哈爾濱三中2020屆高三學年網絡模擬考試語文試卷

哈爾濱三中2020屆高三學年網絡模擬考試

語文試卷

(2020-3-7)

一、現代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

當代中國的道德重建甘陽雖然現在經常可以在媒體上看到對道德底線崩潰現象的報道,不過,情況禾必那麼悲觀。我認為,中國基本的道德基礎還是有的。那麼,這個基礎到底是什麼?到底是什麼在支撐著我們現在這個社會?

我認為需要檢討的是,我們中國人自己在道德問題上最基本的一些想法是有問題的。如果道德行為需要一些規範,這些規範一定要有相當的穩定性,不可能說建立一個新道德就馬上建立一個新道德。但是,中國社會在一百多年的時間裡基本上是不斷的革命加上改革,老是在動盪中,或者老是在變動中,這就使得所有人都認為,一切東西都是可以變的,包括最基本的道德規範。

一個現代社會最基本的道德規範基本不是現代社會形成的,都是傳統的。我們做人最基本的道德,包括要有誠信、不要殺人、不要放火、不要偷盜,哪一種是現代社會形成的?所以一個真正良性的現代社會,不在於形成一套與傳統究全不同的新道德,而在於傳統道德在現代生活當中有很好的維持。

一種常見的說法是,我們要建立適合市場經濟的新道德、新倫理,這種說法是錯誤的。應當用比較有強度的、有基礎的道德來制約市場經濟發展,要使市場經濟能夠服從最基本的心理規範。資本主義追求的就是利潤,市場經濟必然唯利是圖,不可能從市場經濟的內部產生出不講利澗的道德。如果資本主義有道德,那麼它一定是外在的東西,基本上是在前資本主義時代、在人類千百年文明歷史中所形成的基本道德規範。西方社會的道德,基本上湜以基督教、天主教等為基礎而形成的。現代社會市場經濟本身不可能產生道德,市場經濟最大的動機就是追求利潤。現在對我們道德衝擊最大的不是集權主義,而是市場經濟這匹脫韁的野馬。

我們應該明確中國社會最基本的道德單位是家庭。以家庭為中心,是一個比較能有效剋制惡性個人主義發展的基礎。如果沒有一個基本的道德主體承擔單位,如果只是像西方那樣,明確規定就是赤裸裸的個人,然後大家在赤裸裸個人的基礎上建立一套行為規範,這在中國社會是不對的。因為儒家的基礎和基督教的基礎不一樣,基督教不是以家庭為中心的,在上帝面前人人都是赤裸裸的個人。如果我們要道德重建,首先要確定道德重建的主體是什麼如果我們不是把道德重建的全部重心放在重建家庭、保護家庭之上,如果連一個家庭都不能建立起來,我們談親情、談同情、談愛心都是空的,都是大話、廢話。與重視家庭、保護家庭最切近的是儒家傳統。

這方面有很多錯誤的看法需要澄清。比如,最近十年來,某些似乎很瞭解現代社會的人把"親親相隱"批得一塌糊塗。而事實上已經審議通過的《刑事訴訟法》(修正案)有一個非常重要的修訂,就是明確引入

"親親相隱"原則。其實,只要稍微瞭解一下西方的法律制度,就知道"親親相隱"在所有西方國家都是一個原則。事實上中國傳統對這個問題的考慮遠比西方早而深刻,但現在西方做得比我們好。

(有刪節)

1.下列關於"道德"的表述不符合原文意思的一項是()(3分)

A.當代中國基本的道德基礎應是傳統道德,正是傳統道德支撐著我們現在這個社會,使其不至於道德底線崩潰。

B.市場經濟唯利是圖,不能依仗它自發建立適合市場經濟的新道德。

C.中國社會最基本的道德單位和西方是全然不同的,因此,我們不能生硬移植西方道德。

D.傳統道德一經形成,就應當永恆不變,這樣的社會才可能運轉得良好。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)

A.文章採用提出問題、分析問題、解決問題的方式展開論證,在邏輯上也是逐層遞進的。

B.文章論證兼顧現實與歷史,既有對當下市場經濟背景下道德重建的分析,也有對歷史經驗教訓的總結。

C.文章第四段以西方資本主義的道德形成為例,論證了"現代社會市場經濟本身不可能產生道德"的觀點。

D.文章在論證當代中國應如何進行道德重建時,採用了正反論證的方式,使論證更充分有力。

3.根據原文提供的信息,下列推斷不正確的一項是()(3分

A.比爾·蓋茨這樣的資本家做慈善主要靠傳統中形成的基本道德規範驅動,而不是從市場經濟的內部自發產生的。

B.新文化運動提出"打倒孔家店"的主張,是矯枉過正,在今天值得反思和檢討。

C.傳統道德在現代生活當中維持得越好,這個社會就相對運行得越好。

D.儒家的"親親相隱"原則體現了儒家對天倫之情的重視和維護,但在當代中國卻遭遇誤解,這可能與百年中國激進的反傳統有關。

(二)實用類文本閱讀(本題共3題,12分)

