憶往昔7363
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“絕戶”一詞，最初的意思指的是一戶人家沒有生育兒子，無人繼承香火，後繼無人的意思，發展到後來，泛指一戶人家沒有生育子女，是對人不敬的一種說辭，帶有詛咒的意味。
“絕戶”原本的意思
在以前，人們重男輕女的思想極為嚴重，手藝傳男不傳女、嫁出去的女兒潑出去的水等等說法，都是重男輕女的思想的外在表現，在四十多歲、育有好幾個女兒的情況下，仍然為了生育一個兒子而掙扎的現象極為普遍。
因為在人們的思想觀念中，只有兒子才能傳宗接代、延續香火。而如果自己沒有生育兒子的話，則意味著這個家庭、甚至整個家族會失了後、斷了代，百年之後，是無法向祖先交代的，是不能進祖墳的。這種情況，也被稱為“絕戶”。
“絕戶”一詞已經不適應時代的發展，是帶有詛咒意味的詞語
而現在，生男生女都一樣，男女平等的思想深入人心，雖然還是有些人更加的偏愛兒子一點，但是，就算是沒有生育兒子，也不會用“絕戶”一詞來形容。而這個詞，更多的出現在相互之間有矛盾、積怨頗深，甚至有深仇大恨的人吵架、背後詛咒的情形下，是一種極為惡毒的說辭，帶有詛咒一個人沒有後代的意思。
您對於“絕戶”一詞又是怎樣理解的呢？
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農策分析
為什麼農村沒有兒子，光女兒就叫絕戶？那是封年時代的罵人的話，也是給他不順眼的人罵他，也是上輩老人沒辦過好，辦了缺德事叫下幾輩兒子絕種罵他們，其是這種話也不對，是不尊重人的話，不尊重他人，也就是不尊重自己，做人要有尊言，有人品有道德的人。
話說是在9拾年代，臨居2人親兄弟，他哥哥開電機管隊裡每家每戶澆地，弟弟是個臨時教師那天正撼我澆地，我快要澆完的時候他弟弟敢到，叫我大叔問我澆完誰澆說不知到，問你哥哥，可能按排隊澆地，證說著他哥哥來啦，問他哥哥說，等我澆完地他想接著澆地，哥哥說不行按排隊澆。
就在這個時候哥哥說，你不要因為是親兄弟也不能危範制度，弟弟發火啦，因為哥哥五個女兒沒有兒子，他倆個兒子沒有女兒，說他哥哥你不就是個絕戶嗎！你還能稱幾天。
這個時候我聽下去啦！說他你這個孩子你怎麼說爾哥哥這樣的話，因為按銜防叫我大叔，我聽到不順耳的話和不順眼的事，好管閒事，說他還當老師呢，別給老師們丟人啦！徑說半吊子話，現在可沒有別人，人要是多你可丟人丟大啦！當老師說話要文明點。
做人要有品德，說話對人要有禮貌，不要張口就說，要三思而後言，不要說傻話做傻事，往往應響個人的人品，能吃鍋頭飯，不要說鍋頭話，他倆個兒子都是女兒，也沒有孫子，絕戶兩個字侖到他頭上啦。
不侖什麼人要做個有道德，要做文明的人，不要言口倉開，要做個心口如一的人，尊重他人也是尊重個人，尊重他人你才是被尊重的人。
以起來
農村人愛說白話，我一杯仙又管不住自己的嘴！瞎說：開著火🔥車去問問，不知道是那個朝代的王員外。
王員外家有千頃田，百頭🐮，金銀珠寶好幾大衣櫃！
就是無兒也無女！
有一天一個老和尚在王員外門前路過，打呼絕後有財，絕後有財！
王員外聞聲跑出來，聖僧活神仙，我家金成山，銀是牆！
愁的就是無兒無女，吃完山，啃完牆！
你是絕後命，二十年後山搬走，牆拆完！
說完老和尚不見了。
王員外回到屋裡和夫人彙報了:剛才有個和尚說自是絕後命，咱就認命吧！
誰知，一年後王員外喜得千金，而且是一發不可收拾，比雞下蛋都快，有單蹦的，有拉手來的，前前後後生了九個仙女！
高興的王員外瘋了，滿大街喊我不是絕後命，我不是絕後命！！
好心的街坊四鄰，趕緊拉王員外回家，也跟著說:你不是絕戶命、你不是絕戶命……
一杯仙
很高興回答這個問題，我的回答包你喜歡。
農村人說的“絕戶”有兩種，題主問的只是一種，就是隻有女兒沒有兒子的人家。還有一種叫“幹絕戶”。
沒有兒子為什麼叫“絕戶”呢？其實很簡單，不管你有幾個女兒，她們遲早是要出嫁的，俗語有“嫁出去的姑娘潑出去的水”，是人家的人了，為人家傳宗接代去了，等你死了以後沒有人進你的門了，那不是“絕跡”了嗎？幾十年來，我村的“絕戶”百年之後，他們的宅基都被侄子們佔去了。
