顏值不看臉只看頭髮,她們的一生都在做頭髮做頭髮

如果你喜愛長髮,那麼你一定要知道非洲納米比亞姆巴蘭圖部落,在這個部落裡婦女們以擁有難以置信的長髮辮而聞名。

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在我們這個已跨入信息社會的世界,至今還存在著許多古老的部落,正是因為仍有這些古老部落的存在,很多古老的傳統才能代代相傳,生生不滅,姆巴蘭圖部落就是其中的一支。姆巴蘭圖部落生活於安哥拉南端和納米比亞北部邊界附近,這塊保留地是根據1908年德國殖民政府與部落首領達成的協議保留下來的,正是因為有了這塊小地方,他們古老的傳統才得以保留,使我們今天仍然可以看到它們。

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姆巴蘭圖部落居住在安哥拉-納米比亞邊界附近(Public Domain )

長髮對於姆巴蘭圖部落而言有多重要,可以毫不誇張地說在姆巴蘭圖部落,他們的許多傳統都圍繞著頭髮展開。在姆巴蘭圖部落,當一個女性從女孩到婦女所經歷的人生各個階段,都會舉行相應的儀式,但不論是什麼儀式,她們都要以梳理頭髮塑造髮型這種特殊的方式來反映她們每一個時期的新狀態。因此,頭髮成為她們傳統的一個十分重要的組成部分。

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對於姆巴蘭圖部落的婦女來說,圍繞長髮塑形的傳統深深地紮根於生命的各個階段,從出生到青春期,結婚,生子,最後是死亡。


圍繞著頭髮而開始的儀式通常從一個女孩子的12歲開始,這個年齡正是女孩的發育期,在青春期其頭髮也會生長的很旺盛。當她們被允許編制髮型戴上精美的頭飾時,這是她們生來最大榮譽。當一個女孩長到16歲時,通常頭髮就能長及地面等同身高了。在16歲這一年她們便要接受被稱為 "奧漢貢"的成人儀式,"奧漢貢"是姆巴蘭圖部落一種源於古代的古老傳統。在儀式上,形式感最強的還是做頭髮,參加成人禮的女孩子們的頭髮被定型為四個長長的辮子,這種辮子部落語言發音為"俄俄瑪布韋伊",其意思沒有人能翻譯的清楚,主要的意思意為成人。

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圍繞著頭髮而開始的儀式通常從一個女孩子的12歲開始,當她們被允許編制髮型戴上精美的頭飾時,這是她們生來最大榮譽。

一旦女孩完成成人禮,她們就被視為真正的女性,就有權利參與部落的活動和談婚論嫁了。為了慶祝獲得這一新地位,其後她們的頭髮就發生了變化,以新的造型示人,以區分之前的地位。這些女人們會將一種從樹皮中榨取的新鮮汁液和牛油混合物塗在頭髮上形成一種厚厚的保護層用於裝飾,樹汁能再次促進頭髮的生長。在姆巴蘭圖部落頭髮的長度對女人們來說非常重要,以至於有些頭髮稀疏生長不太旺盛的還要用牛隻和珠串從其他女人那裡購買頭髮粘附在自己的頭上。

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1930年代,西方人記錄的姆巴蘭圖女人巨型髮辮

在姆巴蘭圖部落裡擁有一頭粗大的髮辮,表明該女子已婚,已經是名花有主了。這種特殊的頭飾通常在結婚後佩戴數年,女人們還會根據自己不同的生活狀態適時的改變髮型,來體現她們正在經歷一種新的狀態,例如孩子的出生,家中親人的生老病死,婚喪嫁娶等等。對於姆巴蘭圖部落的婦女來說,圍繞長髮塑形的傳統深深地紮根於生命的各個階段,從出生到青春期,結婚,生子,最後是死亡。

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郵票上的姆巴蘭圖部落女人的傳統髮型

表面上姆巴蘭圖部落的女人一生鍾愛自己的頭髮,實際上這種近似病態的偏愛來自於部族男性的審美,在以父系為主導的部族社會里,女人們唯有滿足男人們的愛好才能得以生存。正是這樣,姆巴蘭圖部落女人們要為擁有一頭超級髮型而付出代價。其他不說,僅從這些超級髮型的重量上看姆巴蘭圖部落女人們的承受力就十分驚人。這種強大的髮型十分沉重,以至於上端要用一根繩索固定,以便更均勻地分配負荷以免把頭皮撕裂。據一位歐洲早期的探險家記載,他曾見到一個姆巴蘭圖部落的女人,這個女人的頭髮重量超過100磅重,必須有人協助才能活動。

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參加成人禮的女孩子們的頭髮被定型為四個長長的辮子,這種辮子部落語言發音為"俄俄瑪布韋伊",其意思沒有人能翻譯的清楚,主要的意思意為成人。


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