教會歷史
問：《馬太福音》11 章 12 節說：“從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。”《以弗所書》2 章 8 節說：“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己乃是神所賜的。”這兩節經文是相互衝突的，我們該怎麼理解呢？
答：沒錯，恩典與努力的含義正好相反。如果正確認識自己，信仰生活就容易了。亞當夏娃犯罪後，最先發現的就是赤裸的自身。雖然他們犯罪前一直都是赤裸的，但因為那時只相信神，完全不看自己，單單仰望了神，所以赤裸根本不是問題。然而，當他們睜開善惡的眼睛時，便開始期待自己，想要遮蓋自己赤裸的身體，想要保守自己。他們以為做好了就能得賞賜，做不好就會遭咒詛，陷進了依靠自身行為的想法中，失去了神會做工、神會保守的信心。
他們想：“我不保守我，誰保守我？”因此過著完全以自我為中心、被自身拘禁的生活。
神對這樣的人說：“以色列是僕人嗎？是家中生的奴僕嗎？為何成為掠物呢？”（耶 2:14) 意思就是：現在的你並不是你真正的樣子，你本來不是奴僕，而是神的子女，為什麼過著被壓制的奴僕生活呢？既然一點能力也沒有，為什麼還自立為主，勞苦地揹負著重擔呢？
馬太福音11 章 28 節裡說：“凡勞苦擔重擔的人，
可以到我這裡來，我就使你們得安息。”神知道我們戰勝不了罪、行不了善，怎麼會要求我們去行善、去努力呢？神賜下律法，只是為了喚醒不認識自身的人類，並不是讓我們去遵守。說讓我們遵守，根本目的是為了讓我們發現自己是罪人，根本行不了善，沒有資格去天國，除了單單依靠神的恩典、依靠耶穌之外，再沒有其他道路。
可是《馬太福音》11 章卻說，天國是努力進入的。人們都很困惑：一方面說恩典是白白得的，一方面不是明明寫著要努力
“天國是努力進入的”這節經文，在希伯來文聖經裡的原意是“天國是侵略進去的”。侵略的含義是：以非法手段攻擊其他國家，攻打進去。天國是已經預備好被侵略的地方，但是憑我們的力量是進不去的。所以耶穌來了，親自揹負了我們的罪擔，我們只要相信這一點，就可以進入天國。天國是憑藉我們的努力絕對無法進入的國度，只有憑藉恩典與信心才能進入。恩典就是白白享受別人努力做成的一切
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