原來，在農村女兒多的“絕戶”，個別的有招“上門女婿”的，現在農村更少了，城市反多了。據我所知，男孩子多的家庭，父母也都很怕孩子受氣而不願意讓孩子“倒閘門”做別人的“上門女婿”。
什麼是“幹絕戶”呢？
“幹絕戶”就是沒兒沒女的，相當於現在的“丁克”家庭。他們並不是不想要孩子，而是原來的時候醫療衛生條件差，這樣的夫婦因為一方不育而沒有孩子。在農村，這樣的人家被稱為“幹絕戶”。我們村原來的幾戶“幹絕戶”早就過世了。
就在前些時候，我聽說我們村還真有一個“丁克”族，北京戶口，有兩套房子，現在看到財產沒有人繼承，後悔了，滿北京城尋找“後悔藥店”。
據說一些丁克家庭沒有孩子，以養寵物打發寂寞，給寵物取人的名字，“乖呀”“寶貝呀”叫著，這是無聊至極啊！
徐福記1230下水詩文
如果要回答這個問題，首先就會得罪人，問這個問題的人也應該得到臭罵，為什麼呢？這本就是生女兒人家的心病，你往人家傷疤上撒藍，人家能不罵你嗎？說老實話現在的社會，男多女少，及是你生了兒子也不一定討得到老婆，如果你兒子打光棍我看你家才會成為名符其實的絕戶。人家生女兒的就不一樣了，人家想嫁便嫁，不想嫁娶個女婿回來，生的兒子一樣同女方姓，人家的女兒同樣是傳後人，到時候羞死你這些罵別人的人。
獨立尊嚴平等
首先請不要嘲笑人家沒有兒子是絕戶，您敢保證您每一代生下來的都是兒子嗎，您敢保證您的兒子能娶到媳婦不？畢竟現在男女數量差距這麼大。
因為重男輕女的觀念太重，男女數量比例嚴重不平衡，導致現在很多男人都娶不上老婆。娶不上老婆的人，幾十年後就是5保戶了，連種都沒有，光榮不？記住，除了姓氏以外，在科學上的角度而已，女兒一樣是自己的後代。只要有後代，在科學上的角度而言，都不會是絕戶。
在我那鎮上，有很多光棍因為娶不上老婆，而去當人家的上門女婿了，能有什麼辦法？就是因為女人太少了，男人太多的緣故唄，加上自己本身又窮。
有人說姓氏傳承很重要，請問您姓啥？像您這種姓氏在大街上又不止你一個 ， 在大街上有人多看你一眼不？知道你姓啥，你很光榮不，有幾個人知道自己爺爺的爺爺叫什麼嗎？
一樂拉麵好好吃
為什麼農村沒有兒子就叫做絕戶？現在的這種說法真是不敢讓人苟同，已經落伍啦，現在的生男生女都一樣的這句話，已經開始落到實處，遠遠地超過了人們的預期和想象。就拿我個人的例子來說吧，我也生養了兩個孩子，一男一女，大的女兒小的是兒子，同樣的教育方式方法，女兒從小就聰明好學乖巧懂事，讀書學習一路走來，也沒有讓我們操過什麼心，在一個985大學畢業後，現在工作在一個新一線城市，已經混到了金領的級別，非常的不錯，用一句話來形容，那就是前途一片的光明。一個兒子可就不是那麼一回事了，從小學開始就學會了判逆，逃課泡遊戲廳，什麼樣的教育方法都使用過，真讓我們兩個大人操碎了心，要是實在不是讀書學習的料，那我們也就算了，隨他去了，強求不來，可他的腦袋也是異常的聰明，一點都不比他的姐姐差，就是不想讀書，一點辦法都沒有，磕磕碰碰的一路走來，最後實在沒辦法了，只能去上了枝校，到了最後高考的那兩個學期，這才努力了一下，後來以高考600分的成績，卻只能去一個職業學院混了一個大專的文憑學歷，高考的時候數學成績還拿個滿分，可是有什麼用呢？只能空歡喜一場。現在這個社會一個大專學歷，能混出什麼模樣來，可想而知吧，現在也到三十歲的人了，一個月拿著三四千塊錢的死工資，混到現在還是一個三無產品，無房，無女朋友，無存款，兩手空空的，想想都愁死人了。
我是一個農村人，從小受農村人的一些傳統觀念的影響，我從一開始也有一些重男輕女的思想，可是現在想想卻是大錯特錯了。因為我自己身體不好的原因，才50多歲的人得了一場重病後，我就失去了勞動的能力，我現在只能隨著我女兒生活了，當然，不用說我女兒現在是混的相當不錯了，自己有房有車也不差錢。實在沒辦法，不管怎樣現在以後可能要靠女兒養老了，因為兒子一點都靠不上。以他現在的情況是自己的牛尾巴，都遮不住自己的牛屁股了，別人還能靠得著他嗎？真沒辦法靠。
