人的一生，金錢、地位、名譽、情感等誘惑實在太多了。因思謀金錢而駐足、因渴望名譽而躁動、因取地位而難眠的例子比比是。
人生就是一場無休、無歌、無情的戰鬥，要想獲得成功，就要時時刻刻向無形的敵人作戰。而人的本性中那些亂人心意的慾望、致人死命的力量、致人墮落甚至自棄的念頭，都是頑敵。
在如今物慾橫流的世界，能經得起誘惑不但是一種品格，也是一種能力。生活告訴我們，如果無限地放縱自己就會失去自由；管不住自己就註定被別人管；經不起誘惑就一定與成功無緣。一個人要想經得起誘惑、耐得住寂寞就要承受住壓力，那是內心的一股定力。用定力去抵制誘惑，就會有自己對人生的思索、規劃，自得一份心靈的寧靜。要經得起復雜形式的考驗，正視現實的誘惑。分清哪些地方不該去，哪些東西不能要，哪些人不該交，哪些事不該做。一定要弄清界限、高度自律、善始善終。是否經得起誘惑，就要看你的心態是否成熟。
經不起誘惑，就說明你還不夠成熟，其實如果真要看穿了，一切也不過如此。
要想成就自我，就要經得起誘惑。耐得住內心的寂寞，方能修成正果。人生活在社會環境裡，每時每刻都會受到諸如燈紅酒綠、錦衣玉食、黃金珠寶、名譽地位的誘惑。面對浮躁和急功近利，如果不甘心寂寞，就會被這形形色色的誘惑俘虜，落得人財兩空的結局。所以，經得起誘惑、耐得住寂寞是人生的一種境界，也是人的思想靈魂修養的體現，更是一種堅定的信念和態度。能在誘惑面前不動聲色的人，是難得的高手；能在寂寞中堅定行走的人，是真正的英雄。我們的周圍總會瀰漫著浮躁的情緒，在各種誘惑下讓人們很容易喪失判斷力，就會常常犯傻，千出一些蠢事。想要避免不必要的麻煩，做任何事的時候都要光明磊落，要不斷地充實、完善自己，不被誘惑矇蔽雙眼，做到非分之財不能取，非分之樂絲毫不能沾。只有對外修身才經得起誘惑，方能出淤泥而不染，風不能改變，神不能役使。
寂寞是人生的底色，既是一種考驗，也是一種堅守。 也許與寂寞為伴的是痛苦，但抵不住寂寞，也會在人生中出現許多缺憾。工作中耐不住寂寞就會心神不寧，生活中耐不住寂寞就會心旌搖動，所以耐得住寂寞是一種心境、一種智慧、一種精神內涵，是人生的一種自我超脫。“沉住氣，成大器。”要以平常的心態面對世事浮沉，以慈悲之心面對生活中的不公，以自定義的方式享受人生，嚴防慾望侵蝕心靈。於是當機遇向你招手的時候，你就可以很好地把握機會並獲得成功，所以耐得住寂寞也就彌顯珍貴。那些有胸襟、有毅力、有恆心的都是耐得住寂寞的人。只有經過寂寞的考驗，才不會被喧囂的塵世所迷惑，更不會怨天尤人、萎靡不振。
1898年6月8日慈禧太后發動政變，戊戌變法失敗。譚嗣同是其中的領導人之一，面對清政府的捕殺，在當時他完全有機會逃走，而且另一位變法運動的領導人梁啟超也反覆催他儘快離開，但他決不做逃跑者，並慷慨激昂地說:“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有為變法而流血者，此國所以不昌也。有之，請自嗣同始！”
在政變發動之前，譚嗣同的父親也曾多次寫信催他回家，以免遭受殺身滅族之禍，但他卻抱著捨生取義之志，對老父的來信付之一笑。受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼:“有心殺賊，無力迴天；死得其所，快哉快哉！”與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，寧死不屈，他們高尚的節操，也為世人所景仰。
譚嗣同為堅守正義，放棄逃生的機會，寧死也要證明自己的信仰是正確的，而且在臨死的時候也是那樣慷慨陳詞地說“有心殺賊，無力迴天；死得其所，快哉快哉”。其實對於他來說，逃生就是一種誘惑，而對於這種誘惑他卻視而不見，始終堅持自己的信仰。他的這種視死如歸、對信仰執著的信念也成為後世學習的楷模。
如果一個人經不起名利的誘惑，就會不擇手段地追逐名利、金錢，變成它們的奴隸。人們來到這個世上的時候是赤條條的，而走到盡頭離開的時候，同樣也是赤條條的，那些身外之物只不過是一場空。所以在名利面前一定要學會“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”。
