。
編錄的文義深奧難解，綜合考校又詳明精審，立言的不朽，都在這裡了。
歷數歷代皇帝的宏治，遍讀悠久的帝王著錄，庖羲畫八卦而雷震，創始了人類紀元，軒轅黃帝垂衣而治，開始了天下的治理。所以分司管理眾民，所以劃土分封諸侯。到了唐堯的受命天運．光明教化充滿四方，虞舜的收納地圖，德惠遍流九州。從此以後，空傳下許多記事的簡策，遠聞前代的賢人，徒然聽說到記言的史書，哪裡還能象天下有道、無為而治的時代呢！ 我大唐建國以天為法，應時而興掌握綱紀。統一夭下而大治，繼承了三皇的德業而光明普照。仁義的德澤滂流，幸福的和風遠揚。如同天地一樣的覆載，好象風雨一樣的調潤萬物。東夷入貢遣使，西戎臣服聽命，創建王業傳之後代，撥亂反正，已經跨越了前王，囊括了先代。書同文、車共軌的至治神功，不記載何以讚美大道，不宣明何以顯耀盛業。玄奘隨著遊蹤的所到，列舉出當地的風土，雖然還沒有考證方位，辨別習俗，唐朝的功業顯然已經超過了三皇五帝。所有的生物，都沾被到唐朝慈惠的仁澤，凡是人類，無不頌揚唐朝的功德。
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