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正史中的華佗是一名醫術高超的大夫，年少在外遊學遍佈安徽、山東、江蘇、河南一帶。他醫術比較全面、可以成為醫學雜家。其中兒科、婦科、針灸、手術尤其擅長，發明了麻沸散開創了世界麻醉藥物的先例。
但是，歷史人物特別是比較著名的人物經過老百姓和小說傳奇的演繹也有失真之處。
首先，《三國演義》中記載的關公刮骨療傷的故事被人民群眾廣為流傳，其實刮骨之事確有但並非華佗所謂所為。華佗死於建安13年，而關公刮骨發生在建安24年，除非華佗他老人家死而復生從墳地裡爬出來給關公刮骨。
其次，華佗本就有志向出入廟堂為官但醫術高明奪了他對人的印象，當權者往往把他當大夫用，所以華佗治病並非出於醫者仁心而是求取官職。陳壽所著《華佗傳》記載“然本作士人，以醫見業，意常自悔”其中可窺一二，華佗經常後悔自己沒有當官。作為醫生把病人治病當作一個走上仕途的手段並以此為要挾實在有損醫德，當然這種行為在現代也無所謂多大的罪過。
最後，曹操頭風病重讓華佗為他治療，華佗以想家為由請假不返曹操幾次三番的寫信讓他回來治病，甚至賞賜他小豆四千升、延長假期，華佗不僅不感恩還欺騙曹操。曹操得知真相後甚感羞辱和氣氛，這才斬殺了華佗。由此可知曹操卻有仁心但華佗卻以此要挾，換做任何人都要殺之後快了。
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身處東漢末年狼煙紛爭的時代，強者魚肉橫食，弱者命不保夕。各地頻繁爭鬥，人命賤如螻蟻。本就亂世之間，疾病瘟疫更是到處流行。這個時候，有個叫華佗的神醫遊走於勞苦大眾之間，以高超的醫術解救人民於水火，博得了極高的名聲。這位神醫，醫術精湛，醫德高尚，精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。
一代梟雄曹操，由於早年得了一種頭風病，中年以後，日益嚴重。每發，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫施治，療效甚微。聽聞華佗之名，自然令人尋之來看病。神醫來後經切脈診斷後，華佗認為曹操的病因需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動大手術，取出腦顱裡的風涎才可斷其根。多疑的曹操自然不相信，認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。一代名醫就此隕落，其著作《青囊經》亦失傳。
如果我是曹操，處在那個紛爭的亂世，限於當時的認知侷限性，也不怎麼會相信華佗的這一治療方案。我身居高位，有數十萬的將士和兵馬，我威震天下，蕩平海內，更有一統天下更替朝政的雄心壯志，怎能就這樣被你以看病為由，稀裡糊塗的死掉了，太不甘心了。所以要是處身那個時代，對於華佗來說，除非圓滑處事且知而不語，否則說了實話就可能小名不保了。再加上曹操歷來疑心病就重，又剛愎自用，驕傲自大，華佗之死也就不奇怪了。可惜了華佗，雖有聖手之能，無奈生不逢時，時也命也，嘆哉惜哉。
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假如我是曹操，按照當時的歷史環境我也會殺了華佗
華佗的死因主要是他要給曹操做開顱手術，曹操認為華佗要害自己，所以下令殺了名醫華佗。但假如曹操相信華佗，讓他給自己進行開顱手術，在當時條件下，醫瞳君可以很負責任的告訴你，曹操必死無疑。
原因如下：
第一、沒有無菌意識
術後感染的發生是不可能避免的。這個在古代是戰場致死的第一原因，所以古代很多的外科手術不是技術有多難，而是患者能不能挺過術後感染這一關，還有破傷風。
第二、沒有手術技術
開顱手術是個非常精細的手術，醫瞳君有幸現場觀摩過幾次開顱手術，這需要醫者擁有一雙非常穩健的手，還有很多精密的儀器來輔助，而華佗的做法是用斧子劈開腦袋，人的大腦密度和內酯豆腐差不多，就這劈開的力道，足夠將曹操的大腦震成豆花了……
第三、華佗沒有成功的開顱手術案例
