腳踏五嶽縱四海
3月10日，雲南昭通市彝良市委宣傳部發布消息稱，縣人民醫院150餘名醫護人員自願放棄申領抗擊新冠肺炎疫情期間的補助。
“抗擊新冠肺炎疫情是醫務人員義不容辭的職責，況且彝良縣至今未出現一例確診患者，比起那些參加援鄂醫療隊被病毒感染後犧牲的醫務工作者，能夠好好活著是幸運的，比起湖北武漢等疫情嚴重地區的醫務人員的辛苦，我們的付出微不足道，並且在疫情期間，已感受到社會對我們的關心、關愛。我自願放棄享受新冠肺炎疫情臨時性工作補助的權利。”
隨後有網友發佈自稱為醫院工作人員的微博私信稱，放棄並非自願。
同時有網友表示，這部分補助是醫護人員應該申領的，不該放棄。
昭通市政府的一名工作人員3月12日告訴北京青年報記者，他們已經獲知了網上關於此事的反映，目前已經針對此事介入調查。
全國參加抗疫行動的醫護人員大概有上百萬人，裡面有沒有自願放棄疫情補助的？有，肯定有。
對於這樣的人我們表示敬佩，但是並不需要以此為道德標準要求別人。
會不會有整個醫院自願放棄疫情補助的？不可能有。
這裡面肯定有人在搗鬼，想著以道德綁架前線醫護人員來為自己牟利，我相信幹這種事的肯定不是一線醫護人員。
一個多月的援鄂行動、數十天的捨生忘死，得到補助不僅應該，而且必要。他們只是做了一個醫護人員該做的事情嗎？不，他們這是逆向而行，他們這是用自己的生命為我們築起一道防護長城。
國家已經安排了專項資金補助這些可敬可佩的白衣天使，這是國家補助的錢，全國老百姓補助的錢，不是某個人某個單位的施捨。在國家補助之外，地方單位應該做出自己獎勵，而不是以道德之名剝奪這些英雄應該得到的利益。
即使真有人放棄補助，但這也不是不發放的理由。拿到補助的人可以隨意支配，捐款，消費，哪怕扔了，這是個人自由，不能以此標準來要求所有人。
在這一點上，內蒙古就做出了表率。
今天（13號）內蒙古自治區新冠肺炎疫情防控工作指揮部印發通知，要提高疫情防治人員薪酬待遇。將援鄂一線醫務人員臨時性工作補助標準提高1倍、薪酬水平提高2倍。對承擔疫情防控工作任務重、風險程度高的醫療衛生機構核增一次性績效工資總量，向參加疫情防治的一線人員傾斜。通知要求開通職稱評聘綠色通道，對參加疫情防治的一線醫務人員在職稱評聘中優先申報、優先參評、優先聘任，晉升職稱、晉升崗位等級不受本單位崗位結構比例限制，免除基層服務經歷、繼續教育、進修學習等要求。
國家針對防疫一線醫護人員和援助湖北醫護人員的補貼標準、補貼金額已經有詳細而明確的規定，並且一再強調不得按級別發放、不得延遲發放，必須保證發放到到位。
想不到在國家三令五申之下，竟然真的還有人敢打醫護人員補助的主意。
兩千多年前，孔子曾經評價過子貢贖人和子路救人。
魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金。
有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個魯國人，回國後拒絕收下國家賠償金。
孔子知道後說：“子貢做錯了。從今以後，魯國人將不會從別國贖回奴僕了。向國家領取補償金，不會損傷到你的品行；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇於救落水者了。”
