狂野女子
在傳統文化裡，紅色一直被視為是一種表示喜慶的正色，寓意著莊嚴、幸福、吉祥。而故宮中（紫禁城為代表）承襲了以往宮殿的色彩美學，也使用了大量的紅色。而故宮城牆的紅為“硃砂紅”。
影視片片看
故宮的建造是根據五行來的
東方屬木，為青色，主生長，所以明代太子居住的文華殿和清代皇子居住的南三所，都在東華門內，屋頂用的都是綠色琉璃瓦。
西方屬金，為白色，金生水，而且金克木，所以西邊的慈寧宮、壽康宮等就屬於皇太后、太妃等“日薄西山”的女性的居住地。
南方屬火，尚赤色，所以午門用以獨特的紅底彩畫裝飾。北方屬水，所以中軸線盡頭的欽安殿北面正中石欄板用水紋雕飾，其他欄板則以穿花龍雕飾。
中央屬土，為黃色，所以太和殿使用了大量的黃色琉璃瓦，並且把三臺平面巧妙地設計成“土”子形狀，象徵王者居中統攝天下，又因“木克土”，所以太和殿前並未植樹，以免犯了忌諱。
五行相剋：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
老學長呀
在古老的中國，不同顏色代表不同等級，最高等級是純硃紅色，皇帝專用。北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城牆，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。擴展資料故宮的作用價值1、博物作用故宮博物院的創立，具有兩方面的意義：其一是民主革命的又一勝利，是對復辟勢力的一次致命打擊；其二是中國文化藝術史上的一個偉大業績。民國十四年（1925年）10月10日舉行故宮博物院成立典禮。博物館是以文化教育為目的，收藏、研究、展示和保存實物的機構。將作為君主法統象徵和僅供皇帝觀賞享用的珍貴文物，變為全民族的共有財富。故宮博物院成立時，就制定了《故宮博物院臨時理事會章程》。民國十七年（1928年），國民政府頒佈了《故宮博物院組織法》，這是中國歷史上第一部有關博物館的法律，後來又頒佈了《中華民國故宮博物院理事會條例》。這兩份文件在故宮博物院的發展史上具有十分重要的意義，標誌著博物院已由草創走向成熟，也是中國博物館事業走上正軌的開端。2、遺產價值1987年，北京故宮被列入世界文化遺產。世界遺產組織對故宮的評價是：“紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了傢俱及工藝品的9000個房間的龐大建築群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。” 故宮成為世界文化遺產，使人們對故宮古建築價值的認識有了深化。故宮所代表的是已經成為歷史的文化，而且有著宮廷文化的外殼，同時它卻代表了當時的主流文化，經過了長時期的歷史篩選和積累，當然不能簡單用“封建落後”來概括。故宮和博物院不是毫不相干或對立的，而是有機的統一，相得益彰。把它們結合起來，就可看到，故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館、建築博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色，並且符合國際
佑恩影視在線
關於故宮的紅牆黃瓦.我以前聽老師講過. 第一層意思紅色代表富貴,黃色帶表吉祥.這是常見的解釋. 第二層意思紅色五行為火,黃色五行為土.火下土上有火生土之意.上吉. 多說一句,故宮建築格局是很講風水的.樓主若有興趣可以看看這方面的書.
清明櫻花祭丫
故宮紅色的圍牆，是中華人民智慧的向徵！幾千年文明古國的向徵！古代黃權統治者的向徵。硃紅色的圍牆顯示著我們中華民族巍武向上，世世代代紅紅火火。中華民族是中國的驕傲，是世界的注目。
Alexandra魏
黃色和紅色代表了皇權 富貴 和吉祥
黃色
