說明：一個問題需要寫在前面，此作品註明寫作時間為辛酉夏月，按照有限資源認定許友出生逝世年代(約1620年-1663年，生卒年說法各異，約清聖祖康熙十三年前後在世。)經查萬年曆 辛酉年為1621年或1681年。
這就有兩種情況：
1.許友生存年代不清。
2.此作品是贗品。但無論怎麼講，我們學習作為參考吧。至於作品真偽不作追究。
許友:清初人(約1620年-1663年，生卒年說法各異，約清聖祖康熙十三年前後在世。)諸生。原名採，曾名宰。父許豸，因閩音宰與豸同，有忌者稱許友改名宰犯家諱，以不孝責之，遂更名友，字有介，又更名為眉，字介壽、介眉，又名友眉，號甌香，福建侯官(今福州)人。明崇禎間舉孝廉，以諸生終，入清不仕。
許友工書善畫，詩尤孤曠。時稱"三絕"的草書、山水和詩文。書少師倪元璐學。晚慕米芾為人，構米友堂祀之。他的草書清逸超雋，山水松竹挺拔不群，詩文詞賦清曠脫俗，錢謙益嘗錄其詩於《吾炙集》中。王士禎、朱彝尊亦稱賞之。書法風格近於王鐸。其書在筆力上不如王鐸的雄健，而妙在其章法的借鑑。其作品傳世不多，日本澄懷堂美術館所藏之《七絕二首詩軸》是其代表作。此作就妙在章法的的奇崛:其行書大小錯落，布白空間聚散如山水畫般曲折有致，真有"巖花生得山齋滿"之生趣盎然，為書法的章法布白開了一個新生面。 著有《米友堂詩集》，《清史列傳》行於世。其父許豸、其子許遇亦擅詩書畫
題識：先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象，歸江湖，得聖人之清，泥塗軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在《蠱》之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉、懦夫立，是大有功於名教也。仲淹來守是邦，始構堂而奠焉。及復為其後者四家，以奉祠事。又從而歌曰：雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。
辛酉夏月右錄仲淹題嚴子陵祠記於鬱文齋之座右。
許友。 鈐印：「許友」、「書畫印」
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