百二十回本《水滸傳》的第一回作為楔子，第七十一回就結尾為第七十回。按金先生的意思，看這第七十回就夠了，一幫土匪強盜就當斬首砍頭，那來的忠義可講。作者施先生是元末人，基本上已經接受了蒙古人的統治，也就是魯迅先生所說的“做慣了奴才的人”；而點評者金先生是滿族剛剛入主中原，對受大清的統治那是很有意見的，“還沒準備做或者做慣奴才的人”。由此，時代不同了，看法就不一樣了，想拿“元朝人寫的宋朝的事，來說清朝的當權者”，那就危險的很，只好腰斬了事。
而現實是，金先生因受蘇州府吳縣縣令任維初及江蘇巡撫朱國治陷害而於53歲時被問斬。這個文眼，最清楚者就是金先生了，也是他腰斬《水滸傳》為七十回的根本原因。如他所說，“或問：石碣天文，為是真有是事？為是宋江偽造？此痴人說夢之智也，作者亦只圖敘事既畢，重將一百八人姓名一一排列出來，為一部七十回書點睛結穴耳。蓋始之以石碣，終之以石碣者，是此書大開闔；為事則有七十回，為人則有一百單八者，是此書大眼節。”真如《紅樓夢》第五回，《水滸傳》第七十回實為全書之文眼、結穴之處。
其實，《水滸傳》還有第二個文眼。這個文眼，在百回本中為第九十回“五臺山宋江參禪，雙林鎮燕青遇故”，在百二十回中為第一百一十回“燕青秋林渡射雁，宋江東京城獻俘”。由是如此，金先生腰斬《水滸傳》為七十回本後，一併將這文眼也斬了，如倒洗澡水連孩子一塊倒了。所以，此文眼較難發現，我翻看了先前《水滸傳》電影及電視劇，都沒有此文眼表演之處。
“五臺山宋江參禪，雙林鎮燕青遇故”此回書，其實借胡敲“空有許多雄氣力，無人提挈謾徒勞”之感慨，先悲後喜再悲，承前啟後結尾，先是魯智深師傅智真長老四句偈語：“當風雁影翩，東闕不團圓。隻眼功勞足，雙林福壽全”，把那宋江“破大遼，誅王慶，滅田虎”以來三十六天罡、七十二地煞一百單八名兄弟無一損傷，真是“嘹亮聲音透碧霄”，偉業何其煌也？轉眼來，徵方臘，死傷大半，散落小半，缺胳膊斷腿了小些，只留二十七人，均不得善終，悲從喜處來，真如胡敲雖聲響透碧霄，但始終是傀儡，到頭來一場空空也。
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