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靠短視頻火了的人很多，但能火到李子柒這種地步的，少見。有多火呢？一組數據供大家參考：微博粉絲2123萬、抖音粉絲3077萬、B站粉絲285萬。
她本身是個美食博主，三年前因為一條自制蘭州牛肉麵的視頻走紅網絡，之後人氣便居高不下。
短短三年時間，大家都記住了這個“在竹林裡挖筍、打理滿院子的瓜果蔬菜、還會做刺繡和活字印刷”的十項全能女孩。中國傳統美食、傳統工藝以及古樸村落的美景，都在她的鏡頭下，被更多人知道。
有句話叫：娶妻當娶李子柒。
很長一段時間裡，她代表了大家的一種嚮往。不僅嚮往她的田園牧歌，更希望自己能成為她這樣的人。
但最近，一則熱搜讓她站在了風口浪尖。
幾天前，在國內已經有超高知名度的李子柒突然在外網火了。截至2019年12月5日，李子柒在Youtube上的粉絲數達到了735萬，什麼概念呢？這麼說吧，美國影響力最大媒體之一CNN，粉絲才792萬。
她發佈的視頻，幾乎每一條播放量都在500萬以上。
觀看視頻的粉絲遍佈世界各地：伊朗、美國、俄羅斯、菲律賓、巴西、阿拉伯......
而且，這些視頻跟以往我們看到的一樣，沒有字幕、沒有翻譯，一口地道的四川話，卻依舊得到了外國友人的一致好評：
“她是我最喜歡的Youtube博主，她是一個大廚、藝術家、園林家，我希望他們能加上英文字幕，我太想知道她在說什麼了。”
“我希望她奶奶能長生不老，一直一直活下去，在那個童話世界裡。”
大家的語言並不相通，但對美好事物的感知能力是一樣的。餐桌美食、田園牧歌、失傳手藝、祖孫溫情......誰能抵抗對這種生活美學的追求呢？
還真有，外網有多少讚美，微博就有多少質疑。
爭議的起因是，一位知名大V就李子柒火到國外這件事，發了一條微博，感嘆李子柒才叫文化輸出。
本來火到國外，是件值得高興的事，但這「文化輸出」一詞，卻惹惱了不少網友。
反對的觀點主要有這幾種：
1、李子柒背後有一個團隊，根本就是商業行為；
2、她視頻裡展現的根本不是真實的農村生活；
3、她之所以受歡迎，不過是滿足了，外國人對中國田園的刻板印象，讓更多人用較原始的眼光看待中國；
4、她不過是運氣好，趕上了大家的心之嚮往。
讓人沒想到的是，就因為一個「文化輸出」，幾乎否定了李子柒的全部成績。田園牧歌是營造出來的假象、溫情生活是有劇本的商業行為、古樸村落是加了美顏濾鏡的農村面貌......
李子柒視頻裡呈現出來的一切美好，都被這些反對的聲音擊的粉碎。
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看完這些質疑，我特別想問，有些網友把李子柒的運作和拍攝，分析的這麼透徹，那對比之下，那些誇讚李子柒的網友豈不是傻白甜？
傻到相信李子柒一個人就是一個團隊？傻到以為她過著不食人間煙火的神仙生活？我想每一個認真看過她視頻的成年人，都不會有這種天真的想法。
她雖是美食博主，但跟其他人不同的是，她的美食製作週期拉的很長，經常一條視頻要耗時好幾周，甚至一年。
之前有一條製作柿餅的視頻，成片5分鐘，但拍了一年，從陽光微風到白雪皚皚。包括我昨天剛看完她最新一期視頻，直接從美食的調料開始——製作醬油，蒸黃豆-晾曬-過濾，過程也是相當繁瑣。
既要保證美食製作效果，又要保證拍攝畫面，一個人得有多專業，才能全部代勞？其實她早在2017年就公開過，已經組建了一個拍攝團隊。所以背後有團隊，這本來就是顯而易見又公開的事實啊。
對於那些說她是商業行為的人，她也從來沒說自己不愛錢。相反她在採訪中也坦言：“自己的安全感最主要的來源，一直都是銀行卡里的餘額。但不著急變現，是想打磨好的內容。”
所以那些誇她、喜歡她的人，不是看不見視頻背後的策劃、包裝，而是因為李子柒的童話世界，對每個疲憊的人來說，都是一種精神上的補給。
也有人說，她比大多數努力的人要幸運得多，但在幸運到來之前，她早已經歷了太多不幸。
她是一個飽受原生家庭苛待的姑娘，父母很早就離開了她，又得不到養母善待，好在爺爺奶奶收留她、照顧她。
14歲就獨自到城市打拼，8年的漂泊，睡過公園、連續兩個月啃饅頭。後來奶奶得了重病，李子柒才放棄了城市，回到了農村。
走上短視頻這條路後，她更是經歷了常人很難承受的艱苦和堅持，才有了我們看到的無所不能。
