前言：宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。''子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女乎？''曰：“安。”“女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！” 宰我出。
★子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？”
★ 此心安處是吾鄉
出自宋代大詞人蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
正文：21世紀是知識大爆炸的世紀，也是娛樂大氾濫的世紀。但在知識爆炸的世界裡，隨之而來的卻不是頭腦知識的充足化，而恰恰相反，人們更加在娛樂大氾濫中聲色犬馬，迷失自我。
其實，早在上個世紀，就已經有人預測到了今天人們將會面對到的這些問題。而這就是產生於上世紀的“奶頭樂理論”。
這一概念的最早起源來自於美國前國務卿布熱津斯基在1995年的美國舊金山舉行的一個集合了全球500名經濟界、政治界精英的會議上。該會議指出了社會動盪的主要因素，是來源於社會的底層階級不斷向上流入，從而形成了與精英階層間的利益衝突。
那麼，面對這樣的一個局面，該如何解決呢？會上那些精英們總結出了一套完整的理論——奶頭樂理論。該理論主要講述了在如何避免20%的社會精英與80%的底層階級間的利益衝突上的問題。其最終的結論是，給那80%的底層階級口中塞入一個“奶頭”，從而讓這80%的社會底層階級能夠平平淡淡地接受上天給予他們的“命運”安排。
相對於那些來自物質上的毒品，奶頭樂理論的主要實踐則是來自於在精神上的控制。也就是把那些社會階層的精神給滿足了，從而控制住他們的整個人。聽起來有點危言聳聽的意思，但若停下來仔細想想，你又會發現，似乎你此時此刻的生活確實是如此的。
而奶頭樂理論的核心戰略主要分有兩種，一種是，來自身體方面的發洩性娛樂，比如在情色方面的開放，暴力網絡遊戲的發展和煽動性的口水戰；而另外一種，則是來自於情緒方面的滿足性娛樂，比如大量拍攝肥皂劇和偶像劇，大量傳播明星間的娛樂信息和瘋狂鋪放各種遊戲。
這樣一種來自“身心滿足”的全套理論，充分地彰顯了那些社會頂層精英們的“智慧”。而這樣一種理論的普及，將帶動整個社會底層階級在以後實現人生階層跨越中可能性被完全地“邊緣化”。因為他們的身體已經被那些發洩性娛樂掏空了，而精神也在滿足性的娛樂中萎靡不振。
而隨著當今社會的持續發展，奶頭樂理論將會更進一步地盛行。因為隨著玩商時代®的到來，人類的生產力將會不斷地上升，而世界上的大部分人口將不必也無法積極地參與到相關產品的生產和服務上了。從而將進一步地打開“奶頭樂”的需求市場。
對於時下的網絡流行的：機器人會在未來毀掉人類的言論，我想在解決AI倫理的同時更應該首先關注“娛樂至死”問題，如果照著目前的發展狀態來看，人類的未來註定毀於“奶頭樂理論”，人類註定毀在自己的手中。此時的泛娛樂時代已經開始漸漸深入到各行各業了。娛樂遊戲，八卦新聞，搞笑視頻都已經是大眾化的產物了，危機已經充斥其中了。
可能深處其中，覺得也沒有那麼嚴重，也覺得自己完全有能力控制住自己。對此，我只想說，您真的太天真了。人最大的無知就是自以為是！如果您覺得您都可以這樣輕而易舉地破解掉那些精英階層們設下的局，那他們就不配再自稱為精英了。
我曾在許許多多的場景中驗證過這樣的事例。比如，我曾在公園中看見過那些穿著運動服前來的人停留在小石凳上打起了遊戲；我也曾在圖書館中，見到過拿著書籍刷著搞笑視頻的人。他們都已經在他們來公園，來圖書館這件事情上忘掉了他們的初衷了，又在不知覺中含上了奶頭。這樣一種理論真正可怕的不是他的出發點和落腳點，而是他能夠像溫水煮青蛙一般，讓你不知覺中舒舒服服地感受溫暖和快樂，然後又會在最終死於非命，連掙扎都顯得蒼白無力。
所以，在座的您還覺得這是一個簡單的遊戲嗎？正因這樣一個理論的存在，從而直接或者間接地在當代地社會中產生了許許多多的可怕問題。
放縱
首先，是來自於人群中的“娛樂至死
按照事件的發展規律，本以為迷茫是學生們在學校中才會面臨的主要問題，但卻不曾想到，而今的社會，自上而下，超大半數的人都深陷在迷茫之中。偶爾的迷茫當然可以理解，但如此長久的迷茫還真是讓人費解啊。我想中國五千多年的歷史，沒有哪個朝代會像今天這樣地”娛樂至死“。
