銀錠橋建於明代，位於什剎海的前海和後海之間的水道上，為南北向的單孔石拱橋，因形似銀錠故稱銀錠橋。
在銀錠橋上，舊京風景一覽無餘。東望小橋流水人家，西望則遠山疊翠，天邊煙波浩淼，視野深闊，又是一番情趣，著名的“銀錠觀山”和“海水倒流”就在這兒。
在橋身正面鐫刻著單士元先生題寫的“銀錠橋”三個楷體大字
在橋身正面鐫刻著由故宮博物院副院長單士元老先生題寫的“銀錠橋”三個楷體大字。
橋下水波粼粼，金光閃閃，橋畔楊柳夾岸，蔥蘢流翠；橋周圍古宅相擁，衚衕密集，古韻悠然；隱於濃蔭中的王府、寺廟、名人故居的飛簷依稀可見，一派清雅幽靜。
銀錠觀山
銀錠橋上，依稀可見西山
過去站在銀錠橋上可遙望西山，故景名為“銀錠觀山”，是燕京小八景（南囿秋風、東郊時雨、銀錠觀山、西便群羊、燕社鳴秋、長安觀塔、迴光返照、西直折柳）中的一景。
明代《燕都遊覽志》描述道：“銀錠橋在北安門海子橋之北，此城中水際看西山第一絕勝處也。橋東西皆水，荷芰菰蒲，不掩淪漪之色。南望宮闕，北望琳宮碧落，西望城外千萬峰，遠體畢露，不似淨業湖之逼且障目也。”
海水倒流
海水倒流
整個北京地形是西北高、東南低，所以後海和什剎海的水從西北流向東南方向，銀錠橋下的水流方向也應由西向東流。
清末至民國期間，當時的政府無暇顧及河湖水系的治理，湖裡淤泥沉積很厚，當銀錠橋東側的湖底淤泥高於西側湖底時，橋下的水就不能從西側流向東，而是從橋東反流向西，出現了銀錠橋下水倒流的特殊景觀。
金銀輝映
後海銀錠橋，前海金錠橋
2000年，整治六海水系時，為了方便行人環湖遊覽，什剎海東南出口處修建了一座金錠橋。
該橋為三孔石拱橋，橋體為乳白色，整體造型美觀大方，中間拱券上方鐫刻著著名史學家侯仁之先生題寫的“金錠橋”三個字，與西北方向的銀錠橋相應成趣，從而使城內又多了一道新景觀。
什剎海
什剎海公園
什剎海也寫作“十剎海，四周原有十座佛寺，故稱。元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，後逐漸形成西海﹑後海﹑前海，三海水道相通。自清代起就成為遊樂消夏之所。三海碧波盪漾，岸邊垂柳毿毿，遠山秀色如黛，風光綺麗，為燕京勝景之一。
什剎海景區風光秀麗，被譽為“北方的水鄉”，是古都之源、文化之源，是民俗休閒、感受歷史、享受時尚的勝地。元朝曾依託這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。
歷經數百年的發展，什剎海積澱了上至皇親國戚、士大夫下至普通百姓的深厚的各階層文化。
沿著什剎海迤邐的河沿四周，形成了密如網織依勢而建的衚衕群，和四合院組成了老北京的風俗文化，組成了老北京的歷史。
“三絕”
除眺望西山外，觀賞荷花、品嚐烤肉是銀錠橋的另外兩絕。
遠山、近水、荷花，成了生長在什剎海邊的明代文人李東陽眼中“城中第一佳山水”。
納蘭性德，筆下的“藕風輕，蓮露冷，斷虹收。正紅窗，初上簾鉤。田田翠蓋，趁斜陽，魚浪香浮……”就是一幅美不勝收的天然圖畫。
荷花，甚至市場以荷花命名
“三絕”之雅是觀賞荷花。清代竹枝詩吟道：“地安門外賞荷時，數里紅蓮映碧池，好是天香樓上座，酒闌人醉雨絲絲。”
在什剎海，每當赤日炎炎的盛夏，正是那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的“花中君子”競相吐豔之時。晴日，紅荷映霞，灼灼似火；雨天，粉荷銀珠，盈盈欲墜；風過，蓮蓬搖曳，清香飄溢；其賞心悅目的雅興，實難以言喻。
烤肉季夜景
“三絕”之美是品嚐烤肉。“客旅京華，問道季家何處？香浮什剎，引來銀錠橋邊。”這副對聯告訴我們，距銀錠橋數十步處，便是百年老字號“烤肉季”。
烤肉，最早由蒙古族傳入北京，初始露天，野味十足。在炙條下燃燒著松木，炙條上翻烤著鮮嫩的羊肉，松煙的香味與羊肉的香味混在一起，四處飄散。一手執壺，一手捉肉，一邊觀賞橋畔的荷花，“炙味香飄清清煙”的美韻和意境渾然天成。後來這種烤肉的吃法，移到店內，冬夏皆宜，更增加了許多雅興樂趣。
刺殺攝政王
1910年03月31日，午夜時分，一名家住附近的車伕因妻子與人私奔而侘傺無聊，在銀錠橋閒逛，忽然發現橋下有行蹤詭秘，於是向清廷密探稟報了此事。
密探在車伕的帶領下在此處挖出了一個大洋鐵壺，官府莫名其妙，找來了美國和日本使館的專家前來鑑別，結論是——這是一個炸彈。因為銀錠橋是攝政王載灃每天上下朝的必經之路，炸彈為此而埋。
於是，以此為線索開始偵查。通過排查摸索，逮捕了兩名名嫌疑人——汪精衛、黃復生，喻培倫逃離。
後來，汪精衛還在獄中寫下了詩句：“慷慨歌燕市，從容做楚囚。引刀成一快，不負少年頭。
儂本佳人，奈何做賊，想到汪精衛的後來，讓人感慨無限。
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