说到婚姻，让人情不自禁的想到《围城》。城里面的人想出来，城外的人想进去。看起来这似乎是一场战斗，似乎还要用兵法，善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上。当年钱钟书大师把婚姻放在上个世纪40年代那动乱的时代，那婚姻让人感叹。方鸿渐没有真正认识到谁是他的缘分，无论是来的路上，还是去的旅程，最后是无言的结局。
大师钱钟书
过去，人们的婚姻常常是父母之命，媒妁之言。一首七弦琴曲子《凤求凰》打动了一个女人的心，那就是2100年前，那司马相如和卓文君的婚姻故事。才华出众风流倜傥的司马相如，美丽贤淑兰心蕙质的卓文君，两个相爱的人私奔成都。生活艰难时，不得不当街卖酒。后来司马相如到长安任职，见到了花花世界便给卓文君写了一封信过来，那内容就是，一二三四五六七八九十千百万。聪慧的卓文君，怎么不知道他的意思呢？于是便给他回了信，让司马相如无地自容，只好抛弃了其他的想法，两人执手到老。
相守一辈子的爱情很不容易。大师徐悲鸿和蒋碧微的爱情，让人先是喜庆后是悲悯。在他们年轻时，可以私奔到日本去留学。后来再到欧洲8年，可谓是历经困苦。徐悲鸿成为国画大师，斐声世界，可是蒋碧微却没有珍惜。在他们分开8年之后离婚，在当时的陪都重庆蒋氏还要100万和100副国画，可以说当时差点把徐悲鸿累死。幸好遇到了廖静文，才死里逃生。廖静文在徐悲鸿去世过后终身守护，可以说这份爱情感天动地。
徐悲鸿的奔马图
司马相如和卓文君的婚姻，感动了后世2000多年。当司马相如出现其他想法时，能够及时回归，在心中还是有那份珍惜和相爱。而徐悲鸿和蒋碧薇那份爱情，却让人叹息，徐悲鸿离开的时候，蒋碧薇对他那份恨，让人觉得这个女人的心真是太狠。
那是名人他们的婚姻故事，而我们普通百姓的婚姻，却是家家有本难念的经。幸福的家庭个个相似，不幸的家庭各有各的不幸。其实也适合上面所说的故事。在我的老家有很多这样的事情，小伙子在外面打工，带了一个女人回来，生了孩子，这个女人就跑了，最后不知所踪。而小伙子还要出去打工，小孩子就留在老家，得不到父爱母爱，孤孤单单成了留守儿童。这也是中西部贫穷落后地区，极为常见的现象。这就要问一问当初他们结合，难道就只为了男女之爱吗？没有想到以后的生活如何过吗？更没有想过小孩子如何成长吗？
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。婚姻不是爱情的坟墓，而是生活的继续。的确，很多年轻男女走到一起容易，而要继续生活，却是这样那样的矛盾。很多人一有点小矛盾，就要离婚，并且一些年轻人今天结婚，明天离婚，真正把婚姻当做儿戏。这叫做不对自己负责，也不对他人负责，误了青春，悲了光阴。
更有一种情况，当两个人关系出现裂痕时，不去想如何修补，或者说是反省，却走出危险的一步。那就是在感情受到挫折时，恰好遇到了她（他），便有了婚外情，这就让人痛苦了。我们再回到当年徐悲鸿当年的第一段婚姻，蒋碧微是典型的这种状况，离开徐给张道藩做了一辈子的情人，两个儿女也离她而去，可谓是凄凄惨惨戚戚。
守住婚姻，珍爱婚姻。要经得住寂寞，耐得住诱惑。在当今物质丰富的时代，可以说诱惑无处不在，如果这山看到那山高，心猿意马，只会造成相互之间的伤害。只有对婚姻忠贞，才会如《上邪》：山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
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