君伴讀者
“欲取其中，必求其上；欲求其上，必求其上上。”這句話出自《孫子兵法》，意思是想要達到中等結果，要有高一等的要求；想達到高一等的結果，就要定更高的目標。
《易經》中有一句與此句像類似的話：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。”意思是說，一個人制定了高目標，最後有可能只達到中等水平，而如果制定了一箇中等的目標，最後有可能只能達到低等水平。
這些話告訴人們，無論幹什麼事，一定要志存高遠，併為之努力奮鬥，才有可能登峰造極。如果你為自己的定的標準不高，實現的境界就更低了。所以，我們必須把目標定得高一些。
司馬遷在《史記》裡引用《詩經》的一句話詩來歌誦孔子：“高山仰止，景行行止”，然後由衷地說：“雖然不能至，然心嚮往之。”高高的山峰可能爬不峰頂，但我還是要努力地攀登，寬闊的大路我可能走不到盡頭，但我還要努力地前進，聖人的境界儘管我們無法企及，但我心靈嚮往著它，以聖人的境界為理想，向著它不斷努力。
所有這些話告訴我們一個道理，追求一定要高於目標，才會出現滿意的結果。
丁小的時空
“欲得其中，必求其上；欲得其上，必求上上”，此句出自《論語》,是孔子教育學生時說的話。另外，《孫子兵法》似乎也有類似表述。
這告訴人們，不論是制定治學目標還是人生規劃，一定要志存高遠，才可能達到較理想的效果。但有些事情過猶不及，樹立目標重在科學合理，不能一味求“上”。
宋末的詩詞評論家嚴羽在其《滄浪詩話》中曰：學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣。可見“取乎其上，得乎其中”在現實生活中具有很強的指導意義。
先不管是不是一定能做到，但一定要敢想具體實施細節，敢大膽嘗試做
心中立下遠大志向，帶著野心上路，為之拼盡全力，就算沒有實現，也不會太差。倘若是心中毫無想法，做事自然沒有動力，終日渾渾噩噩，生活只會是一潭死水。有了夢想才有進取的動力，人生就是在一次次的進取中，變得越來越有價值的。
腳步到不了的地方,目光可以到；目光到不了的地方，思想可以到。但如果思想都不知道的地方，腳步是無法到達的。比如如沒有對所要計算機的進行預算構想，我們是無論如何裝配不出來想用的一臺計算機。
“不想當將軍的士兵不是好士兵。”人可以平凡，但是不能平庸。人生在世，對自己一定要高標準、嚴要求，志存高遠，併為之努力奮鬥。
欲窮千里目，更上一層樓。工作生活中，也會碰到這樣的朋友覺得自己無所不能，而事實上，做出來的東西總是差一口氣。當我們自問一下：這個東西、工作，能夠代表我們自己的水平嗎？能夠代表我們的專業度嗎？能夠讓我們自己足夠滿意了嗎？能夠讓對方滿意嗎？當我們多問幾個是否能夠的時候，我們會發現遠遠達不到，然後我們再想辦法做，結果常常是可以讓我們自己滿意的。
現實結果和期待會有差距，在我們實現期待時，也要預留這樣的結果差距。
不管時代變化，歷史多麼久遠，我們做人做事目標要遠大，在做的過程中儘可能向最佳方向努力，縱然結果沒有預期的完美，也能達到一般的水準。但是如果開始就甘於平凡，目標定得很低，最後結局可能慘不忍睹。
如果你想就考60分萬歲，但也不要就按著60分的知識量準備，萬一一不留神把A寫成了B，你的60分可能就泡湯了。按著考80分的結果準備，實現60分的願望可能會更加容易。
做事情，尤其是對大局比較重要的事情，一定要用優秀的標準來要求自己，這樣即使碰到發揮不好，或者碰到一些不可預測的，也能有所理解，而適乎其中算是最好的選擇和智慧。
要得最好，卻只能得到中等，那得不到的部分要加進意外因素。無論知識還是智慧都是有境界的， 高的境界包含了低的境界， 所以從高的境界所得和從低的境界所得還是不同的，站的起點看到自然也不同 站在高樓上和站在高山上看到的範圍肯定是不同的。
取乎其上，得乎其中，取乎其中，得乎其下。那究竟是什麼原因導致有些人選擇取乎其中呢？有什麼辦法使其取乎其上呢？世間又哪有絕對的公平。大家都有美好的願望，不可能都實現，或多或少都要打些折扣，所以還是目標定高些為好。但是不能好高騖遠，不能做白日夢，只要努力了、奮鬥了、拼搏了，適合是最好的。