題主問的在農村沒兒子是個絕戶，我也知道傳宗接代固然重要，但是那也要在保證自己生命健康的前提下，如果老了連自己的日常生活都無法保證，無法正常的養老，那你還談什麼傳宗接代？又有多大的意義呢？就像我現在這樣的情況，如果我再說生女兒不如生兒子，那我不是打自己的臉嗎？有何根據呢？所以，題主所問的問題我是不贊同的，我持反對的意見。
老俞177829369
管農村沒有兒子的叫絕戶，這種叫法是最惡毒的，是最可恨的，最最不能讓人理解的，也是最不能容忍的，這都什麼年代了，這都什麼社會了，還有那種叫法的人，說明這種人的思想很很落後，很封建，說明這種人的靈魂是很骯髒的！
我們過去曾經實行一對夫妻一個孩子的規定，從理論上說，我國得有一半的家庭，是都有一個女孩子的，而管如果沒有男孩子的家庭，而有女孩子的家庭叫絕戶家庭，那也是對所有隻有女孩子的家庭，而沒有男孩子家庭嚴重的侮辱！
在我們東北地區的農村，這樣的話是沒人敢說出口的，而且也是不能說出口的，因為已經提倡了一對夫妻一個孩子，生男生女都一樣，所以，有一個女孩的家庭，也是響應了國家的號召，從道理上來說，還應當對只有一個女孩的家庭進行表揚的！
也因為，在我們東北農村的家庭，也有很多的家庭，是隻生了一個女孩，所以在我們東北的農村，也就再沒有誰說出這樣可恨的話，這樣惡毒的話了，甚至“絕戶”這兩個字，已經在我們東北的農村絕跡了，也就聽不到有人在說這樣的話了！
實際上，能說出這樣話的人，是最沒有禮貌，是最沒有道德，也是最沒有修養的人，誰要是敢在，沒有女孩子的家庭的人面前說出這樣的話來，讓沒有男孩子的家庭，而只有女孩子家庭的人聽到的話，那就會撕爛她的嘴，打斷他的腿的！
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從善如劉L
在我那些地方，沒有兒子在人們心目中，為叫絕代種，不稱絕戶，特別吵架時有兒的與沒有兒的更是出口就是罵無兒的是絕代種，就是你從此後繼無人傳宗接代了的意思，使沒有兒子的家庭非常反感，因此在過去的計劃生育年代，有些人想盡設法，不菅發多少款都要生兒子，那樣才不被別人罵，愚味如此之愚味，兒女有什麼區別，女兒為什麼被人們看得低於兒子？在我心中始終認為兒女都一樣無任何區別。
呂玉樹435
在最初的人類社會中，男女本處於相同的社會地位，在母系社會，婦女則處於主導地位。但是，當社會步入父系社會後，婦女地位開始發生了質的變化，婦女開始淪為男人的附屬品與掠奪對象，階級與階級鬥爭也隨之開始了。正如恩格斯指出的:最初的階級壓迫，是與男性對女性的壓迫相一致的。
奴隸制社會後期，孔子公然提出了″男尊女卑"的反動思想。他認為”唯女子與小人難養也"，要求女人"三從四德”，主張″女子無才便是德"。他在為巜易經》所做的巜易傳》中，有”天尊地卑，乾坤定矣"之句，這直至為男尊女卑提供了理論依據。從此，廣大婦女被推進了萬劫不復的深淵。
到了封建社會，孔孟之道被確立為社會主導意識，也由於男耕女織的小農經濟，社會生產力的發展更多的是需要生理上相對有力氣的男人來完成。因此，女人便沉入了社會最底層，變為男人的”玩物”與”傳宗接代的工具"。在封建社會，婦女甚至不被做為人看待，生男孩是"弄璋"，璋者，美玉也，意為價值連城；而生女孩則是”弄瓦″，瓦者，土片也，意為一文不值。孔子說:不孝有三，無後為大”。這個"後"，是專指男孩而言。因此，在中國傳統的思想中，只有女兒而沒有兒子，照樣被稱是”絕戶"，是被親友和鄉鄰看不起的，當事人也是沒有社會地位而見人矮三分的。
在這裡必須指出，現代資本主義社會的廣大婦女的社會地位並沒有從根本上得到改變，由於財產與權利的再分配主要是由男人們完成的，在金錢萬能的社會意識主導下，道德淪喪，觀念腐朽，黃、賭、毒氾濫成災，受害最深的還是婦女。在燈紅酒綠，紙醉金述，窮奢極欲中掙扎、沉淪，婦女成為被侮辱與被損害的人。
馬克思主義認為，婦女的解放程度是社會文明進步的重要標誌。只有在社會主義、共產主義的社會制度下，婦女翻身解放才能從量變到質變。在公有制的保護下，婦女獲得了與男人相同的勞動權與分配權，獲得了與男人相同的競爭機會與價值體現。特別是在中國，毛主席領導的人民革命的勝利，在推翻了三座大山後，婦女能頂半邊天的時代終於來到了。
