情授

我們都知道我國的四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》，但是其實在以前我們有七本名著，之所以被刪了三本，是因為被刪除的三本在當時不適合民眾閱讀。而且中國人有一種很古怪的“湊四”心理，不管什麼東西都希望往四個上面湊，所以流傳到現在我們就只有這“四大名著”了。

被開除出去的另外三本名著分別是《金瓶梅》、《聊齋志異》和《儒林外史》。

金瓶梅的文學價值其實歷來都被人津津樂道，甚至有人將它譽為《紅樓夢》的鼻祖。我們都知道《紅樓夢》是清朝的曹雪芹所著，而在《紅樓夢》還未面世之前，《金瓶梅》才是和其他三本名著同列仙班的“四大奇書”。

最早提出“四大奇書”這個地位概念的是明朝末期的馮夢龍，但是《金瓶梅》不被世人所認可的原因也很簡單粗暴，就是因為它的內容太過於露骨和低俗。以至於在很長的一段時間裡，《金瓶梅》都是被列為禁書的，即使在人們的言辭交談中，也是把《金瓶梅》當作小黃書看待，對於其中所折射的現象，所隱含的思想並沒有人真正去關注和剖析它。

而《聊齋志異》和《儒林外史》也是非常優秀的文學鉅作，但是這兩本書的內容和中心思想並不被統治者所認同。所以《紅樓夢》出現之後，現在我們所熟知的“四大名著”就此算是正式確立下來了

娛樂雙響炮

既然你誠心誠意的問了，我便認認真真的回答你。

四大名著我們都知道，分別有《水滸傳》《三國演義》《西遊記》和《紅樓夢》。

有人說明清時期其實是由七大名著的，為什麼後人只記得這四本呢？那另外的三本又有些什麼呢？

一、《金瓶梅》

《金瓶梅》是明朝時期由蘭陵笑笑生所著的一部人情題材的小說，題目由潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人的名字組成。描述了官僚、富商和惡霸這些勢力對人民的迫害，以及社會的黑暗、腐敗和人心的炎涼和麻木。但是到了清朝因為內容原因，被康熙列為禁書。

二、《聊齋志異》

《聊齋志異》也就是我們說的《聊齋》。“聊齋”原本是清朝著名小說家蒲松齡先生家中書房的名字，這本書主要記錄了蒲松齡在這間書房中的所思所想，所以這本書的名字就叫《聊齋志異》。這本書以靈異的故事側面抨擊了封建社會的腐敗，表達了強烈的反對封建禮教，支持自由戀愛的思想。

三、《儒林外史》

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的，諷刺八股科舉制度的長篇小說。

除了《金瓶梅》是因為內容不雅所以被列為禁書，這兩本在當時也是十分有意義的兩本書，都表達了自己對封建社會的不滿。

所以清朝末期的時候也是有“六大名著”這個說法的，並且還很流行。但是到了民國時期，也許是當時的人對於四這個數字有什麼執念吧，比如說有四大發明和四大天王都是“四”，所以這兩本也被不知道什麼原因被刪掉了。

江水趣談

“四”在中國是一個很神奇的數字，很多東西都喜歡並列四個，比如四大發明，四書五經，四大天王，四庫全書，而中國的傳統名著本來是“七大名著”，後來也成為了“四大名著”，之所以有三本被刪掉，除了“四”的魔力之外，還因為其他三本和中國的傳統統治思想不符，所以被官方打壓了。

被刪掉的這三本書分別是《金瓶梅》《聊齋志異》和《儒林外史》，這三本書為何被刪掉呢？

《金瓶梅》

《金瓶梅》是根據三個女主角潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三個人各取了一個字而來，被列為明朝“四大奇書”之首。這本書的作者是蘭陵笑笑生，根據《水滸傳》中西門慶潘金蓮為題材創作的章回小說，描寫了奸商惡霸西門慶的發家史，以及他的好色史，借西門慶這個小家反映了社會的黑暗和政府的腐敗。

這本書之所以被禁，一方面是因為它暴露出的社會問題太直接，太敏感，影響了封建政府的統治，另一方面，書中描寫了大量的男女間的“性”，這在當時的封建思想中格格不入不如。

