《易經》是我國遠古文明的產物，也是一部闡述天地世間關於萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書，它將自然和社會兩種科學融為一體。《易經》包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，除了《周易》，其餘兩部易經失傳。《易經》被譽為諸經之首、大道之源，在中國傳統文化體系中，它是總綱領，一史中華民族五千年智慧的結晶。古人常說“天人合一”，而這一理論，便是從《易經》中來的，從整體的角度去認識和把握世界，把人和自然看作是一個統一的整體。
長期以來，《易經》都被用作“卜筮”，卜筮是古代民間用來占卜兇吉的兩種方法，也是古代巫術的一種表現。但《易經》卻不僅僅侷限於卜筮，它涵蓋了世間萬物，亦是中華文化的傑出代表，內容有哲學、政治、生活、文學、藝術等方方面面，也有人將其稱為中國第一經。先與諸子百家，為諸子百家的開始，大約誕生於新石器時代，例來被稱為中華文化的百科全書。《易經》對我國的文化產生了重要的影響，但於此同時，它也是存在謎底最多的一部書。
水書為水族的文字，用水族的語言來說，稱為“泐睢”，形狀像金文和甲骨文，主要用來記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學等方面的文化信息。水書是水族的先民在遠古時期生產出來的一種獨特的“易經”，是一種由文字、表一圖像以及符號等組成文字體系。水書作為一種文字體系，時至今日約有1600個，而水書目前最為嚴峻的一個問題，就是傳承。一直以來，水書都由水書先生傳承著，而這些能夠傳承的人，一律都是男性。口耳相傳，手抄等方式，使得水書存留至今。
失傳3000年的《易經》
水書與《易經》有著某種相似之處，《九嶷山志》有云：“太卜掌三易之法”，所謂“三易”，就是“先天、後天、中天”，“中天”為《易經》中的《連山》。“連山，神農之易也，以艮為首”，有人說，中天之前的先天應該為“水書”，初來河圖，水書為《連山》的遺存。水族是一個信奉鬼神的民族，水書在他們的生活中佔有很高的地位，所以水書中所記載的大多是原始宗教信仰方面的日期、方位等等，而又因為水族人篤信鬼神，所以水書才有廣泛的用途。從某些方面看，水書與《易經》確實十分的相似，所以也有人說，水書就是失傳3000年的《易經》。
能夠看懂水書的水族人，被人們稱為“鬼師”，他們全部都是男性，因為水書只傳男性，也不外傳。而水書又被稱為“反書”，結構仿照的是漢字，但基本上為漢字的倒寫，一直以來，人們為了研究水書身上的奧秘，做了很多的努力。創造水書的人是誰？文字又為何與漢字不同？又應該怎麼去理解？種種疑慮，令人百思不得其解。作為一種神秘的文化，這些水書大多數都是在貴州老人手中，國家有黔南州的兩個國家傳承人，省級和州級傳承人若干，但水書的保護已經到了嚴峻的形勢。
因為水書的傳承方式，水書的傳承人越來越少，據統計，全國範圍內只有1000多名水書先生，並且數量還在急速減少。在這1000多名水書先生中，有大部分都是60歲以上老人，為了水書能夠傳承下去，一些水書先生也開始打破常規，對外徵收弟子。這些在貴州老人手中被發現的《易經》，專家也卜筮沒想過破解，奈何過於神秘和高深，就連專家都說：“根本看不懂。
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