閱讀下面的文字,完成4~6小題。

材料一

方言與地域文化相互依存,密不可分,它是地域文化最重要的表現形式之一。方言以其相對的獨立性、長期的穩定性、唯一的地方性,書寫著地方傳奇,統一著地域文化。

方言體現了地域文化的部分核心價值,方言是同一地域人們的情感認同,是共同歷史和文化生活的載體,具有徹底的地方性。不同的地域擁有不同的文化,不同的文化擁有不同的方言,不同的方言會造成不同的文化心態,方言是地域文化中最富有特色的因素,成為區別不同文化區的重要標準。

(摘編自張玉霞《方言是地域文化的重要載體》)

材料二

現代漢語方言大致被劃分為七大方言:北方方言、吳方言、客家方言、閩方言、粵方言、湘方言和贛方言。在各方言中,北方方言又稱為"宮話",分佈地域最廣,使用人口最多,約佔漢族總人口的73%

其次是吳方言,主要通行於浙江、江蘇、上海、江西、福建等地,使用人口約八千萬,是世界上最大的非官方語言。

建國以後,國家制定了推廣普通話的基本國策,在普通話得到大力推廣的同時,方言的使用人數在持續減少,方言的話語權不斷被削弱。但是,就全國來看,這種狀況也有很大的不平衡性。具體表現在:在經濟發達地區和大城市,普通話使用者多,在農村及偏僻地區,方言使用者多;受教育程度高者,普通話使用較多,受教育程度低者,方言使用較多;老年人多說方言,青少年及兒童多說普通話。

目前,我國大部分方言的消失趨勢已逐漸明顯,這不僅僅是推廣普通話的原因,更多的是人們對待方言的態度導致了方言的使用率下降。例如有一些年輕人以能說一口流利的普通話為榮,他們不瞭解甚至厭惡自己的方言,無論是在家鄉還是在外地都很少使用方言。

普通話與方言各有其長處,也各有其侷限性。方言保護與推普工作可以並行不悖,應當鼓勵人們說標準的方言和標準的普通話。推廣普通話,使人們普遍具備普通話運用能力,並在必要場合自覺使用普通話,這是堅持主體化原則。但推廣普通話不是歧視方言,更不是消滅方言,只是消除方言隔閡。

(摘編自趙菲《論方言價值及其保護》)

材料三

為了加強對方言的保護與傳承,2008年,國家語委啟動中國語言資源有聲數據庫建設試點,在各方言區採取活態標本,建立方言檔案,即在有能力做方言的傳承和保護性工作之前,先做好學術性搶救。2015年,教育部和國家語言文字工作委員會領導實施了一項語言文化類國家工程——"中國語言資源保護工程"而在民間,類似於"中國微鄉音"漢語方言大賽這樣的方言保護和傳承活動正在興起:在電視、廣播中推出方言節目;方言進校國,讓孩子們不忘鄉音,記住鄉情;移動互聯網上更是出現了以鄉音鄉韻為紐帶的社群,延續著方言的魅力。

(摘編自《人民日報》)

材料四

在2019中國國際智能產業博覽會上,一款智能翻譯機逗樂了來自天南海北的觀眾。無論是四川話、東北方言,還是吳儂軟語,都被科大訊飛翻譯機逐字逐句轉換成漢語文本,再實時翻譯成英文。

科大訊飛輸入法業務部副總經理、"方言保護計劃"發起人李強軍介紹,方言語料的採集、記錄和歸納是方言識別的基礎,有必要建立分屬不同方言的數據庫,利用人工智能系統地對方言文字、發音等進行整理。

開發"方言版"語音識別,還有助於設計出更貼合消費者需求的智能語音交互產品。獨具中國特色的"方言版"語音識別產品還有助於中國企業開展差異化競爭。

(摘編自《人工智能助力保護"多彩鄉音"》,新華網2019年8月29日)

4.下列對材料相關內容的理解,正確的一項是()(3分)

A.作為地域文化不可或缺的表現形式的方言是地域文化部分核心價值一種重要體現,具有獨立性穩定性、地方性。

B.有八千萬左右使用人口的吳方言是世界上最大的非官方語言,僅次於使用人口約佔總人口73%的北方方言。

C.我國漢語方言的使用人數在不斷減少,方言的話語權不斷被削弱,主要是由推廣普通話造成的。

D.在普通話得到大力推廣的背景下,經濟發達地區和大城市普通話使用者的絕對數量多於農村及偏僻地區。

5.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)

A.不同地方的人會因使用不同的方言而形成不同的文化心態,方言是地域文化中最有特色的因素因此成為區別不同文化區的重要標準。

B.國家語委啟動語言資源有聲數據庫建設試點,建立方言檔案,其目的是做好方言的學術性搶救工作。

C.普通話與方言,各有所長,各有所短,應和諧共生,廣大青少年應堅持主體化原則,具備一定的普通話運用能力。

D.科大訊飛等科技公司發展方言識別技術,既滿足了企業自身的發展需要,在客觀上也有利於方言的整理和保護。

6.結合材料簡要分析保護方言的措施。(6分)