為了推廣蜀繡，她特地向蜀繡國家級傳承人孟德芝虛心請教，所有環節全都自己來，前後花了一年多時間；
為了做鞦韆沙發床，前後累計拍攝素材2000多條，劈木材、釘樁等粗重活兒全都親自上手；
冬天拍雪景，她一個人揹著裝備，去爬海拔2000多米的雪山，手凍到沒知覺，就伸到衣服裡取暖，然後接著拍。
每一條千辛萬苦拍攝的視頻裡，都能看見她粗糙的手和隨處可見的傷痕。
在2017年的致謝視頻中，李子柒寫道：
“2萬餘條素材，來來回回開關4萬次，按每條素材走25步來算，步行約260公里。不求您能喜歡，但求能給努力做內容的自媒體人最基本的尊重。”
你說她不真實？在我看來，正是因為她追求真實，力求把每一個細節都展現的迴歸本質，才讓大家對「童話世界」充滿了嚮往的同時，也相信了平凡的力量。
所以你問我為什麼那麼多人喜歡李子柒，我想除了她的「小森林」足夠治癒以外，還有她的成長經歷，也治癒了不少普通人，現實固然殘酷，但相信未來可期，這本身就是一種勇氣。
“這個世界，已經有個普通人替我們實現了理想中的生活”，對於在高期待和高壓力下，無處可逃的人來說，這又何嘗不是一種心理安慰呢？
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不管你承不承認，這個時代，每個人都是需要被治癒的。
前段時間，顏姐的朋友圈被“華人美學教父”蔣勳刷了屏。2014年，他從臺北都市搬到了臺東的小農村池上，給自己的生活來了一次斷舍離。
他在池上的新家，是一間廢棄了60年的老宿舍，這裡一切都是最古老、最原始的樣子，跟他童年時的家差不多。也沒帶太多東西，除了筆墨紙硯，再無其他。
到了池上後，他安心過起了慢生活。白天跟著農民一起收稻米，去畫室畫畫，天黑了就休息。不看電視、不社交、也很少碰手機。
捨棄了很多浮華的東西后，過著極簡生活的蔣勳，卻覺得自己無比富足。
蔣勳說：
“沒有一個東西我會永遠擁有，可是我們一生很多東西都放不下。”
捨得捨得，有舍才有得，蔣勳的斷舍離就像一針生活的鎮定劑，讓那些不斷追求慾望的人，開始停下來審視自己的內在秩序。
有人開始認同“人生不能太滿”；有人決定效仿他給生活做減法；也有人說蔣勳的故事就像半顆安眠藥，讓人內心安定，不再慌張。
像蔣勳這種，自帶治癒能力的人還有很多。
92歲的塔莎·杜朵，在日本被評為“最受憧憬的女性”，也是在親手打造的童話世界裡過完了一生。
少年時父母離異、又經歷早婚、中年失婚，之後獨自撫養四個子女，一生坎坷，但她卻依舊熱愛生活、天真浪漫。
56歲那年，她買了一塊荒地，建了農舍，打造了一片理想中的花園，自此過上了無比有趣的生活。
她給園子裡的動、植物取名字；自己做手作，聖誕樹、蠟燭、木偶全都信手拈來；還自己種植亞麻、紡麻線、染色，花上一年的時間做一件襯衫；頭上戴著鄉村風格的頭巾，下午茶是每日必須有的儀式......
這才是生活啊。無論什麼年紀、遭遇什麼，只要你不放棄生活，依舊有創造樂趣的能力，日子就沒那麼慘。
這是塔莎奶奶給無數僅僅是活著的人，上的最重要的一課。
這世上有很多人，都過著不那麼理想的生活，焦慮、疲憊、壓力、痛苦......這時候，需要一個人、一句話甚至一個畫面，帶你走出情緒的死衚衕。
老實說，我挺感謝有蔣勳、塔莎奶奶和李子柒這類人存在的。
他們喚醒了我們對生活的美好期待，在這個處處販賣焦慮的時代，讓我們感受到了難得的寧靜。也讓每一個疲於奔波的人，看到了更多生活的可能性。
很雞湯的一句話，但對每一個摸爬滾打的人來說，沒有什麼詞比“美好”和“可能性”更有力量了。
誰不疲憊呢？誰又不需要勇氣繼續前行呢？
央視新聞點評李子柒的時候說：
“沒有熱愛就成不了李子柒，沒有熱愛也看不懂李子柒。
所以被“李子柒們”治癒的人，大多是那些即使生活千瘡百孔，也依舊期待，依舊有勇氣熱愛的人。
就好像有一期奇葩說的辯題：該不該告訴孩子童話是假的？其中傅首爾的一句話讓我印象深刻，她說：童話的童，是那個最初的人，經歷種種磨難依舊相信童話是真的的人。
我不知道李子柒算不算文化輸出，但我真的就希望她一直美好下去，她的童話仙境永遠不要消失，讓那些依舊單純，相信美好的人始終有個心理寄託：就算我們改變不了現在的生活方式，但某一天，生活的一地雞毛都會在安靜中悄悄變好。
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