如果有，絕對會給曹操展示，獲得曹操的信任。作為醫生，獲得病人的信任，這無論在什麼時候都是排在第一位的，而華佗並沒有向曹操展示他的成功案例，這點非常反常，由此推斷，曹操可能是華佗的第一個開顱手術病人。現代醫學科技發展條件下，醫生都至少要接受十五年以上的系統教育培養，還需要在眾多的精密儀器輔助和苛刻的無菌環境下，以及數以百次的訓練後，還不敢說自己有百分之百手術成功的把握，可華佗在一個成功案例都沒有，只是在自己設想的的情況下，就要給曹操做開顱手術，這哪是在救人，分明是要殺曹操啊！
那曹操的頭痛真的就需要做開顱手術嗎？
曹操殺華佗是建安13年，他死的時候是建安25年，這中間差了12年，如果曹操的頭痛真的非常嚴重，那這12年肯定會有更多的記載，但史書並沒有在對曹操頭痛做更多的記載，好像華佗死了之後，曹操的頭痛就不藥而癒似的。
其實在日常生活中，能引起頭痛的原因非常多，但曹操在華佗死後還活了12年的時間，這至少可以明確一件事：曹操沒有什麼非常嚴重的惡性顱內病變。如果有現代常見腫瘤、腦疝等嚴重的顱內問題，估計華佗還沒到陰曹地府，曹操就已經追過來了。
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估計換誰都一樣，不會讓做開顱手術，哪怕他有多大的名聲。但是也不會殺掉他，讓他就在身邊治病不香嗎？
根據當時的醫療條件，估計都沒有細菌的概念，消毒也肯定是不過關的，腦子可是人最核心的部位，現在醫療發達都還得小心又小心，沒有多年經驗的醫生都不敢主刀。華佗當時用什麼工具呢開顱呢？據說是要用斧子劈，劈輕劈重沒辦法掌握，劈重了不就不用治了。
所以曹操一聽，啥玩意？你想把我的腦袋當柴劈麼，我讓你這麼搞，我就是瓜娃子！曹操本身就疑心特別重，因為他知道想殺他的人太多了，就算華佗真有這個本事他也不會治的，頭疼總比沒命強吧。萬一華佗真的腦袋一熱想匡扶漢室那不就沒命了嘛，把自己的命交到別人手裡肯定不是曹操這種梟雄所做所為。
再反過來說，以當時的醫療衛生條件也是不行的。就算成功把腦袋弄開了，也沒有止血的東西啊，大出血了可怎麼辦，腦袋這東西稍微弄不好就會影響全身啊！還有啊，就算你手術做成功了，古代又沒有抗生素什麼的，曹操百分之九十多的感染啊，腦袋一感染，不死也得死了！現在醫療科技這麼發達，醫院都不敢百分之百的保證成功，華佗更不可能敢保證，因為他一直也沒有做過，這是第一次啊。
綜合來看，華佗直接說治不了就行了，或者隨便開個緩解疼痛的藥方走就得了，給他這麼一說不是找死麼！但是我要是曹操就不會殺了華佗，華佗畢竟已經名聲在外，殺了他各方都會抱不平，影響愛護英雄賢人的名譽，留在身邊治別的病不更好嗎？
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首先確認曹操殺華佗的原因，逐一分析，再確定答案。
1.曹操頭疼欲裂，已經喪失一部分理智，而華佗直言不諱，沒有考慮曹操此時的心理狀態
華佗在曹操頭疼欲裂的時候接診曹操，因為醫者父母心，當時也沒有顧忌什麼，直接告訴曹操要開腦瓜子。此時的曹操真頭疼的心煩氣躁，理智已經逐步開始喪失，華佗這麼冷不丁的一句開腦瓜子，肯定讓曹操怒火中燒，直接令人把華佗咔嚓了。
2.曹操是梟雄，不會容忍一些對自己產生威脅的人存在
曹操是誰啊？是一方霸主，是一代梟雄。梟雄活下去的原則是什麼？是清除身邊的任何威脅。而華佗一句開腦瓜子，讓曹操感覺到了巨大的威脅。所以，曹操咔嚓華佗，是情理之中。
3.當時人對開顱手術一竅不通，開顱即死思想根深蒂固
當時那個年代，西方醫學還未曾達到華佗的水平。而華佗的思想已經超前太多，像開腦瓜這種治療方式，對於當時的人來說，就是死路一條嘛。
綜上所述，假如我是曹操，也會必殺華佗。不能怪曹操，只能怪時代和所處位置，還有運氣。
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很高興和大家分享。