帶領人民群眾翻身做主的人都認可了《金瓶梅》地位，可見封建政府為何要打壓了。

《聊齋志異》

《聊齋志異》是清代學者蒲松齡所著，描寫了各種離奇故事和狐鬼傳說，小時候看電視可沒少受到這些故事的驚嚇，但也看的津津有味。作者正是借這些故事抨擊了社會的黑暗，科舉的腐敗，政府的無能，體現出強烈的反抗思想。

這本書之所以被打壓是因為：

• 一是這本書描寫的愛情故事都衝破了傳統的婚姻觀念，顛覆了大家的愛情觀，與傳統文化不符；

• 二是嚴厲抨擊了腐朽的科舉制度，直接深刻描寫出科舉制對讀書人的摧殘。
• 三是它含沙射影地揭露了封建統治的殘暴，對人民的壓迫，威脅了統治階級的利益。

近代文學家郭沫若說：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”這本書的影響之深可見一斑，難怪封建政府會嚴格打壓。

《儒林外傳》

《儒林外傳》代表了古代諷刺小說的巔峰，後人評價頗高，在國際上都有很大的影響，對世界文學產生了很大的影響，可與巴爾扎克或狄更斯相提並論。

我們所熟知的“范進中舉”就是出自《儒林外傳》，這個故事深刻諷刺了科舉制度死板和腐敗，書中這樣的例子實在數不勝數，都是通過這些小人物反應出社會問題。

這本書之所以被禁，一方面是因為它通過刻畫了很多深入人心地人物，揭示了封建社會的腐敗，科舉制度的虛偽，對封建王朝的統治進行了深刻的嘲諷和抨擊；二是它開創了諷刺流派，產生了很多諷刺小說，對封建政府形象產生影響。

這三本書都是不可多得的好書，不管是文學創作，人物描寫還是影響地位，都與四大名著不遑多讓，只是他們與四大名著來說，揭示的問題更直接更露骨。

從秦朝的“焚書坑儒”，到漢朝的“罷黜百家獨尊儒術”，再到後來的文字獄，封建政府對思想管理非常重視，這三本書自然也就只能在私下流傳了。

指數空間

第一，《金瓶梅》是一部少兒不宜的書。這部書裡面有很多不適合少年兒童閱讀的內容，於是自成書之日起，這部書就多次被列為禁書，所以在社會上傳播的不是很廣泛。

所以這部書逐漸就淡出了人們的視野，名氣也不如其他幾部書的大。而且從藝術成就上來說這部書不如《紅樓夢》，所以有了《紅樓夢》就不需要再弄一部內容存在很大爭議，藝術水準也相對差一些的書了。

第二，《聊齋志異》是一部諷刺小說，但是都是借用這些花妖狐媚的故事來講述人情世故，刻畫人物形象， 表達愛恨褒貶，其中存在大量的神仙鬼狐的故事，這和《西遊記》在內容上有很大的重複，再說其中鬼魅故事太多。

而且都是短篇小說，和其他幾部書相比體裁上不統一，所以也就從這些書當中刪去了。雖然刪去了但是這部書的價值還是很高的，歷來受到人們的重視。

第三，《儒林外史》和《聊齋志異》十分相似都是諷刺小說，不過《聊齋志異》是借鬼狐的口說人類的話，用的是曲筆。

林憶電臺

被刪掉的三本名著，即：《金瓶梅》、《聊齋志異》和《儒林外史》。

明朝的馮夢龍，曾把《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》和《西遊記》四本鉅著列為四大奇書。雖說《金瓶梅》的文學藝術價值可能超過現在的四大名著，但由於《金瓶梅》並非能夠雅俗共賞的著作，因此，清朝的康熙皇帝就將這本書列入禁書範疇。

當《金瓶梅》被列為禁書後，也就從四大奇書中被剔除了，而在乾隆年間問世的《紅樓夢》則當仁不讓地佔據了這個位置。

不過，在康乾時期，還出現了兩本奇書，分別是吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》，這兩本奇書在流傳的過程中，其影響力絲毫不亞於曹雪芹的《紅樓夢》。

於是乎，在清末民初，就有了六大奇書或者六大名著的說法，還曾流行一時。

上世紀五六十年代，《三國演義》和《紅樓夢》作為第一批小說名著正式出版，而《水滸傳》和《西遊記》也在不久後出版，這四本名著就形成了一個系列的叢書。

當時人們比較熱衷於定義“四大”，所以，這四本書就被人們稱為“四大名著”。

由於《聊齋志異》、《儒林外史》和四大名著不是同一時期出版的，而且也不是同一系列的叢書，所以就沒有歸入“四大”的範疇。

至此，原本的七大名著，“金聊儒”因為各種原因被刪掉，到現在，就只剩下我們所熟知的四大名著，以至於“金聊儒”的地位在很長一段時間都無法和“水三西紅”相媲美。

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“七大名著”為何到最後成了“四大名著”？

從小我們就知道我國有四大名著，分別是:《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》，但在這之前是有七大名著的。由於一些原因，其中有三部小說被刪除了，所以目前只說四大名著了。

