歌聲陪你走四季

俗語說的應該是女大須避父。

我們都知道女兒是父母的小棉襖，女兒更是受父親疼愛的。一般女兒對父親的依賴也是十分的強的，事實上社會上沒有得到父愛的女孩，她們因為缺乏愛，在走上社會的時候，他們更容易走極端。

即便是找對象，他們也是想要年齡比較大一點的，通俗一點就是想要彌補一下缺失的父愛。

所以，父親的愛對於女兒來說還是十分的重要的。

當然了女兒小的時候，對父親的依賴可以說是離不開的。但是，這種依賴是可以養成一種習慣的。

到了女兒長大的時候，他們就要慢慢的習慣離開父親了。因為女兒長大了終究是要嫁人的，可以說這時候他們在做事情的時候，就可以儘量的試著要避開父親了。

畢竟以後自己出門了，出嫁了，再也得不到父親的幫助了。只有他們在長大的過程中，適應了即使沒有父親的庇護，他們也能夠很好的處理一些事情。

這樣的話，他們才能更好的面對自己的生活，才能更好的應對未來。若是想父親的時候，就常回家看看。

所以說女大要避父，也是有一定的道理的。當然了這種長大之後，避開父親，和沒有得到父親愛過的女孩，還是有很大程度上的不一樣的。

那麼，兒大要避母又是什麼意思呢？

就是說兒子長大了，要儘量避免來自母親的溺愛和幫助了。畢竟以後的路，不可能是母親陪著你走完，很大程度上，是需要你獨自來面對的。而且你還要娶妻生子，還要扛起一個男人應該承擔的責任。

所以，一個男人只有強大，才能夠應對未來的很多不確定的事情。男孩在長大的過程中，要學會避開來自母親的幫助，嘗試著自己解決來自生活當中繁瑣的事情。只有這樣，一個男孩，才能長成一個有責任心的大男人。

漢史趣聞

從性教育上來說，女大避父，兒大避母，無可厚非，但從心理成長角度來說，還是這句俗語更準確：“女大不避父，兒大要避母”

俗話說：“女兒是父親上輩子的情人，這輩子的小棉襖。”女兒一般會同父親交好，有什麼秘密也喜歡和父親說，從心理學上分析，這是異性之間的一種默契。

父親是女兒最好的參照物，女孩對男性的認知大部分都是從父親那學的，而且能從父親那裡獲得滿滿的安全感。生活在這樣環境中的女孩，長大後對男性的挑選和相處都會有自己獨到的方式，也有利於婚後與丈夫的友好相處。

父親這一男性角色，賦予了他陽剛，果斷，獨立的性格，在和女兒交流時，就會潛移默化的把這種品質傳輸給她，可以減少女孩的優柔寡斷和多愁善感的一面，在生活中更能變得獨立，幹練，豁達。

那溫暖如茶的父愛，給了她一個芬芳的開篇

民國才女林徽因出身書香門第，她的祖父是清朝翰林，父親林長民是民國名流。林徽因小的時候就很懂事，父親外出的時候會幫著照顧家裡，還會給父親寫信報告家裡的情況。

林長民對貌美，聰明的林徽因愛若珍寶，從小就讓她受到良好的教育，在林徽因十五歲時，林長民就帶她出國一年見世面，後來還送林徽因出國留學。

從林徽因的詩句中就可以看出，字裡行間透露著輕快，灑脫，帶著陽光般的自然與驕傲。縱觀林徽因一生，一切都像是沐浴在陽光下面，溫暖，透亮。造成這一切的緣故，除了林徽因自帶光環外，最重要的是林徽因每個人生重要的階段父親都在場。

父親榜樣的力量，造就了林徽因的大格局，如果說母親影響的是她血肉，而父親則是構築她靈魂的脊樑。

拒絕巨嬰，兒大要避母，讓孩子脫離依賴

母親是一個神聖的職業，母親的格局也會影響孩子的一生。但母親作為女人，或許思維的角度會有所不同，有意無意中，多少會影響男孩的成長。

男孩漸漸長大，渴望自由渴望獨立渴望成長。可是在母親面前，自己永遠是一個長不大的孩子，上有母親這棵參天大樹的庇護，無風無雨，就像溫室裡的花朵，看著嬌豔，實則羸弱。依賴母親久了，長大後就缺少自信，缺少擔當，性格也會唯唯諾諾，變得軟弱。

雖說保護孩子是母親的天性，但過度溺愛就是一種傷害，兒大避母，或許是最好的選擇。

母親的寵愛，讓他一直是個沒長大的男孩

一個人的性格最重要的源頭是家庭，而男孩的性格與家庭中的母親又密不可分。

《都挺好》中的蘇明成就是個長不大的“啃老族”，這一切還得歸罪到蘇母身上。蘇母在的時候，蘇明成的生活全靠蘇母支撐，就像一個沒斷奶的孩子，而且為人處世也很幼稚，和他的年齡很是不匹配。

