民不畏死,奈何以死懼之?韓國人曲解了這句話的含義

韓國疫情日趨嚴重,趕超日本成為世界第二大疫區,情勢如此嚴峻,大規模聚集活動卻是愈演愈烈,讓人難以理解。

究竟是什麼原因,讓韓國民眾甘冒生命危險,疫情當頭也要如期集會呢?難道他們不怕死嗎?

還真是不怕死,集會組織頭目公然叫囂:就算感染了、死了也沒關係。

“集會比地鐵安全1000倍!”

“死就是我們最終歸宿。”

“主在為大家祈禱,不僅不會得病,反而之前得的病也都痊癒了。”

很顯然,集會組織頭目擅長鼓動驅使,“民不畏死,奈何以死懼之?”被洗腦的韓國民眾熱血沸騰、不懼生死,卯足勁地跟前來規勸的政府官員槓上了。

民不畏死,也應死得其所。我們的老祖宗兩千年前都明白的道理,被韓國教唆者“拿來主義”用著跑偏了。

本來一句充滿正能量的勵志格言,被曲解了,成為“愚民”的教條工具。

死生乃大事。民可不畏死,卻一定要死得其所。

民不畏死,奈何以死懼之?韓國人曲解了這句話的含義



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