其他被刪除的三部書就是我們也是比較熟悉的《聊齋志異》、《儒林外史》、《金瓶梅》這三部。這三部書中的二部被刪除的原因是被當時的統治階級為了政權需要，被列為禁書，不讓大眾百姓觀看。下面讓我們就來了鮮一下這三部書小說。

1、《金瓶梅》。

《金瓶梅》，這是一部章回體長篇小說，在明朝隆慶至萬曆年間，由蘭陵笑笑生寫就而成。

《金瓶梅》的書名是由這部書中的三個女主角，潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人名字各取其中一字而成的。這部小說的故事是由小說《水滸傳》中武松殺嫂的一段變化演繹來的。它通過對西門慶所代表的黑惡勢力，以及他的家庭糜爛生活的描述，揭露了明代社會的黑暗和政治腐敗，具有比較深刻的研究價值。自成書以來就一直被列為明代“四大奇書”之首。

《金瓶梅》小說裡在描寫男女之事的情節上過於渲染和露骨，因此，一直被政府被列為禁書。

2、《聊齋志異》。

《聊齋志異》俗名《鬼狐傳》，是由我國清代小說家蒲松齡創作的短篇小說集。

小說集共有491篇小說，書的主要內容是揭露當時社會的黑暗統治，極大抨擊了封建社會科舉制度對人才的摧殘。表達了強力反抗封建禮教的束縛願望。書中還描寫了很多愛情方面的內容，通過傳說印花妖狐魅和人之間的戀愛情感，充分表達了當時人們對自由的愛情嚮往。

但《聊齋志異》的故事,揭露的是當時社會的科舉和社會政治制度。觸動了統治階級的神經，因此，《聊齋志異》同樣被統治階級列為禁書。

3、《儒林外史》。

清代小說《儒林外史》是小說家吳敬梓創作的長篇小說。

全書一共五十六回，小說主要揭示了當時社會制度的腐敗、以及科舉的弊端、封建禮教對人性的護摧殘。並對這些現象進行了深刻的批判和嘲諷。由於小說採用了比較高超的諷刺手法，使這部書一直成為中國古典諷刺文學的代表。

不知為什麼《儒林外史》沒有被清廷政府列為禁書，這也是比較出乎人們意料的，原因我們不得而知。但《儒林外史》和其他二部一樣也沒能列入到四大名著之中。

D東哥

1.《金梅瓶》我國是四大文明古國，以前也是一個思想十分封建的國家。《金梅瓶》所講述的太過於前衛，人民難以接受。

2.《聊齋志異》其中的妖魔鬼怪。讓人覺得太過奇幻。會導致人們去效仿。修仙什麼的。

3.《儒林外史》從故事中我們可以看出來。科舉制度是我國當時唯一的政治手段。這部書會讓當時的人們對科舉產生厭惡感。

夏顏商

在當下，提到“四大名著”，幾乎所有人都知道指的是《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》，但是提到“七大名著”，這個概念卻讓人頗感陌生。

其實“七大名著”這種說法在歷史上並不存在，只不過是當代人經過一番總結，形成了“七大名著”這個概念。

這一切要從晚明說起。晚明大才子馮夢龍歸納了“四大奇書”的概念。“四大奇書”包括《西遊記》、《水滸傳》和《三國演義》以及《金瓶梅》。不過，需要說明的是，這“四大奇書”對於統治者來說，有多部不被統治者所喜悅：比如說《西遊記》曾被明朝朝廷宣佈為禁書，而《金瓶梅》則被視為誨淫誨盜的書籍，《水滸傳》因為鼓吹打家劫舍，也有過多次被朝廷封殺的記錄。不過，文學屬於思想的一種表達，而思想管控是封建統治者所做不到的。因此不論明朝帝王怎麼封殺《西遊記》，還是攔不住《西遊記》等圖書在民間流傳。

