鄒志安，陝西禮泉人，中共黨員。1966年畢業於陝西乾縣師範學校。1946年出生，1993年1月16日去世，歷任禮泉縣小學教師、縣文化館員，中國作家協會陝西分會專業創作員、理事、主席團委員。1972年開始發表作品。著有長篇小說《愛情心理探索》，短篇小說集《鄉情》、《哦，小公馬》，中篇小說集《心旌，為什麼飄搖》等。憑藉《哦·小公馬》和《支書下臺唱大戲》連獲第7、8屆全國優秀短篇小說獎，一舉躍上全國文壇。
和鄒志安老師在一起的故事
“他現在去了！在黃土上勞動一生，最後回到黃土裡去。黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了所有的人。”
鄒志安老師著名《黃土》散文中的這段話，可能是這篇文章的中心思想吧。
我那時幾乎天天站在三尺講臺上，引導學生概括文章的段落大意，總結中心思想，可總覺得概括得不夠全面，總結得不夠到位，注重文路，忽略了思路，老侷限表面上的意思，深入不到文章的骨髓裡。
禮泉縣如今著名的劇作家藺志順同志當時也參加培訓班，寫出的劇本《渠水東流》已經上演，是我們業餘作者中的領頭羊和老大哥。可我們這些業餘作者，寫作時，往往注重羅列一些社會現狀，不會提煉生活，很難到達那個思想高度——也就是那個中心思想吧。
志順排行八，人們都叫八先生，講得最多的是八先生騎自行車帶媳婦的故事。
八先生志順那時剛學會騎自行車，並且只會掄腿從後邊上車，從前邊不會上。那天去岳父家，自行車要帶妻子和娃。這妻子還有一缺點，懷裡如抱上娃，便上不了後衣架。太有笑了，媳婦抱娃先坐上衣架，八先生騎不上自行車，八先生騎上自行車，媳婦又抱娃坐不上去，這是個矛盾，怎麼辦，只有求助別人了。
兩口子一個推車一個抱娃走到村外路上，把娃先交給澆地的老頭抱上，然後自行車退後一段距離，騎者、坐者、交接力棒似的遞娃老漢三點一線，中間留足必要的安全距離。只見八先生左腳踏上腳踏，雙手猛推自行車一把，右腳蹬地，快速蹬踮幾下，身體向右一傾，大母雞起飛似的搖搖晃晃一陣，總算先騎了上去。不敢慢，一慢自行車就要歪倒的危險。妻子賽跑似的提前擺好上車準備，身體微側前傾，扭過頭目不轉晴盯著騎車過來的八先生，一見過來，右手抓住後衣架，隨著車的速度，小跑幾步，腳一蹬地，坐上衣架。自然，八先生的騎技，自行車又得晃悠一段距離，到了抱娃老頭跟前，方中止了晃盪，兩口子趕緊喊快遞娃，可老頭膽小，加上手腳呆笨，還做著遞娃的預備姿勢，總怕摔了娃，急忙遞不過來，這畢竟不是接力棒呀！遲疑之間，自行車便騎過了頭，到了遠方。無奈，又一次調頭返回，碎娃打杆（一種用磚做的遊戲）似的，“燒死窯”了，得另來一遭。又三點一線，各人做各人的預備動作，準備二次騰飛。這樣反覆多次，最後總算成功，三人無恙上車，總算順利出行。
這樣認真機械的志順八先生，自然有時對自己的作品也拿捏不住中心思想，一次創作故事的會上，志順唸了自己的故事後，問：“志安，你說我這故事的中心思想是啥？”
鄒志安老師當時和我們一樣笑了，後來給我們講了文學作品和好人好事的區別。
“文學作品不同於好人好事，雖然文學作品也寫好人好事，但文學作品的好人好事要有思想性。所謂思想性就是要站在歷史的高度、縱長度上來認識你這好人好事的思想性。我們往往寫的東西是現實的橫截面，要把這個橫截面，置入歷史的長河中來認識、分析、提煉……這時的一滴水就不僅僅是一滴水了，那可能是歷史長河中的一滴水，此時，通過看這滴水，人們可以看出歷史和現實，認識現實和歷史的意義了……”
鄒老師這樣一說，我們茅塞頓開，大有所悟了。原來這就是文學上所說的看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水。既要看山的高聳偉大，又要悟山的厚實巋然；既要看水的晶瑩剔透，又要悟水的靈動迂迴……
山有情有意，水有神有韻！達到這種境界，才算文學吧。
作者：袁炳綱，一九五五年生於昭陵鎮坡北村，一九七二年參加教育工作，一直執教於坡北初小。一九九六年調原建陵教育組工作。二零一五年退休，小學高級教師。從小熱愛文學，曾在陝西日報，咸陽報及秦都文藝刊物上發表過文章。
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