明代宦官服飾制度在洪武時期得以基本確定。由於太祖對宦官的管理比較嚴格，惠帝繼位後，承襲了太祖對宦官的態度，甚至有過之而無不及。因此，在這段時期內，宦官的服飾基本上沒有什麼變化。但是，從永樂帝時期開始，由於開始對宦官的重用，宦官服飾逐漸有了變化。在這一變化過程中，皇帝賞賜宦官服飾始終貫穿於始末，到了明代中後期，隨著宦官權力的擴張，宦官服飾的變化主要以宦官按自己的意願對服飾進行更改為主。宦官服飾的變化從永樂帝開始到明末，這期間服飾的變化也反應了禮制對服制的制約力在逐漸減小。

一、最初以皇帝賞賜為主

明成祖朱棣是通過靖難之役，起事攻打自己的侄兒建文帝，最終奪位登基。在明成祖起事期間，宮廷內的宦官幫了他不少忙，身邊的宦官如狗兒等也在戰場上立下了不少的功勞，因此，明成祖認為宦官是忠誠的，是可信的，在登基後，逐漸給予親信宦官一些權力，也會賜予身邊的宦官於蟒服和麒麟服。

皇帝賞賜宦官尊貴的服飾有的是因為宦官有功勞，有的則是即興的賞賜。這樣的賞賜在一定程度上已經形成了一種惡習。正德年間，又出現了飛魚服和鬥牛服，最初只是一、二品的官員可用，後來卻普遍賜予群臣，宦官也可得到。

“正德初年橫賜，如武弁自參遊以下，俱得飛魚服，此出劉瑾右武，已為濫恩。”

蟒服、飛魚服和鬥牛服這三種服飾都是因為在服裝上分別繡有蟒、飛魚和鬥牛三種紋樣而名之。這三種服飾都與皇帝所穿的龍袞服相似，因此，獲得這類服飾的賞賜是極大的榮寵。

1、蟒服：是賜服中最尊貴的服飾。大襟寬袖，下長到腳，左右兩邊各綴一擺，周身都繡以蟒紋，這種衣服非常尊貴，沒有受到特賜是不能穿的。

蟒衣有單蟒和坐蟒。單蟒是把蟒繡在衣服的左右兩邊，坐蟒的面是正向，即在衣服的前胸和後背都繡有正面的坐蟒紋，這是尤其尊貴的式樣。還有在宦官所穿的曳撒上也有蟒紋的補子，在曳撒的當膝處繡有橫條的雲蟒的補子，這種稱為膝襴。蟒有五爪和四爪之分，襴也有紅、黃之別。

2、飛魚服：比蟒服要低一級的服飾。是以紅色紗羅紵絲製作，衣裳分裁後合二為一。以表示尊行“深衣制度”，大襟交領，下裳分幅，兩邊有襞積。在胸前、兩肩和膝蓋等處繡以飛魚。飛魚是古代神話裡的一種動物，傳說它的形狀是龍的頭，有翅膀，尾卻是魚的形狀。

4、麒麟服：是明代公、侯、伯、駙馬所穿之常服，繡有麒麟，白澤紋樣。麒麟是古代傳說中的一種吉祥的獸，相傳其長壽，能活兩千年，也被古人視為神獸。

明代皇帝賞賜宦官主要是以蟒服、飛魚服、鬥牛服和麒麟服為主。另外，玉帶也是皇帝賞賜宦官的服配之一。在明代，帶可分為角帶、犀帶、玉帶，其中以玉帶為最尊貴。而且不同品級的宦官束不同的帶。

得到皇帝賞賜服飾的宦官，有的是因為年高望重，比如歷侍六朝的宦官蕭敬，歷經兩朝的宦官蕭平，歷經三朝的宦官張宏以及孫彬、畢雲等等，他們都是明朝歷史上為數不多的位居高位卻能恪守本分的宦官；還有的卻是禍亂朝政的宦官。他們權傾一方，盡力討好皇帝，受到皇帝的信任以及賞賜。比如明代歷史上著名的宦官“八虎”之一的張永、“立皇帝”劉瑾、“九千歲”魏忠賢等。他們不僅有皇帝的賞賜的服飾，而且還隨意更改服飾。