到了清代，《紅樓夢》、《儒林外史》以及《聊齋志異》相繼問世。由於《金瓶梅》在某些方面的描繪讓很多人不接受，因此，清朝人習慣上將除了《金瓶梅》之外的“四大奇書”和《紅樓夢》、《儒林外史》、《聊齋志異》相提並論。並在民國初年前後，有了“六大名著”的說法。近年來，有文史愛好者考慮《金瓶梅》和“六大名著”曾經排列在一起，於是有了“七大名著”的說法。

四大名著的來歷

事實上，“四大名著”的說法源自新中國成立之後，其說法比“六大名著”晚幾十年。

所謂“四大名著”的說法產生背景，是在新中國成立初年。有關部門認為，人民群眾應當有一定的文藝薰陶，但是舊社會留下來的文學作品未免有良莠不齊的情況，此外，考慮當時民眾的閱讀水平能力，經過千挑萬選，相關主管部門決定將《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》合訂為四大名著，進行出版，由此《四大名著》的說法產生。

落選原因

那麼，為什麼《聊齋志異》等三部作品沒能入選？

個人認為：新中國建立初期，提倡革命精神和鬥爭精神，而“四大名著”在一定程度上，可以用作此類思想的宣傳：

比如《西遊記》，猴子敢於挑戰天庭，被視為革命精神；

比如《水滸傳》，梁山好漢敢於挑戰大宋朝廷，被視為革命精神；

比如《紅樓夢》，揭示了豪門大族的沒落，被視為封建主義必將滅亡的證明，因此值得提倡；

比如《三國演義》，通過漢魏的興衰，向民眾普及唯物主義歷史觀，因此值得提倡。

而相對來說，《金瓶梅》不適合主流群眾閱讀，《聊齋志異》被視為糟粕太多，而《儒林外史》的可讀性較弱，而且教育意義不及《四大名著》，因此落選

烏合之眾與鳥獸

人民看不懂可能是其中最大的原因，當然這其中《金瓶梅》例外。

魯迅的觀念：“窮人沒有時間之乎者也”。

1、先說文字

封建社會思想禁錮，等級森嚴，人們從出生就被分為三六九等，作為農業大國，各個朝代的農民、販夫、走卒們都只能夠個溫飽，窮是根深蒂固了的。

窮就唸不起書，更沒時間唸書，所以市井小民的白話文就應運而生。

七大名著中《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《金瓶梅》都是以白話文流傳於世。

通俗易懂是它們能夠膾炙人口的原因，上至達官貴人，下至販夫走卒，都可以理解並談論。

而《聊齋志異》、《儒林外史》因為文言文，受眾反而被侷限在了士林和官宦人家。自然就首先被踢出四大名著行列。

2、再說內容

雖然貧窮，但勤勞勇敢的中國人，總是如春天的野草般煥發勃勃生機，這生機裡就能孕育出許許多多的故事、傳說。

七大名著中或多或少都有一些民間故事的成分，但是故事反應的內容則大有區別。

已有的四大名著內容之評汗牛充棟，也不需要我來多此一嘴。我們來看另外三部名著。《金瓶梅》中國人對於床第之事向來諱莫如深，直至今日“掃黃”還是一項重要社會工作，更有小夫妻因在家中看黃片被請去警察局喝茶的事例在先。

對於《金瓶梅》也不用多說什麼了，禁，必須禁。

《儒林外史》利益腐蝕人心的官場厚黑學，官本位思想的抽骨扒皮之作，當官的人、文化人總對它愛不釋手，但是對於勞苦大眾來說，似乎離得有些太遠了。

缺少了大眾的喜愛，《儒林外史》便只能如陽春白雪般受到文化人的喜愛了。

《聊齋志異》，初看聊齋就是人妖之戀，寫神怪，《西遊記》比它技高一籌。但是諷刺人性聊齋志異一馬當先，和魯迅的文章一樣，它們總是能揭露社會的陰暗面。

神怪比不上《西遊記》，看多了還會讓人冷汗滿背，大眾看書更多的就是圖個樂呵。《聊齋志異》樂不如西遊，還得到一肚子氣，還不如去看《西遊記》。

四大名著就是中國人的大眾文化，而大眾更多耕讀傳家的窮苦人，沒有餘閒之乎者也。

因為文字的親近性具有無以倫比的魅力，帶有煙火氣的內容更給人們言談中帶來快樂，既然如此四大名著也就水到渠成。

關鍵字: 文化 四大名著 名著