諸葛亮一生抱著“興復漢室，還於舊都”的宏偉目標，六出祁山以圖統一天下，最後只落下“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的莫大憾事；亞歷山大遠征印度，其目標不可謂不遠，但一場瘧疾奪取了他的性命，結果偌大個馬其頓帝國四分五裂；法俄戰爭前，拿破崙想重新劃定歐洲政治地圖，其目標不可謂不大，最終因戰線過長、給養不足、風雪襲擊等，兵敗俄羅斯，為三年後“滑鐵盧戰役”埋下禍根……上述目標設計者都有鴻鵠之志，卻也因為志向過高，最終悽慘收場。這啟示我們：取其上未必得其中，甚至可能“無所得矣”，所以，有時候與其想著“取其上”，不如制定適合自己的目標。
不應遇到困難或挫折就忙於自我設限，自我淘汰
遇到幾次考試成績不理想，就認為，“我不是讀書的材料，我們家沒有這方面的基因，我沒有讀書的命……”
越是臨近考試，越要敢於將自己的面子和尊嚴清零。如果你是弱者，那你的尊嚴還重要嗎？就像《權利的遊戲》中泰溫·蘭尼斯特所言“獅子不會考慮鹿的感受”，面子和尊嚴無非只是你自己在乎罷了，在比你強的同學眼中，你什麼都不是。此時，你最應該做的正應該像遊戲裡的新手玩家，身為一個萌新，什麼都沒有，所有的資源都要靠自己爭取，但是，你一定要堅信，總會有收集到一身神裝，神擋殺神佛擋殺佛的那一天。
把自己那點微不足道的尊嚴和臉面打碎清零，在心態上從頭開始，不要在所謂的宿命論和失敗主義中沉淪太久。
結語
心有多大，世界就有多大；夢有多遠，腳步就走多遠。有大心量者，方能有大格局；有大格局者，方能成大事。“取乎其上”定高目標有利於激發人的動力和鬥志，即使達不到目標，退其次而求之也不錯。或者說做事要作最充分的準備，要付出高於目標的努力來達到目標。
疫情當前還沒結束，非常時期開展線上教學的方式，我們要一起克服困難，一定要增強學習的自覺性和主動性。摒棄干擾，合理的規劃好自己每天的時間，同時考慮各學科老師的建議制定出符合自己的課程學習表，並且要求自己嚴格執行，不折不扣地完成。
花有重開日，人無再少年。所以一定要珍惜眼前，活在當下！這一年的中高考，特殊情況下，最終勝出的必將是珍惜時間，科學規劃，高度自律，嚴格執行，堅持到底的孩子們。
同學們，大膽地唱出自己的歌吧！題目做起來，文章背出來，行動起來，為理想而戰！
讓我們一起，只爭朝夕，不負韶華！
中學數學深度研究
這句話說的就是你定的目標和你最終達到的結果之間的關係，但是這個道理的成立需要有前提條件，否則就是一個笑話。
目標越高，成就越大
還記得王健林的成名格言嗎：先定它一個小目標，賺它一個億！怪不得人家可以將萬達做到全國，成為當地地標，成為國內首富呢！這就是最典型的例子，哈哈，當然是開玩笑。但是，現實生活中這樣的現象確實存在，你的付出和努力一定是和你的目標相匹配的，而且大多時候，你的努力是達不到你的目標的，基於這樣的現實，我們在定目標的時候就要定的相對高一些，這樣按照規律，最終實現的也會相對高一些。
但是，需要注意的是，這句話成立需要有兩個前提條件
高不是那種不著調的高
這裡所說的高目標，是與你的現實條件相匹配的，如果你現在每個月賺五千，你可以的定個一年後月賺一萬的目標，但如果你的目標是月賺幾十萬，那不好意思，你可以去夢中實現。適當較高的目標會激發出你的內在潛力，從而實現超預期的目標，但是，一旦你的目標高的離譜，這樣的後果是災難性的，甚至比沒有目標更可怕，因為那種達不到目標的絕望會讓一個人墮入深淵！
關鍵要行動
這個世界，從來都是行動者的世界，我們每天都在給自己定無數的目標，但最後能實現的可謂是寥寥無幾，這就說明行動的重要性！只有行動起來，你才會知道差距與不足在哪裡，才能有針對性的改進和提高，才有可能達到自己的目標。
題浮羅
欲取其中，必求其上；欲取其上，必求其上上。