首先我們先來看下華佗這個人。華佗，字元化，沛國譙(今安徽省亳州市)人。據考證，他約生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。三國著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。
三國演義中的華佗，是一名神醫。在劇中他主要辦了兩件事。第一為關羽"刮骨療傷"。關羽淡然處之，面不改色，華佗大為歎服。
也成就了三國之中關羽的美名。
第二件事，就是曹操頭疼病發作，宮中醫官無能為力，命人找華佗前來治療。本來是件很正常的事。但是華佗直言說要開顱切除病體。曹操不允，華佗說昔日為關羽"刮骨療傷"關羽面不改色。曹操聽後，以為華佗是刻意來為關羽報仇的。所以命人殺了華佗。
如果我是曹操，處在當時的時代，醫學遠沒有現在發達，更加沒有過開顱治療的先例。當聽說要開顱治療時，肯定心存懷疑。並且華佗確實曾經為敵對國家將軍治過病。更加值得人懷疑。所以我也會殺了他。
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曹操為何要殺華佗？只因他觸犯了這三大忌諱，自己渾然不知
華佗，字元化，沛國譙縣人（今安徽亳州市譙城區），是東漢末年著名的醫學家。太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。而眾所周知，曹操是一個生性多疑的人，再加上自身的頭痛病，更沒有辦法再完成自己的霸業。最後實在是疼痛難忍，就有人向他介紹華佗醫術高超，應該可以治好他的頭痛病。
於是曹操就派人找來了華佗。可華佗一見曹操，就說要給曹操開顱手術。但曹操卻不信任華佗，最後還將華佗殺了。那麼曹操當年殺華佗真的是因為多疑嗎？這個決定又是否睿智？以下便是個人的觀點。
第一，曹操生性多疑，遭遇多次暗殺，其所處的境地，使得他殺華佗也是情有可原。
其實曹操的多疑性格，在很早就暴露出來了。在《三國演義》第四回中，曹操在到呂伯奢家中時，聽到磨刀聲後，以為是有人想要殺他，就殺了呂伯奢一家。
後來更是留下了"寧教我負天下人，不教天下人負我。"這一名句。足可以見曹操的多疑。而在曹操見華佗之前，據《後漢書·獻帝紀》記載:
五年春正月，車騎將軍董承、偏將軍王服、越騎校尉種輯受密詔誅曹操，事洩。壬午，曹操殺董承等，夷三族。
而經歷過暗殺的曹操，防備之心變得非常重。又怎麼會輕易的再相信華佗所言，說要為他做開顱手術呢？但此時華佗對此毫不知情，又堂而皇之的提出做開顱手術，以曹操多疑的性格，又怎麼會允許這種事情發生？且據《晉書•宣帝紀》記載：
魏武帝曹操“嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。因謂太子丕日：‘司馬懿非人臣也，必預汝家事’。這個夢一直困擾著曹操，夜不能寐，於是他就找到了華佗。當華佗直言需要做開顱手術時，曹操或許就已經對其起了殺心。
第二，華佗曾與關羽刮骨療傷，並多次拒絕曹操善意邀請。
在《三國演義》中，華佗共出現了兩次。一次是給關羽療傷，而另一次就是曹操派人尋來華佗，為其治頭痛病了。華佗面對忠武異常的關羽，自然會心生敬佩，欣然前往為其治療。
但是面對一代奸雄曹操，華佗難免心有害怕。雖然曹操多次派人邀請華佗進曹營，想要其為自己所用。但顯然華佗也知道，伴君如伴虎。而曹操又是這麼個多疑的性格，待在他的身邊，可能性命堪憂。所以華佗自然會多次拒絕曹操的邀請。
而在曹操請到華佗之後，華佗卻並沒有真心實意的為曹操看病。據史書記載，華佗在做了醫生後:"然本作士人，以醫見業，意常自悔。”而其的性格也逐漸變得乖戾。
據《三國志·華佗傳》記載:
後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。
而據曹操所言:“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重。”意思是說，曹操認為華佗可以治好他的病，但是他想要藉此機會，提高自己的地位，或者有個一官半職的。這一點讓曹操十分不滿，所以對華佗動了殺心。
第三，以華佗當時的醫療條件未必真的能治好曹操。
