老孫遁世無悶

作為一個藝術工作者，我覺得題主這句話有意思，生活的藝術，有時候就是一種留白的藝術，把簡單的生活上升到精神境界層面。

生活是門藝術，一個人來到世上，生活的有聲有色，有滋有味，這本身就要有藝術，會打算，會處世，會與周遭所有的人和事和諧相處，是一門艱難的藝術。我們知道藝術的原始美，把生活中的人和事當成藝術創作一樣來處理，心情何其美。

生活的藝術，有時就是一種留白的藝術，與我產生共鳴，我贊成！

陳莊水墨畫家

“藝術來源於生活”這一句話，就形象地說明了藝術是怎麼一回事，確切的說藝術就是生活的一種體現，藝術和生活之間的關係，也可理解生活就是一種藝術，問題來了：為什麼說“生活的藝術，有時就是一種留白的藝術”？

生活的藝術，是一種留白的藝術

開篇已經簡單說明了藝術就是生活的一種體現，這很容易理解，是因為藝術來源於生活，生活中的一切事物被提煉昇華了，用“真善美”的形式表現出來，就成為了藝術，要注意的是，這過程中增添了一些豐富地想象力和誇張的表現修飾手法，

但藝術的本質是不能完全脫離於生活，完全脫離於生活的藝術是根本不存在的，簡單地說，藝術是一部分反映生活，一部分反映和生活無關的事情，換句話說，這和生活無關的部分叫“留白”，說到這裡就更容易明白了，藝術是由“生活”和“留白”兩部分共同組合而成，

開篇也提到了，生活就是一種藝術，因為藝術離不開生活嘛，關於生活是怎麼一回事，就不多做解釋了，我們只談論“留白”的意義和價值，或者可以認為，藝術就是一種“留白”的藝術，引人盡情的遐想，比如，歐洲文藝復興時期的宗教油畫藝術，用人的樣子（人就是生活的一部分）代替神的樣子，（神是虛幻的，就是一種留白），

綜上所述，凡是想象出來的情節都是藝術的“留白”部分，或者還可以把藝術作品中的背景部分稱之為“留白”，因為藝術作品的“主題”在“主體”中，所以，“留白”的意義價值是陪襯，它或多或少，但絕對不可缺少，總而言之，藝術來源於生活，所以藝術是生活的藝術，藝術充滿了想象力，而“留白”給人想象的空間，所以藝術也就是留白的藝術。

詩夜城主

留白就是留出空間和時間。

哲人要留出時間思考，勞動者要留出時間休息。留一點空間給自己，給他人。

留白有技巧，善於留白才能叫藝術大師。現代的吳冠中，古代的馬致遠都擅長留白。留白是中國藝術的獨創。

現代人為了房子車子票子，沒日沒夜地拼搏。為了事業，為了成功，為了體面的生活，每一分鐘都不願耽誤。豈不知最後透支了身體，疏忽了感情，往往得不償失。

給自己留一點空間，自由的呼吸一下。別光為了趕路，忽略了身邊的風景。公園裡的長椅為每一個人而設。留一點空間給家人，陪陪老婆孩子，讓她們體會到溫暖，享受一下幸福味道和成長的快樂。留一點時間陪陪老人。老人春秋幾何，就想看到你的笑容。留一點空間給朋友，三五好友聚一聚，一兩知己談一談，才不會孤獨。

似乎人，生而忙碌已成宿命。時間是海綿裡的水，用力擠最會有的。犧牲掉一些不必要的應酬，放棄一點可以得到的利益，就是留白，就叫生活的藝術。

總之，生活的弓不要拉的太滿。

不著調先生

生活的藝術，有時就是留白的藝術。人們在現實中有著幸福快樂的生活，也有著枯燥乏味平淡的生活。生活是美好的幸福，生活也是殘酷無情的痛苦。生活是藝術的創作源泉，藝術是生活的真實反映。生活和藝術之間有著互相影響的作用，它們是彼此不可分離的相互聯繫。

一、有時生活就是留白的藝術，充滿著枯燥平淡、虛偽荒唐、愚昧落後等客觀現實。生活的藝術就是要讓人們改變舊的思想觀念，去填補留白的藝術。藝術的生活是反應生活真實的審美性，生活的藝術是生活中充滿著藝術氣息審美理想。生活和藝術是相互聯繫的統一，它們彼此之間是缺一不可的客觀事實。

二、藝術家創作藝術作品，只有深入社會生活體驗出各方面的感受，積累大量的原始材料，通過自己藝術手法，把提取的原始材料經過藝術加工，創作出反映現實生活的藝術作品，深受人們的喜愛，極大地滿足人們對藝術的需要。

三、生活的藝術體現出人們的精神文化的充實，表現出人們精神面貌煥然一新的新風尚。而幸福的生活是靠藝術性的審美情感來融合，生活的藝術美化了生活的豐富多彩，使人們心情愉快地享受生活的情趣。藝術的美能感染人們的審美觀，從而提高人們的審美價值觀，使人們嚮往理想的美好生活。

