《金剛經》上“善護念”三個字，鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。研究鳩摩羅什的傳記，就知道他是一個到達悟道、成道的大菩薩境界的人，他當時翻譯的“善護念”這三個字，很了不起。
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人類一切的修養方法，都是這三個字——善護念。
《金剛經》要點在哪裡？就是善護念，好好照應你的心念，起心動念，都要好好照應你自己的思想。
善護什麼念？無住，過去了就過去了。無住就是定，善護念就是戒。
“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，
善護此念就是持戒。
《金剛經》又說“一切法無我，得成於忍”，這句話更嚴重。怎麼樣叫忍？這個忍在佛法修持裡是一個大境界。
善護念，才得清淨
經雲：“一念初起，無有初相，是真護念。”
念頭一起就像水上的泡沫一樣，隨起隨空。“是真護念”，這樣就解了真護念，也是真無心。
達摩祖師到中國來傳禪，修行方面有四句話，大家一般不注意，“外息諸緣，內心無喘。
心如牆壁，可以入道。”外息諸緣，放下外面的一切，隨時如此；內心無喘，為什麼用這個喘字？
喘氣，我們普通認為是呼吸，內心靜止了，呼吸也住了，心氣一住了，念也住在息的境界上，一切雜念妄想都住了，就是內心無喘。這個就是金剛經的善護念。
心如牆壁，不是得了心臟病狹心症，是內外隔絕了，外面環境再吵、再亂，沒有關係，自己內心依然清淨，所以心如牆壁就隔離了。
心出家了那才是真出家。永遠照顧自己的起心動念，不動壞念頭，乃至不動念，意念如如不動。
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