寂寞、誘惑是兩塊試金石，會測出人的意志是否堅定。尤其是對於有理想的人來說，也是醞釀成功的溫床。凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。不在寂寞中奮鬥，不在誘惑中突圍，就難以做到一鳴驚人！而所謂的美女成群、前呼後擁、多彩多姿也只不過是誘惑表面的華麗煙雲。不要因為一刻也容不下寂寞，而成了像犯了毒癮時刻離不開毒品。否則難以戰勝生活中的風風雨雨，也將會度過一個空虛的人生。
東漢時，南陽太守羊續為人廉潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡飯。他憎惡當時官僚權貴的貪汙腐敗，奢侈鋪張。
府丞焦儉是他的下級，也是正派的人，二人關係很好焦儉看自己的上級生活如此清苦，便心生隱。他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說，大人到南陽時間不長，可能還沒聽說過此地有名的“三月望鯉魚”，所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿逢迎之輩，因此，務請笑納！羊續見焦儉這麼說，認為不收下就太見外了，於是笑著說，既然如此，恭敬不如從命。
等焦儉走後，羊續便把這條魚掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心裡想著一年送一條總可以吧，如果買多了，那個古板的老頭子是不會要的。便提了一條魚到羊續府。焦儉剛說明來意，羊續指著那條枯乾了的“三月望餉鯉魚”對焦儉說，你去年送的還在這裡呢！焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
在“三月望餉鯉魚”這個故事裡，羊續即使面對自己的好朋友，也不會改變自己的品行。以至於當他的朋友第二次帶著鯉魚登門，看到掛在牆上的鯉魚，只能帶著拿來的新魚嘆息而歸。誘惑對於人來說，彷彿就是看不見的魔爪，在你稍放鬆一點時，或許它已佔據了你一大部分。或許羊續就懂得這個道理，自始至終保持著自己的原則，當然就值得人敬佩。
大凡物事都是矛盾對立的，所以不能在誘惑中昇華，就會在寂寞中糜爛；不能在誘惑中永生，就會在寂寞中腐朽；不能在誘惑中戰勝自己，就會在寂寞中成為奴隸。要想獲得成功，就要耐得住寂寞，經得起誘惑。在寂寞中成長，就能彰顯你的成熟、樂觀、堅忍、灑脫。所以要想功成名就，就必須與誘惑為伍、寂寞為伴，在不斷的抗爭中戰勝自己，在寂寞中昇華。蘇軾曾說過，古今成大事者，不唯有超人之才，必有堅韌不拔之志。那些站到學術研究風口浪尖上成為璀璨明星的人，容易受到眾星捧月般的吹捧，大部分人成為名人後，耐得住寂寞，依舊深居簡出，依然過著苦行僧般的研究生活，而有些卻喜歡與熱鬧結伴，只能結束其研究生涯。而那些依舊孤獨著的苦行僧就會成為明天永遠的明星。
中國有一句老話說，行百里者半九十。只有抗拒住誘惑，一直堅定地走下去，才能做好一件成功的事。當路越走越難就想著放棄，當然就會註定失敗。古往今來，不能抗拒各種誘惑，在前進道路上中途退出的事例舉不勝舉。只有讓自己的目標始終如一，抗拒誘惑，具備穩如泰山的定力，才能走完以後的路。所以如果想成就自己的事業，就一定要做個目標始終如一的人。“無志之人常立志，有道之人立長志”就說明了這樣的道理。人生最重要的不是所站的位置，而是位置所處的方向。你從何處來或許不重要，重要的是你將要去往何方，只要自己的方向一直明確，就永遠不會失去自我。
狡猾、曖昧總會用美麗的外表偽裝著一切，在向你緩緩靠近時，總會不停地散發出誘人的氣息，逼迫你的免疫功能全部癱瘓。而寂寞卻能讓你重生抵抗力，在一種冷靜的思維裡，你會思考，你會分辨，然後就知道如何去應對。
面對人生的磨鍊，從容淡定是一種氣度與志向，它可以讓你在潮起潮落的舞臺上灑脫嫻靜。人生之路艱如翻山越嶺，只有達到從容淡定的境界，才能面臨慾望與誘惑心無旁騖，面臨榮譽鎮定自若，遇到困難挫折矢志不渝，在喧囂與浮躁面前聚精會神。當人生處在挫折、困難的低谷時，也就是修煉自我的關鍵時刻，更應該耐住寂寞，從失敗中找到有利的東西，不斷地豐富自己，就能學到很多寶貴的東西。
所以不要羨慕別人取得多少成就，堅持在寂寞中等待，總會迎來屬於你的那一刻，任何偉大和輝煌都是熬出來的。閱讀更多 知心心理學 的文章