二、宦官對服飾的自主更改

宦官服飾在明朝中後期的變化主要是宦官隨意的更改。無論是從服飾的顏色還是款式、尺寸等方面。當然也有宦官新創的服飾。

萬曆時，宦官自創祭服，而且還得到了皇帝的默認，可以說是開了歷史的先例。又如宦官所穿貼裡，貼裡形制是膝下有一橫襴，宦官把蟒紋繡在膝襴之下，同時，再加上一襴，還美其名曰三襴貼裡。另外還新創雙袖襴蟒衣，在兩袖各加一蟒。根據明代服飾制度，凡是遇到大忌辰或修省，宦官穿青素衣，祧廟者穿青綠花樣，所謂“青素”，就是服飾的質料夏天用絹，冬天用玄色紵絲。但是，到了天啟年間，宦官已不顧舊制，用真青、油綠素紗代替青素，裡面襯以玉色素紗。“光耀射目，爭相誇尚，以豔麗為美。”

除了對服飾的顏色、質料和式樣的改變外，宦官還新創了一些如金虎、金兔、金葫蘆、燈籠、金壽字等紋樣案。對於宦官對服飾的擅自更改，就連明代末期的宦官劉若愚也感嘆道：“創古今未有之制，服之不衷，身之災也”。

從明代後期宦官劉若愚所著的《酌中志》裡“內臣服佩紀略”。可以得知，明代宦官的服飾複雜多樣，不同的時間、時令節氣的服飾都是不一樣的。

三、違禮逾製程度越來越深

宦官服飾的變化從最初的皇帝賞賜到後來的宦官自主更易，也正好說明了宦官服制的違禮逾制，無論是從服飾的款式、顏色還是尺寸來說，違禮逾制的程度越來越深。

光是宦官服飾所需的銀兩就比以前奢靡了。

“成化中，工部奏：巾帽局內侍所須紵紗羅等料銀，歲約二十餘萬兩。教前此奢極矣。至弘治中，又益十萬，不足。在正德初年，尚止四十餘萬，不過十餘年，增至七十二萬，後此有增無減，不知幾何。”

明中後期在服飾上的僭越除了在身份等級上外，還有從簡樸到奢華、華麗的改變。無論是富人，還是窮人，大家都在比豔，比華麗。人們爭奇鬥豔已經到達一種境界了。張瀚曾感嘆道：“吾杭終有宋餘風，迨今侈靡日甚”，“服飾器用月異而歲不同已，毋論富豪貴介紈絝相望，即貧乏者強飾華麗，揚揚矜詡為富貴容”。服飾由簡樸到奢華彷彿成為了一種時尚，無論男女老少，富人還是窮人，都以服飾的華麗為榮，僭越的程度更是日甚一日。

對於這樣的僭越違禮的行為，也引起了統治者的注意。禮部出臺了嚴格的服飾的禁令。而且對於宦官的僭妄程度，也有相應的規定：

“凡蟒龍飛魚鬥牛不許用，並不許織。雖受賜，只許原賜，不得擅制。如玄黃紫皂應禁外，柳黃明黃薑黃總不宜用。黑綠，人間常服，內官須特禁。” “嘉靖六年，復禁中外官，不許濫服五彩裝花，織造違禁顏色。”

雖然禁令仍然嚴格，但是皇帝給宦官的賞賜卻屢屢增加，完全與禁令相矛盾，又怎能杜絕這種僭越違禮的行為呢？

參考文獻：

周汛，高春明《中國古代服飾風俗》

王春瑜、杜婉言《明朝宦官》

羅冬陽《明太祖禮法之治研究》

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