在現在看來，華佗在三國時期就能夠提出開顱手術，可見其醫術高明。但是在當時那個封建閉塞的年代，人人都覺得，如果腦袋被開瓢了，那肯定就活不下去了啊！而且雖然華佗有為關羽刮骨療傷的"戰績"。
但是做開顱手術和刮骨療傷根本就不是一回事。而且華佗也不能夠證明，他能夠成功完成開顱手術。因為就算在現在，完成開顱手術也需要高精尖的設備，以及良好的衛生條件。
但是我們要知道，當時的消毒和衛生條件都是極為有限的。就算華佗真的成功完成了手術，恐怕也不能保證後續的消毒和衛生管理，曹操或許還是會死。
而且在華佗成功之後，自己生死未定，但華佗卻是在天下都有了醫術高明好名聲。此時的曹操出於對自己的保護，自然會對華佗開顱的手術多加疑惑。認為華佗是存心想要害他，一怒之下就把華佗給殺了。所以說，曹操把華佗殺了，或許並不是因為多疑。
因此個人認為，曹操殺華佗的原因，或許並不是源自於其的多疑性格。相反，或許是華佗自身的原因，才招致身死的下場。而這個決定，或許是十分明智的。
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答：如果我是曹操，我會哄著他為自己治病。
畢竟與自己的命相比，面子、脾氣之類的不值一提。
但歷史沒有如果，曹操也不知道天下除了華佗再無神醫。
其實殺完華佗，曹操就後悔了，這點在他兒子曹衝死後就可看出，史書記載：
愛子倉舒病因，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”
- 華佗的身世
同張仲景不一樣，華佗是士族出身，醫術高明是他的興趣所在。
要知道，醫生在古代是地位低下的職業，士族是社會的高端人士，這種極大的反差在華佗身上體現了。
華佗為關羽刮骨療傷是因為他和關羽惺惺相惜，關羽很尊重他，沒有將他看作醫生。
曹操直接來強的，把華佗控制在許昌讓他為其治病。華佗也是一個有士族氣節的人，自然對曹操心生不滿。
- 華佗的死因
華佗的死因有疑點，現在通行的觀點是欺君之罪。
華佗因不滿曹操，以妻子生病為由回到老家照顧妻子，曹操久召不回。
後來，曹操派人去查事情是否屬實，結果發現華佗妻子並沒有生病。
曹操勃然大怒，將華佗殺死。
直至華佗被殺，曹操依然只把華佗當作醫生看待，沒有當作士族看待。
陸一說歷史
假如你是曹操，你會如何對待華佗？
估計在那個年代擱誰也會像曹操那樣不會讓他治，我們來看一下華佗的治療按照《三國演義》裡的描述華佗建議以利斧開腦袋，取出風涎方可根除，被生性多疑的曹操弄死了，這開腦袋就是放在現在那也是大手術，不是開玩笑的，給關羽治刮骨療傷，那只是手臂即便有點什麼也只是毀個臂膀。
如果我是曹操不給他治，但不會把他弄死還背上罵名，我們來看一下他的主要成就外科鼻祖會麻醉並精通內科婦科等等，好好利用他的醫術造福人類，首先先給他一個官職提高他的身份待遇，然後大力支持他開醫館讓他開堂受課，讓他的學員充入部隊，救死扶傷大力提高部隊戰力，延長文官武將的壽命爭取早日一統天下，結束亂世造福於民，至於自己的病只要延緩也就行了，既然華佗能根治，那延緩的就不在話下了，再加上五禽戲也許還真能讓曹操一統天下也未可知，司馬懿最後能吞三國有個很大的因素活的長，熬的比他厲害的人都死了
（圖片採用網絡）
閔遊記
很高興回答這個問題。
我不會學曹操殺掉華佗，肯定留用，當然也不會寵他像現在的某些醫生一樣忘掉了最不該忘掉的四個字“醫者仁心”。
曹操，亂世梟雄，奸詐多疑。他殺華佗，按《三國演義》的說法是，他疑心華佗有意害他，要剖開其顱為其治病。《三國志》的說法是他欺騙曹操，拒不奉召，才殺了他。後一種說法更靠譜一些。如果我是曹操肯定將他用在兩個方面
1三國時期，戰亂不斷，讓其做隨軍醫官，華佗本就擅長外科，這樣可以極大地減少傷亡，更可能地保存有生力量，但凡戰場受過傷的士兵都是經過沙場考驗的老兵，其上戰場的心理素質要高於新兵。
2部隊休整時期，讓他培訓醫術，教授更多的行醫人才，不致於因缺醫而出現“醫荒”。對於華佗這樣的人才，一定要人盡其才，不能一氣之下殺之，豈不可惜麼，後來曹操不是也後悔了麼。
綜合以上原因，華佗絕不能殺掉，用處很大，善加安撫，恩威並用，讓其為我所用，才是曹操應該做的