中國封建朝代裡，從宋朝以後，黃色是皇帝專用的顏色。同時黃色也是中華民族文化和中華文明的象徵，同時它也是中華民族的主色調。直至現在，它和紅色都是中國的主色調。 黃色是黃金的顏色，因此也有財富的含義。 古代崇尚黃色，黃色常常被看作君權的象徵。這首先起源於古代農業民族的“敬土”思想。按中國的陰陽學說，黃色在五行中為土，這種土是在宇宙中的“中央土”，放在五行當中，“土為尊”。此後這種思想又與儒家大一統思想糅合在一起，認為以漢族為主體的統一王朝就是這樣一個處於“中央土”的帝國，而有別於周邊的“四夷”。“黃色”通過土與“正統”、“尊崇”聯繫起來，為君主的統治提供了“合理性”的論證。古代有“龍戰於野，其血玄黃”的說法，意思是說:龍在打仗的時候，流的血是黃色的。而君主又以龍為象徵，黃色與君主就發生了更為直接的聯繫。
這樣，黃色就象徵著君權神授，神聖不可侵犯。周代以黃鉞為天子權力象徵，隋代以後皇帝要穿黃龍袍，黃色成為君主獨佔的顏色。
紅色
在中國，紅色象徵幸運和快樂，起源於對太陽神和大地之神的崇拜。中國人偏愛的顏色為紅、黃、藍和紫色。而紅色排首位，依中國五行學，五種物質為金、木、水、火、土。東方甲乙木，其顏色相應為綠色；南方丙丁火，對應顏色為紅色；西方庚辛金，對應顏色為白色；北方壬癸水，顏色對應為黑色；中央戊巳土，顏色對應為黃色。周代冕服中十二文章施以五色，其中就有紅色。在舄中，以赤舄為上，即紅鞋才能與冕服最配，可見周朝時人就尚紅。 紅色自遠古時，即為一種受崇尚的顏色，它代表生存的火的顏色和生命血的顏色，如果生活中沒有火，人沒有血，其結果都是死亡。因此，原始人即奉紅為上色。至今出土的墓葬中有往死者周圍灑赤鐵礦粉的例子。紅色鮮豔，跳動如火，古代常用紅色的火驅獸，使人類獲得充足的食物。還用火來燒烤食物，從而得以延長壽命。其實紅色最早不是統治者最推崇的顏色，早在遠古時代，我們的祖先曾用過黃色代表吉慶，也曾用過黑色和白色代表吉慶。到了漢朝，漢高祖稱自己是“赤帝之子”。赤，就是紅色。從那時起，紅色就成了人民崇尚的顏色。漢朝以後，我國各地崇尚紅色的風俗習慣已基本趨向一致，並一直沿襲了下來。後來，紅色為避邪之色，過年掛紅燈，鞭炮紅色皮，對聯紅色，還有人們在"逢九"年習慣穿紅色來躲災。 因此，紅色為中國吉祥色，能給人們帶來安定和幸福。避邪消災。紅色還是官服中官品高的人才能用的顏色，一般三品以上才能用緋色，五品以上為紅色，故民間沒有喜慶之節，是不能隨便用正紅的顏色的，因為它還用來區分等級。他們在皇族中推崇紅色，紅色象徵著特權與富足，在公用印章上更可以見到紅色，這時的紅色代表了更多的自信與權威和不可侵犯。與此相對，老百姓普遍穿灰、黑、藍等色，但是在建築上，窗框、門框等需要勾勒輪廓的部分總是用紅色來裝飾，象徵一種富貴與吉祥。72萬平方米的北京紫禁城，建築近千幢，房屋近萬間，用的最多是紅、黃兩種色彩。遠觀最奪目的是紅色宮牆、紅色宮門，近看最醒目的是紅色的大立柱、紅色的門窗。紅色給人強烈的視覺衝擊，能襯托皇帝的權勢和威嚴。明朝規定，凡送皇帝的奏章必須為紅色，稱為紅本；清朝也有類似的制度，凡經皇帝批定的本章統由內閣用朱書批發，也稱為紅本。紅色成為皇帝批發文書的專一顏色，稱為“朱”批。硃批具有無上的權威性。紅色代表權威性這種象徵意義一直延續到今天。現在凡重要的文件就用紅色字體標註題頭，稱為“紅頭文件”。 紅色有喜慶的性質，其中以純紅、正紅為最貴，常用於婚嫁、生子、過年、過節等喜慶子使用，但紅色又與血色相同，因而易於引起傷害、流血、爭吵。因此，喪葬時忌紅服。但平時紅色極多，像桃紅、石榴紅、深淺濃淡應有盡有，又有繡金的、描花的，為廣大婦女所珍愛，有"紅到三十綠到老"之說。可見人們對紅煞費苦心的喜愛之情。新娘蒙的蓋頭，通常以綺縠輕紗為主，取其輕薄，不妨行路，因其為紅色，又稱"紅巾"，又有紅綃，紅紗、紅裙，紅鞋等，一直配下，令觀者覺喜慶非凡，並預示吉祥如意。