古語說：“欲取其中，必求其上；欲取其上，必求其上上。”其意可以解釋為，你的追求一定要高於你的目標，才會輕鬆的得到滿意的結果。
譬如說，這個原理運用到英語雅思備考當中可以這樣理解，如果你想要取得的目標分數是5.5分，那麼你所要努力的方向就應該是6分或者是6.5分，只有這樣才會輕鬆的取得5.5分的理想成績。
天天讀詩
你好，我是朝著遠方前進，很高興回答你的問題。
我認為這句話講的是意志力。意志必須比你做的事情高一個層次，你才能做好這件事情。朝著更遠的地方前進。
登山意志力必須在山底下確定
登山就好比是一次人生歷程，記得去年我登泰山時，在山底下已暗暗許下目標，一定要登頂。
登頂過程中我好幾次累得上氣不接下氣，中間歇了好長時間，要不是我的意志力夠堅定，最後不可能那麼快登頂。
登山時必須要立下目標，以朝著它前進，但是應該立下更大的目標，比如到山頂後和好友視頻，體驗一下
一覽眾山小
的感覺，在這些意志力的陪伴下，就能有目標地前進。在中途我發現有些人不到一半就往下返了，這就是意志力沒能激發他們體內意志力的表現。
挖金礦還差一米
有兩人來到一處山地準備挖金礦，聽說這裡有人探測過，60米必出金礦，結果一人挖了60米還不見金子就放棄了，而另一人接著挖了一米，挖到了金礦。
想要挖出金礦，必須超過金礦的深度很遠，才能挖到人生的金礦。
綜上所述，意志力必須要超越目標，才有可能完成目標，否則，在外在條件和內在條件的雙重作用下，就會和目標擦肩而過。
以上是我的回答，希望指正
朝著遠方前進
這個應該是在講目標管理，我們經常說：
取其上，得其中；取其中，得其下；取其下，就沒有然後了。
這個簡單的理解是如果你想掙10萬的年薪，那你至少要為自己儲備值20萬年薪的知識，如果只准備了10萬的知識儲備，那你最終獲得的就只可能是5萬的收益。
簡言之：目標設定一定要動態，設置太低還不如不設；剛好合適則容易讓人懶惰；只有必須讓人努力才能達到的目標設定才是科學的，因為人的成長都是逼出來的。
石頭1974
在公司你給其他人安排工作，說三天進度要達到85％，其實你心裡的底線是三天干50％就很滿意了。但你不能說三天干50％，不然可能連50％完成不了，還有各種藉口。這樣三天他們完不成85％還會自責，但已經達到你預期的目標了，你在鼓勵一下，後面他們幹勁更足了，這就是欲取其中必取其上。同理讓他三天完成100％,你的目標只是85％，他們可能給你幹到90％還會內疚，你其實已經偷著樂了。這就是欲求其上必取上上。
南山隨筆
這句話的出處是在《論語》：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,則無所得矣”.《孫子兵法》也雲:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必敗.”大凡那些成功的政治家、著名的企業家、優秀的藝術家、傑出的科學家、創造記錄的運動員……都有一種一般人所缺乏的成就動機，求上、求優、求高地要求自己，並付出常人難以想象的努力，使自己一步一步向目標前進。
從心理學來說，當人根據自己的需求，定下比之要高的目標併為之奮鬥。當實現這個目標的時候你會發現收穫會比自己當初要求的更多。
文武看歷史
分享一個很簡單的生活常識，工作中銷售定任務，組長總是給組員訂更多的難以完成的銷售業績，並且還有獎勵，雖然最後完成的人鳳毛麟角，但是整體的業績卻總是好於上一個月定下的任務。因為有多大的壓力就有多大的動力，一個人的潛能一定是在生死攸關或者走投無路的時候有所突破。這就是古人告誡我們的，追求更難的，才會得到更多的。
卡行科技
這幾句精典語錄出自《論語》主要是告戒人在軍事上不可輕敵，當然現在也適用各種商業競爭和謀劃，闢如說，某部敵人有多少人，有些什麼武器裝備，一定要弄清楚，並且一定要在數量上和質量上高於或優於對方才能有取勝的把握。商業競爭亦是如此，同樣的產品比價格，同樣的價格拼質量，如果你要勝出，必須要高於對手。在這裡連用了幾個上，也有佔領上方的用意，無任什麼時候，站在上方攻擊下方都會有事半功倍的效果。
