中國“威爾遜”一個西方人的中國情結
這是一張112年前，由一個叫爾尼斯特.亨利.威爾遜（Ernest Henry Wilson 1876-1930）的英國人拍攝的照片。他歷時12年，先後四次深入中國西部四川、重慶一帶採集花卉樣本，帶回西方進行培育，成為了轟動一時的植物學家。在探險的同時，還順帶拍攝了數千張記錄風土人情的照片，成為了那段歷史最鮮活的記憶。
我嘗試在圖片上標註了幾處地標性建築
在這張舊照片中，可以清楚的看見小城座落於一個臺地上，背枕高山前臨深澗。四周有逶迤的城牆環繞，南、北方均有高聳的城門。城中房舍沿一條中軸線呈十字形分佈，阡陌縱橫、綠樹掩映，白牆黑瓦，錯落有致。天上有淡淡的流雲，世間是恬靜閒適的歲月。
這就是1908年的清溪古鎮，感謝威爾遜用黑與白照片定格下它清秀的身影，雖然自公元604年建成後，距今已有1400多年，但這是她第一次呈現在照片上。
千年滄桑，歲月帶走了曾經的繁榮。現在的清溪古鎮，街道的格局還基本保持了原來的狀態。
漫步在老街，依然能感受它曾有的風韻。當你不經意間轉進某條小巷，還是可以發現過去青石板鋪就的道路；道路旁的民房大多數還保留著一樓一底木結構的形態；曲徑通幽處，可見庭院深深，青色的苔蘚爬滿了石階、屋簷下的瓦當還掛著清晨的露水，深宅大院的天井裡，寫滿了曾經的故事......
萬仞宮牆 萬世師表
步入清溪鎮，老遠就能看見這堵紅牆灰瓦的“萬仞宮牆”，據說這幾個字是“張大千”題寫的。
這座始建於清朝嘉慶四年（1800年）的“文廟”，一直到光緒九年（1884年）全部建成，共三進院落，院內重簷斗拱、古木參天，充滿威嚴肅穆之氣。
關於“萬仞宮牆”，有這樣一個典故：
叔孫武叔 語大夫 於朝，曰：“子貢賢於仲尼。”...子貢曰：“譬之宮牆，賜之牆也及....夫子之牆數仞，不得其門而入....” 語出《子張篇第十九 二三》
到了明朝，
大儒胡纘宗覺得“夫子之牆數仞”都不足形容孔子學問的淵博，認為“夫子之牆至少有萬仞之高”，於是“萬仞宮牆”由此得來。湊近一看，每一塊牆磚上都燒製有“卐字”花紋，牆裙位置還雕刻成了水波紋狀，遠觀好似風擺荷葉盈盈而動。
在封建社會，“孔廟”的地位是尊崇無比，一直被視為文化“聖地”。統治者為了表示儒家文化的尊重，在所有的文廟前都立“下馬碑”，要求一應文武官員人等均需在此下馬，唯恐冒犯了聖人。
在歷代帝王的極力推崇下，孔子被當作聖人加以祭祀，而孔廟更是作為儒家文化的聖域，千百年來一直和塑造著中國人的世界觀、價值觀。
繞過“萬仞宮牆”，跨過“賢關”門步入文廟內，迎頭撞見的是一座
“欞星門”。作為任何一座文廟中軸線上的標配建築，這座四柱三間三層的石牌坊，坊身滿是精美的浮雕。四根沖天盤龍柱破頂而出，鏤空雕刻的龍身騰雲駕霧，渾身充滿張力。夾柱石獅子繡球質地堅硬，泛著青灰色，和九襄牌坊如出一轍。 可點擊:
浮雕繼承了清代牌坊的一貫風格，雕工繁複至極，人物花鳥各具形態。上面是“鳳凰于飛、鸞鳳和鳴”，下面有狀元郎打馬遊街，喜氣洋洋，鑼鼓喧天萬人簇擁，好不熱鬧。
走過“欞星門”，便來到了“泮池”前。“泮池”是學府前的一汪水池，池上架橋稱為“泮橋”。古代科舉考試，考中秀才被稱為入泮，才有機會觸摸到儒學的大門。
而泮橋只供獲取了功名，學有所成的人通行。至於一般的山野村夫、凡夫俗子只能從橋旁繞行，比如我這種粗人，就老老實實走旁邊了。
泮池、泮橋
子曰:“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。所以泮橋為三孔，時刻提醒讀書人要牢記聖人的教誨，畢竟天外有天人外有人。但欄杆明顯不是原物了，應該是後世整修過。
三孔泮橋
走過泮池，前面是一個過廳，作為二、三進院落的過渡，採用了抬梁式木構架，撐起了巨大的空間。
站在過廳遠眺，孔廟的核心“大成殿”已經赫然在目。一座重簷歇山頂，紅牆碧瓦的建築掩映在參天古樹中，立於高高的月臺之上，氣勢恢弘，隨之而來的便是由心底升騰出的景仰之情。
這株紫荊樹成功的引起了我的注意。
枝幹彎曲盤折、青筋暴起、狀如虯龍，據說樹齡超千年，若果真如此，那它在這聖域的大成殿前，必定目睹了世間無數功成名就和悲歡離合。
大成殿的月臺正中，有一條透雕團龍，充滿靈性，幾欲破牆而出。初見之時，便驚為天人。
龍首低垂，與我對視良久，威嚴之中又透露出一絲的呆萌。
自然要讓大貓去摸摸龍頭，萬事不愁。
登上月臺，大成殿前的石獅莊重威嚴。牆上掛著“漢源縣高考狀元祭孔活動“的橫幅。千百年來，孔聖人的影響力依然經久不衰。
“萬世師表”的匾額下，立著“至聖先師”的石雕牌位，由一塊整石雕刻而成。而出於對聖人尊重，並沒有進入大成殿內拍照。
學子們在父母的陪同下正在上香祈願，一如數百年前的古人一樣。
在清溪這個小鎮中，孔孟遺風依然世代傳承著，絲毫未曾改變。
螭首不言，然，世上已過千年。
遊覽完文廟後，我重新來到了“聖域”的入口，抬眼望去，門外是滾滾紅塵、門內是滄桑過往。無論世事如何變遷，但儒家思想作為中華民族精神的源頭，已經深深的融入到我們每個人的血脈裡。他提倡的“仁、義、禮、智、信”和著些這重廟宇，森森古木一起，已然穿越了時空，直到永恆。
離開孔廟後，稍微平復了一下心緒，我又退回到小鎮十字路口位置，往古鎮中那座唯一殘存的“武安門”走去。（未完待續）
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