雖說蘇明成最後性格有了很大的變化，但這一切的代價也是相當大的，早知如此，何必當初。

綜上，俗語說：“女大不避父，兒大要避母。”其實還是很有道理的，當然，這句話要辯證的去理解，孩子在成長過程中父母都不可或缺，只是在教育男孩女孩身上，父母的角色要有的放失。

深沉的海

女大當然要也要避父了，子女與父母之間，一定要有分寸感。

這種分寸體現在日常生活中，女兒大了不能像小時候一樣，和父親太過親密。

這樣會讓人說閒話的。

舉個例子，日本有個習俗，就是女兒長大後和父親可以一起洗澡。

也許在日本他們習慣這種傳統，但是在中國人眼裡是絕對不可以的。

因為在我們骨子裡就認為，一定要遵守倫理道德。

兒子和母親也是一樣，一定要掌握親情的尺度。

記得前幾年有個臺灣的女演員，兒子都10多歲了還每天要吃奶。

結果因為過度溺愛，兒子就走上了犯罪的道路。

這種例子很多，非要說什麼道理，還真說不出來。

但是和親人保持一定距離，這樣更會讓關係長久，也不會讓彼此尷尬，符合中國人對待倫理的看法。

十點歷史君

這一俗語其實是個教育問題，是如何教育子女的問題。

母子（網絡圖片）

這一俗語說“女大不避父，兒大要避母”是人們長期在生活中總結出來的如何教育孩子的警句。

子女長大了，當父母的要考慮孩子的將來了，總不能跟著孩子一輩子，孩子終歸還是要成家立業的。那麼，孩子大了，應該怎樣教育孩子獨立自主，成家立業呢？這的確是擺在父母面前的大事。

子女由於性別不同，他們的先天性格和思維與心理活動是不同的。子女從小在父母懷中，在不同程度上都會產生依賴性，對以後自己獨立生活基本沒有什麼概念，也不知道應該怎麼去做？因此，父母依據生活經驗，提出了“女大不避父，兒大要避母”這一經驗總結。事實證明：這一俗語總結出來的經驗還是有道理的，也是可行的。

“女大不避父”（網絡圖片）

“女大不避父”就是要求女孩子要經常接觸父親。通過父親瞭解男人，為自己選在什麼樣的男人談戀愛結婚，具有至關重要的參考價值。起碼女孩子能從自己父親身上得到啟發，以後找個什麼樣的男人作為自己的對象。

“兒大要避母”（網絡圖片）

“兒大要避母”就是要求男孩子不要再依偎在母親的懷抱了。要學會獨立地生活，為以後擔當起家庭責任做好思想準備。男孩子大了，還像以前小時候那樣在母親懷裡撒嬌，那麼，他會永遠長不大，沒有男人味了，肯定會耽誤男孩成家立業。

對於“女大不避父，兒大要避母”這一俗語，我們一定要正確理解，千萬不要曲解成其他的什麼男女關係或性別方面的問題，這與男女關係性別等一點兒關係也沒有，其實質就是孩子大了，當家長的應該如何教育好孩子的問題，絕無其他。

言者青青

女大不避父，男大不避母，，年齡得有個界限，十六，七歲就的男孩，母親上廁所，就因兒大不避母這句話，成年男孩就隨母同廁。女大不避父，成年少女父母在浴室沐浴，難道你也共一室沐浴。前幾天在頭條一篇文章中，說是一個男的媽媽進公廁，怕年幼的兒子脫離監護，把兒子也帶給了女廁。引起了同廁女性責斥，多人在評論區站在同廁女性一邊。我認為)孩子在學會走路後及早教育如何避父，如何避母。

辛繼生

粉一方螺螄粉

歲月無情，一切皆有可能發生。

我認為“女大不避父，兒大要避母”這句俗語有道理，但是在一些特殊情況下又是說不通的。

我看了朋友們的回答，都是把“大”字簡單地理解為“長大了一些”這個意思，我認為這過於簡單和膚淺。

你想到過沒有，那些只有一個女兒的臥床不起老父親，生活不能自理的時候 ，做女兒的應該如何照料？那些只有一個兒子卻又打了光棍兒的老母親，生活不能自理的時候，做兒子的又應該如何照料？這樣的家庭現在有，從前更多，所以才有了這句俗語。

所以啊，這個“大”字的真正意思應該是：成熟了，懂事了。

說來也巧，前幾年我母親住院的時候，我伺候了幾天，同時伺候的還有妻子或是妹妹，因為母親感覺只讓我自己伺候她不方便。

而同一個病房裡，有一個病號就不行了。她是一位90多歲的老太太，一個70歲的兒子還是光棍兒。兒子不伺候她還能有誰？老太太大小便全由兒子扶持。

在病房外面的過道里，有一位年近50的婦女，伺候一位80歲的老爺子，為他端著便盆小解。我猜想，那不是老夫少妻，那是一對父女。一個午飯後，我與這位病號閒聊得知：他是退休工人，沒有兒子，只有一個女兒，女婿在外地。