而且在結婚時洞房的佈置也是以紅色為主色調。《孔雀東南飛中》就有這樣幾句：“妾有繡腰襦 葳蕤自生光 紅羅復斗帳 四角垂香囊。”還有人說這一天是新娘最美麗的日子，男子這一天也穿紅袍，十字披紅，帽插紅花，顯得光彩照人，儀表非凡。而且民間有新郎這一天穿紅"無官三品"之說，就是對面遇到縣太爺也不避道，而縣太爺必須給新郎讓道。可見，紅色的等級是多麼高貴不凡啊！結婚穿紅，又像徵血脈，有延續後代，繁衍生息之意，在現今西方傳入白色婚紗時，中國仍以穿紅為主。這一天，一襲紅裝的新娘妙比天人，聖潔高貴。紅燭洞房，燭亮映紅裝，更增添了中國人婚禮的喜慶。紅色，這夢幻般的顏色將流傳萬古，永遠是中國人珍愛的顏色。
北漂阿濤
黃色和紅色代表了皇權 富貴 和吉祥
黃色
中國封建朝代裡，從宋朝以後，黃色是皇帝專用的顏色。同時黃色也是中華民族文化和中華文明的象徵，同時它也是中華民族的主色調。直至現在，它和紅色都是中國的主色調。 黃色是黃金的顏色，因此也有財富的含義。 古代崇尚黃色，黃色常常被看作君權的象徵。這首先起源於古代農業民族的“敬土”思想。按中國的陰陽學說，黃色在五行中為土，這種土是在宇宙中的“中央土”，放在五行當中，“土為尊”。此後這種思想又與儒家大一統思想糅合在一起，認為以漢族為主體的統一王朝就是這樣一個處於“中央土”的帝國，而有別於周邊的“四夷”。“黃色”通過土與“正統”、“尊崇”聯繫起來，為君主的統治提供了“合理性”的論證。古代有“龍戰於野，其血玄黃”的說法，意思是說:龍在打仗的時候，流的血是黃色的。而君主又以龍為象徵，黃色與君主就發生了更為直接的聯繫。
這樣，黃色就象徵著君權神授，神聖不可侵犯。周代以黃鉞為天子權力象徵，隋代以後皇帝要穿黃龍袍，黃色成為君主獨佔的顏色。
紅色
在中國，紅色象徵幸運和快樂，起源於對太陽神和大地之神的崇拜。中國人偏愛的顏色為紅、黃、藍和紫色。而紅色排首位，依中國五行學，五種物質為金、木、水、火、土。東方甲乙木，其顏色相應為綠色；南方丙丁火，對應顏色為紅色；西方庚辛金，對應顏色為白色；北方壬癸水，顏色對應為黑色；中央戊巳土，顏色對應為黃色。周代冕服中十二文章施以五色，其中就有紅色。在舄中，以赤舄為上，即紅鞋才能與冕服最配，可見周朝時人就尚紅。 紅色自遠古時，即為一種受崇尚的顏色，它代表生存的火的顏色和生命血的顏色，如果生活中沒有火，人沒有血，其結果都是死亡。因此，原始人即奉紅為上色。至今出土的墓葬中有往死者周圍灑赤鐵礦粉的例子。紅色鮮豔，跳動如火，古代常用紅色的火驅獸，使人類獲得充足的食物。還用火來燒烤食物，從而得以延長壽命。其實紅色最早不是統治者最推崇的顏色，早在遠古時代，我們的祖先曾用過黃色代表吉慶，也曾用過黑色和白色代表吉慶。到了漢朝，漢高祖稱自己是“赤帝之子”。赤，就是紅色。從那時起，紅色就成了人民崇尚的顏色。漢朝以後，我國各地崇尚紅色的風俗習慣已基本趨向一致，並一直沿襲了下來。後來，紅色為避邪之色，過年掛紅燈，鞭炮紅色皮，對聯紅色，還有人們在"逢九"年習慣穿紅色來躲災。 因此，紅色為中國吉祥色，能給人們帶來安定和幸福。避邪消災。紅色還是官服中官品高的人才能用的顏色，一般三品以上才能用緋色，五品以上為紅色，故民間沒有喜慶之節，是不能隨便用正紅的顏色的，因為它還用來區分等級。他們在皇族中推崇紅色，紅色象徵著特權與富足，在公用印章上更可以見到紅色，這時的紅色代表了更多的自信與權威和不可侵犯。與此相對，老百姓普遍穿灰、黑、藍等色，但是在建築上，窗框、門框等需要勾勒輪廓的部分總是用紅色來裝飾，象徵一種富貴與吉祥。72萬平方米的北京紫禁城，建築近千幢，房屋近萬間，用的最多是紅、黃兩種色彩。遠觀最奪目的是紅色宮牆、紅色宮門，近看最醒目的是紅色的大立柱、紅色的門窗。紅色給人強烈的視覺衝擊，能襯托皇帝的權勢和威嚴。