其二，人們的心態普遍偏弱
在新時代下，幾乎每個國家公民都平等地享有著豐厚的教育資源。所以，理論上來說，每個公民的整體知識儲備都是空前所有的，就某些事物上的看法也是能夠站在一個知識的高度理智去看待的。但結果卻是事與願違的，當代的人，在心態上，遇到困難更容易傾向崩潰地邊緣；在精神上，遇到困頓，更容易偏向逃避地方向。遇事易衝動，做事不負責，犯事不擔當。
其三，社會的整體能力在退化。
中國擁有著整整十四億的人口，而這十四億人口不管是在思想上，還是在行為上，所產生的能量都會是空前強大的。但此時此刻，我們有必要冷靜下來看待。首先在文化方面，據相關的研究表明，中國人此時所閱讀的書籍主要還是傾向於民國時期的文學、外國的名著和中國的傳統小說。這樣一個結論可比許多的文字表達更具有意義了。其次，在身體的體質這一方面。中國的肥胖人數正在逐年增加，而中國的人均壽命卻在國際排名中也不盡如意。
波波隊長®時常在深夜獨自彷徨，因為身處在這樣一個泛娛樂化時代下，此刻的自己也不能夠完全地置身事外。“痛並快樂著”這樣一句話可謂是當下許許多多的人的真實寫照啊。
是不是這樣呢？
“紐約地鐵少年在地鐵裡模仿新冠肺炎嚇唬乘客和泰坦尼克號上年輕的音樂家們為緩解，安撫大家心情而放棄逃生”形成了鮮明的對比，從1912年到2020年，這才不過短短百年時間，人類的良知竟然倒退、泯滅到這般地步？比文盲更可怕的是“玩盲”，文盲再不濟還可以到漢正街拉板車，“玩盲”要命啊！致30人死，數十人傷的泰國軍方神槍手，竟然是“一路直播”嗨到爆頭的，“娛樂至死”現象可怕嗎？“奶頭樂理論”讓美洲人民陷入巨大危境之中且繼續呈單向度衍變山瀑布效應©態
國內：許多外國產品，在本國無人問津，一到中國就被中國人當成了奢侈品，而且價格越貴人氣越旺，不用分析也知道這些人背後的邏輯，在他們的邏輯裡，外國的東西都是好的，中國的東西都是差的，許多中國人在說話時不經意間就會流露出這種觀念。實際上這是一種不習慣獨立思考，喜歡以別人的觀點和自身過去的經歷作為參考標準的行為，這實際上是一種思考惰性，
他們喜歡投機取巧而不喜歡獨自創新。再者，別的國家為了實現自己的國家利益，不惜一切手段在中國搞宣傳，玩手段，而中國老百姓偏偏最吃這一套，許多人為此犯J而絲毫沒有察覺，還要引以為榮。
比如上次YS批評XBK在中國定價過高，就有許多人站出來反對YS，這不是犯J是什麼？
他們反對的理由似乎“客觀公正”，但他們從來不去思考這種隱藏在輿論背後的幕後操縱者的動機。別人的最終目標是要滅你的G，而你卻在貪戀自己的蠅頭小利和感官享受，這樣的民族，等到大難臨頭，如何不敗。
當前許多社會事件，當你把它放到國家民族的立場，你就很容易看清它的原因和動機，但是大部分中國人都只是把他當做偶然事件，他們從來都拒絕去猜測外國人的壞，卻要十分主動地去臆測自己同胞的壞，這是一種什麼心理？
許多中國人的這種思維習慣是如何形成的？
這種心理機制，魯迅先生早已為我們揭示，只是幾十年下來，
許多人仍然沒有意識到自身的思維缺陷。當前整個中國人的創新意識不強，漢奸言論大量湧現，以及道德滑坡，文化低俗化的傾向，與中國人的思維習慣是分不開的。
當前在網絡上有一種圍觀文化，圍觀可能是一種學習，也可能是一種窺探，通過窺探他人的隱私，以達到自己變態的心理滿足感。還有人通過圍觀他人的低俗，來體現自身的高貴，在你圍觀的同時，實際上是在縱容低俗。
三板子打不出悶屁來的“老派燜鍋”（圍觀者？）
很多人圍觀別人上了癮，從此變失去了自己。中國人善於學習，不會創新，其實就是一種圍觀文化。看到別人做出了好東西，我們屁顛屁顛地去圍觀，很快就學會了，可以山寨了，結果幾十年下來還在學別人的東西，自己永遠不習慣創新，導致處處受制於人，最後連思維和文化都不能自己做主，這就淪落到被外國洗腦的地步。
這種情況什麼時候是個頭？鍋
當你的土地被別人佔領了，或許有朝一日還可以奪回來，但是當你的思想被別人佔領了，你將永無出頭之日，只有做別人奴隸的資格。
戒尺大神@玩界立法者
怎麼解？波波隊長®是全球專注研究'奶頭樂理論"解決方案方面的專家。衍著“玩界3g效應”尊重界別權威，嚴防“三無產品”這一路思脈，你得密切關注玩界薈旗下動態！玩界薈®作為全球《新玩樂哲學》的創建者：玩商時代®理論體系©專為預防“娛樂至死”而生
玩商幫®的崛起是一種必然的導出！
Welcome to Wuhan
閱讀更多 玩界薈旗下玩商時代 的文章