羔羊跪乳，烏鴉反哺，“女大不避父”說得好啊！“兒大要避母”在個別家庭是不適用的。

徐福記1230下水詩文

我是薩沙，我來回答。

兒大要避母是沒問題，其實女大也要適當避父。

首先說說兒大要避母。

這主要是兩點。

第一是戀母情結。

日本有個著名作家就有嚴重的戀母情結，以至於無法接受別的女性成為伴侶。

這個作家功成名就，社會地位很高，非常有錢，但一生未婚。

他有過2個同居女友，然而都是同居不到1年就分手。

這是因為他過於戀母，對於其他女性有一種本能的排斥。

同時，他找的的女友都是那種成熟女性，其中一個比她大六歲。

然而女友發現他的愛情觀很奇怪，不願意做他母親的替身，就都離開了。

最終這個作家到70歲的時候，還守著90多歲的母親，兩人相依為命，就這樣度過一生。

作家死後，因為沒有後代，將所有財產捐獻給慈善機構。

母親晚年曾經懺悔，認為在兒子少年時期，她沒有適合的保持距離，和他過於親密，導致兒子變成這樣。

一說，作家到11歲的時候，母親還親自為他洗澡，有時候兩人還睡一張床。

第二是性格原因。

通過對單親家庭的分析，只有母親家庭的兒子，如果同母親關係過於親密，往往會導致性格女性化。

說通俗點，就是性格會軟弱、猶豫、依賴性強。

這樣的男人進入社會，不容易混得好，甚至站不住腳，是所謂窩囊男人。

女大不避父

只說對了一半。

也是對於單親家庭中，沒有父親的女兒經過研究，發現她們的性格容易偏激、極端，考慮問題會比較不全面，很容易感情用事，而往往不會冷靜分析。

在對於女性犯罪的研究中，很多女犯人都出自於沒有父親或者父親名存實亡的家庭。

同時，如果女孩子長大的期間沒有父親存在，她會本能的渴望一個這樣的角色，出現一定的戀父情節。

這樣的女孩一旦走入社會，比較容易被年齡較大的男人欺騙。很多不倫戀情，就是這樣發生的。

所以，在女兒成長環境中，父親頻繁出現給孩子以關懷和教導，是非常重要的。

但是，父親要切記，在女孩進入青春發育期以後，一定要同女兒保持一定距離。

這主要是女孩子在發育期，因為荷爾蒙的影響本能會同父親很親密。

所以，父親一定要有所避諱，才能保證女兒心理的正常成長。

日本明治維新前後，對於男女的事情不是很避諱，經常有全家一起泡溫泉、泡澡的。

即便女兒已經發育成大姑娘，父親往往也不避諱。

但戰後，這種情況就基本全部消失了。因為父親不避諱女兒，尤其是讓女兒看到一些不該看到的東西，很容易造成女兒各方面尤其是性心理的早熟。

這對於女孩的身心發育是非常不好的。
23歲的日本女星北見直美曾經說：家裡除了一個爸爸之外，還有3個哥哥。而北見直美之所以至今還會和爸爸哥哥一起泡澡的原因就是，一個一個的輪流洗澡太浪費時間了，所以這樣是最快速的辦法。在節目的現場，主持人和嘉賓們在聽到這樣的說法之後，個個都露出了不敢相信的表情。北見直美還在節目的現場直接提問，問在座的人，在這個年紀，還可以接受和自己的爸爸哥哥們一起洗澡嗎？當然，得到的答案就是大家心中想的那樣：不可以。

這個節目在日本引起軒然大波，北見直美受到輿論很大壓力，被迫退出演藝圈。

薩沙

這裡說的是青少年男女性教育的問題，並不是什麼俗語，而是現代社會應該注意的問題。

“女大不避父，兒大要避母”這句話，一半對，一半不對。

有些人說“女兒是父親前世的情人”，這種話純屬胡扯，是非常惡臭的。

無論是女兒，還是兒子，都是獨立的個體，都要對他們進行妥善的性教育。長大後，女兒和父親的親暱要有個度，同理兒子和母親也是一樣。

譬如，我國很多地區都有父女共浴、母子共浴的現象。如果是嬰兒還算好說，但隨著孩子的長大，就必須注意親子關係的界限。

應該培養的性別意識：“女大避父，男大避母”

父親對女兒的愛不能出格，必須要區分是父愛，還是有猥褻的嫌疑。

父母應給孩子創造出“男女有別”的生活環境，對他們進行性教育，讓孩子知道哪些是連父母都不能觸及的個人隱私。

就像前面說的洗澡，孩子大了就要獨立洗澡。

再比如，各種對孩子的撫摸和親吻，這些都要有度，都要知道哪些行為是界限。

總而言之，女大避父，男大避母，請大家謹記。

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