明朝規定，凡送皇帝的奏章必須為紅色，稱為紅本；清朝也有類似的制度，凡經皇帝批定的本章統由內閣用朱書批發，也稱為紅本。紅色成為皇帝批發文書的專一顏色，稱為“朱”批。硃批具有無上的權威性。紅色代表權威性這種象徵意義一直延續到今天。現在凡重要的文件就用紅色字體標註題頭，稱為“紅頭文件”。 紅色有喜慶的性質，其中以純紅、正紅為最貴，常用於婚嫁、生子、過年、過節等喜慶子使用，但紅色又與血色相同，因而易於引起傷害、流血、爭吵。因此，喪葬時忌紅服。但平時紅色極多，像桃紅、石榴紅、深淺濃淡應有盡有，又有繡金的、描花的，為廣大婦女所珍愛，有"紅到三十綠到老"之說。可見人們對紅煞費苦心的喜愛之情。新娘蒙的蓋頭，通常以綺縠輕紗為主，取其輕薄，不妨行路，因其為紅色，又稱"紅巾"，又有紅綃，紅紗、紅裙，紅鞋等，一直配下，令觀者覺喜慶非凡，並預示吉祥如意。而且在結婚時洞房的佈置也是以紅色為主色調。《孔雀東南飛中》就有這樣幾句：“妾有繡腰襦 葳蕤自生光 紅羅復斗帳 四角垂香囊。”還有人說這一天是新娘最美麗的日子，男子這一天也穿紅袍，十字披紅，帽插紅花，顯得光彩照人，儀表非凡。而且民間有新郎這一天穿紅"無官三品"之說，就是對面遇到縣太爺也不避道，而縣太爺必須給新郎讓道。可見，紅色的等級是多麼高貴不凡啊！結婚穿紅，又像徵血脈，有延續後代，繁衍生息之意，在現今西方傳入白色婚紗時，中國仍以穿紅為主。這一天，一襲紅裝的新娘妙比天人，聖潔高貴。紅燭洞房，燭亮映紅裝，更增添了中國人婚禮的喜慶。紅色，這夢幻般的顏色將流傳萬古，永遠是中國人珍愛的顏色。
大老王anna
在中國傳統文化中，顏色都寓含了特定的內涵，不在是一個簡單的視覺色彩問題。
北京是按照中國古代最高傳統文化――《周易》原理進行規劃和設計的，是按“天人合一”的宇宙觀念建造的，古都北京的每一處古老的建築，都蘊含著《周易》古哲的不朽光輝。
古都北京的皇家建築具有特定的顏色。比如，宮殿頂用黃色硫璃瓦，宮牆用紅色，社稷壇中的土為五色土。
皇家屬中央土，按照周易五行原理，土為黃色，古人認為黃色為正色，為尊貴之色，所以皇家建築都用黃色，黃色是皇家建築的專用顏色。從高處看皇宮簡直是一片金碧輝煌的世界。
皇宮的牆用紅色有兩種解釋。一是紅色為火，火生中央土，皇宮用紅色飾牆是為了火生土，便皇家天下有穩固的基礎和有力的支持。二是，明朝的“明”字為光明為火，紅色宮牆意和“明”火之紅色相一致。再加上明朝皇帝姓朱，朱者，赤也，赤為火。紅牆又表示明朝天下姓朱。
明清兩朝社稷中用五色土完全依據周易。周易認為，南為火其土為紅色，北為水其土為黑色，東為木其土為青色，西為金其土為白色，中央土為黃色，皇帝把神州大地東南西北中不同顏色的土收集在一起，表明中華大地都屬於皇家，通過祭祖五色土祈禱風調雨順，五穀豐登。
巴山夜語
故宮是按照中國古代最高傳統文化――《周易》原理進行規劃和設計的，是按“天人合一”的宇宙觀念建造的，古都北京的每一處古老的建築，都蘊含著《周易》古哲的不朽光輝。
古都北京的皇家建築具有特定的顏色。比如，宮殿頂用黃色硫璃瓦，宮牆用紅色，社稷壇中的土為五色土。
皇家屬中央土，按照周易五行原理，土為黃色，古人認為黃色為正色，為尊貴之色，所以皇家建築都用黃色，黃色是皇家建築的專用顏色。從高處看皇宮簡直是一片金碧輝煌的世界。
皇宮的牆用紅色有兩種解釋。一是紅色為火，火生中央土，皇宮用紅色飾牆是為了火生土，便皇家天下有穩固的基礎和有力的支持。二是，明朝的“明”字為光明為火，紅色宮牆意和“明”火之紅色相一致。再加上明朝皇帝姓朱，朱者，赤也，赤為火。紅牆又表示明朝天下姓朱。
明清兩朝社稷中用五色土完全依據周易。周易認為，南為火其土為紅色，北為水其土為黑色，東為木其土為青色，西為金其土為白色，中央土為黃色，皇帝把神州大地東南西北中不同顏色的土收集在一起，表明中華大地都屬於皇家，通過祭祖五色土祈禱風調雨順，五穀豐登。
朱朱霞的帶娃生活日記
因為那都是人民的血。
