為什麼你不願意臨帖？

但也有許多初學者之所以不能很好很認真地臨帖，主要出於三種原因：

第一種，有些初學者並非認為自己不需要臨帖，也認為應該餐帖，臨寫出來的字比不整寫的字確實好，但是因為臨帖太麻煩、太枯燥。所以，字帖雖然就在旁邊，卻時看時不看。剛開始還可以照著帖中字去寫，時間一長，便“自由發揮了，隨意寫起來了。

第二種，更多的初學者是因為不願意接受約束和限制，在潛意識裡還是按照自己的意思行筆，是僥倖地認為自己的感覚、自己的寫法、自己的習慣也許是正確的。所以，雖然字帖就在旁邊，也無暇傾及，而是自由奔執、縱重揮灑，全然不原法度，這就是唐代大書法家孫過庭說的：“任筆為體，聚成形，心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦環哉!”

第三種，一些初學書法的朋友，受時下醜怪浮誇書風的影響，幼稚地追風趕浪，追求低俗的時尚，恨不得一夜成名，把古人的碑帖法書看成攔路石、束縛甚或敵寇。臨帖對他們來說就是泥古和倒退，就是陳舊和保守。對於這種愈演愈烈的浮躁習氣，我們無可奈何，只有哀嘆，我們悲傷地看到汙濁的時風確實吹倒了一大批不太健康的、無知的心靈。

對於前兩種原因，我們覺得只要把道理講透，

經過時間和實踐的驗證，這些朋友在學書的道路上便能夠很快地走向正軌。而對於第三種情況，筆者覺得可能要麻煩得多，因為大凡人類的無知很容易導致無畏，無知性質的無畏，必然有“萬夫不當之勇”！

為什麼我苦口婆心的勸你臨帖？

大凡人間技藝，都是要經過學習才可以獲得的，如武術、戒曲、音樂、美術等等。世間沒有無師自通的技藝，書法也是如此，或更確切地說，書法是學出來的，不是練出來的，更不是創出來的。唐代大書法家孫過庭說：“差有學而不能，未有不學而能者也。”東漢哲學家王充也曾說過：“不學自知，不何自曉，古今行専，未之有也……故智能之士，不學不成，不間不知”。

臨帖就是學習。在長期的書法教學實踐中，我們不難發現，學生們進步得快與慢，和臨帖的用功程度是密不可分的，誰能認真臨帖，誰能堅持臨帖，誰就進步得快，功底也就紮實。但是，我也深深地體會到，如果讓學生們真正做到認真臨帖、堅持臨帖又是一件多麼艱辛和困難的事情。許多學生雖然字帖在眼前，他們就是不肯拾頭査看，偶有抬頭者，也只是粗略地看上一眼,然後就憑著模模糊糊的記憶和感覺，不顧一切地寫下去。看似練習，實則是在重複自己的錯誤的習慣。

這是說明許多學生依然不知道學書的根本大法就是臨帖。明代書法家解靖《春雨雜述•學書法》有句雲：“學書之法，非口傳心授，不得其精，大要須臨古人逐，佈置間架，捏破管，書破紙，方有功夫。”自古至今，學書帖，槌莫能外，舍此，幾乎無路可走。書法幾千年，凡是我們知道的書法大家，沒有一個不是臨習前人的碑帖出來的。固然學書不能只是死臨帖，但是臨帖無鏈是要的學書手段，是不可繞行的必經之路。清代書法理論家馮武先生在《書法正傳〉中說：“學書者，既知用筆之訣，尤觀古帖，於結構佈置，行間理密，熙應起伏，正變巧拙，無不默識於心，務使下筆之際，無一點一，不自法帖中來，然後能成家致。”