黃智637

生活就是這樣，

你所做的一切不能讓每個人都滿意，

不要為了討好任何人而失去自己的本性，

因為每個人都有原則，

別人嘴裡的你，不是真實的你。

悠閒是我最本質的需求，因為在天性中，我有這樣的感覺，忙碌中的自我，不是真正的自我；悠閒中的人才是真正的人。如今沒有誰能讓我在衣食之外追求更多的東西，因為我已發現，按照自己的天性悠然地度日，才真正符合生命的韻律。

沒有空白的人生是一個充滿慾望的人生，這樣的人生永遠都不會有心靈的寧靜，不會有恬靜的陶醉，不會有精神的愉悅，更不會有人與自然的交融。

在這個世界上，生活的藝術，有時就是一門留白的藝術。

百川美學

這種留白，實際上是留出了“距離”。這個距離指的是事物和我們的實際利害關係之間的分離。美的事物往往有一點“遙遠”，只有當這個事物脫離與日常實際生活的聯繫時，人對生活的態度才會發生改變。距離（即留白）是形成生活藝術的必要條件，距離產生美。

我經常去濟南名勝之一大明湖散步，總是從湖南岸去，進西南門沿北岸回來。走南岸時覺得北岸的景色比南岸的美，走北岸時又覺得南岸的景色比北岸的美。對岸的景色固然比這邊的美，但他們又都不如湖裡的千佛山倒影（佛山倒影）。同是一座山，看它的正身本極平凡。看它的倒影卻帶著幾分另一世界的色彩。為什麼山的倒影比它的正身美呢？因為山的正身是實際世界的一個物體，它容易讓人聯想起實際上的意義，比如門票、景點或者鍛鍊身體。而山的倒影是幻境的，與實際人生沒有直接關聯。我們一看到它，就立即注意到它的輪廓、線條和疊嶂，好比看一幅畫。

我有個朋友住在離大明湖、趵突泉、五龍潭很近的地方，他除了以居近名勝自豪外，往往覺得三個地方也不過如此，然而外地人來濟南旅遊，即使毫無藝術素養的遊客，也會驚訝它的美景。一種境遇中的人往往羨慕另一種境遇中的人。在高樓大夏吃慣山珍海味的人，對籬笆瓜田旁的生根野菜也有興趣。

儂家家住兩湖東，十二珠簾夕陽紅。

今日忽從江上望，始知家在畫圖中。

剛才說的是空間距離，在空間裡留白，此外，時間距離也能產生藝術美。我小時候住在鄉下，早晨看到一個院子、幾間屋子、兩塊田地，晚上看到的還是那個院子、幾間屋子、兩塊田地，覺得它們是單調無味。然而十幾年後回憶起來，卻不免有些留戀。很多人都有這樣的體會，“本來很辛酸的遭遇到後來往往變成很甜美的回憶”。

有些人只看重實際功利的需要，不能站在適當的距離之外看生活，不能聚精會神地觀賞事物本身的形象，於是這豐富的世界，除了飲食男女的實用目的外，便了無生趣。生活藝術和實際人生總有一個距離，要見出事物本身的美，須要留白，須把它擺到適當的距離之外去看。

劉福斌福臨酒藏

留白，不只是一種空白，而是澄懷觀道，享受愜意的人生，接近生活的本質，在隨波逐流中做回真實的自己。不為慌亂的同時可以在空閒的時空中有為，人不是機器，何況機器也需要停下來的時候呢。

當人們越來越需要高品質的生活，用自由和快樂換取金錢，反而失去了自由和快樂，沒了空白，帶來了新的煩惱痛苦焦慮。不管你怎樣對待生活，時光荏苒，人們的要的東西越來越多，走的越來越快，效率和速度劇增，就一定好嗎？曹操的《龜雖壽》中，盈縮之期不但在天；養怡之福，可得永年。人作為一個生命體，天天忙忙碌碌，熙熙攘攘，這樣的生活狀態本就不符合天性，人性。兔子跑得快，烏龜跑得慢，比速度兔子贏了，比生命烏龜贏了。多維度的看到生活審視人生不是也挺好的嘛。

珍貴的東西都被金錢標註，婚姻就是房車，現實就是金錢，愛情，友情，親情都被極端物質化，可能就像出門為了買東西，東西買到了卻忘了回家的路，是很可悲又可笑的。留白的時候想明白為什麼出發，時刻不忘初心，有規律有目的生活，做生活的主人。即便有在屋簷下低頭的時候，出來了別忘了抬頭。太忙了記得偷得山中半日閒，而無車馬喧，飛鳥相與還。生活的藝術就是藝術的生活，精彩紛呈又不隨波逐流，不程式不機械不慌亂，留白了底子上描繪多彩的人生，是大藝術。

洛神公子

大道至簡！迴歸本源！才有無限想象空間！

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