(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成7~9題。

苦惱

(俄)契訶夫

暮色昏暗。大片的溼雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛,落在房頂、馬背、肩膀、帽子上,積成又軟又薄的一層。車伕姚納·波達波夫周身雪白,像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著,一動也不動…他那匹小馬也是一身白,也是一動都不動。它那呆呆不動的姿態、它那瘦骨稜稜的身架、它那棍子般直挺挺的腿,使它活像那種花一個戈比就能買到的馬形蜜糖餅乾。它多半在想心思。

姚納和他的瘦馬已經有很久停在那個地方沒動了。他們還在午飯以前就從大車店裡出來,至今還沒拉到一趟生意。街燈的黯淡的光已經變得明亮生動,街上也變得熱鬧起來了。

"趕車的,到維堡區去!"姚納猛地哆嗦一下,從粘著雪花的睫毛裡望出去,看見一個軍人。

姚納抖動一下韁繩,於是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……那個軍人坐上了雪橇。車伕吧噠著嘴唇叫馬往前走,那匹瘦馬也伸長脖子,彎起它那像棍子一樣的腿,遲疑地離開原地走動起來了…

"你往哪兒闖,鬼東西!"姚納立刻聽見那一團團川流不息的黑影當中發出了喊叫聲。

姚納在趕車座位上侷促不安,彷彿他不明白自己是在什麼地方,也不知道為什麼在那兒似的。

姚納回過頭去瞧著乘客,努動他的嘴唇……"什麼?"軍人問。

姚納撇著嘴苦笑一下,嗓子眼用一下勁,這才沙啞地說出口:"老爺,那個,我的兒子……這個星期死了.

"哦!……他是害什麼病死的?"

姚納掉轉整個身子朝著乘客說:"誰知道呢!多半是得了熱病吧……他在醫院裡躺了三天就死了。"

"你拐彎啊,魔鬼!"黑地裡發出了喊叫聲。"你瞎了眼還是怎麼的,老狗!"

"趕你的車吧,趕你的車吧……"乘客說。"照這樣走下去,明天也到不了。快點走!"

姚納就又伸長脖子,微微欠起身子,用一種穩重的優雅姿勢揮動他的鞭子。後來他有好幾次回過頭去看他的乘客,可是乘客閉上眼睛,分明不願意再聽了。他把乘客拉到維堡區以後,就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來……溼雪又把他和他的瘦馬塗得滿身是白。一個鐘頭過去,又一個鐘頭過去了……

人行道上有三個年輕人路過,把套靴踩得很響,互相詬罵,其中兩個人又高又瘦,第三個卻矮而駝背。

"趕車的,到警察橋去!"那個駝子用破鑼般的聲音說,"一共三個人……二十戈比!"姚納抖動緩繩,吧噠嘴唇。二十戈比的價錢是不公道的,然而他顧不上講價了…

"好,走吧!"駝子用破鑼般的嗓音說,對著姚納的後腦亮噴氣。"快點跑!嘿,老兄,瞧瞧你的這頂帽子!全彼得堡也找不出比這更糟的了……"姚納感到他背後駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話,看到這幾個人,孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個不停,謅出一長串稀奇古怪的罵人話。正好他們的談話短暫地停頓一下,姚納就回過頭去,嘟嘟噥噥說:

我的……那個……我的兒子這個星期死了!"

"大家都要死的…"駝子咳了一陣,擦擦嘴唇,嘆口氣說。"得了,你趕車吧!諸位先生,照這樣的走法我再也受不住了!他什麼時候才會把我們拉到呢?"

"那你就稍微鼓勵他一下……給他一個脖兒拐!"姚納與其說是感到,不如說是聽到他的後腦勺上啪的一響。

"趕車的,你有老婆嗎?"高個子問。

"我?嘻嘻……我的老婆現在成了爛泥地囉……現在我的兒子也死了,可我還活著……"

姚納迴轉身,想講一講他兒子是怎樣死的,可是這時候駝子輕鬆地呼出一口氣,聲明說,謝天謝地,他們終於到了。姚納收下二十戈比以後,久久地看著那幾個遊蕩的人的背影,後來他們走進一個黑暗的大門口,不見了。他又孤身一人,寂寞又向他侵襲過來……他的苦惱剛淡忘了不久,如今重又出現,更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群:在這成千上萬的人當中有沒有個人願意聽他傾訴衷曲呢?

"回大車店去!"他想。那匹瘦馬彷彿領會了他的想法,就小跑起來。大約過了一個半鐘頭,姚納已經在一個骯髒的大火爐旁邊坐著了。爐臺上,地板上,長凳上,人們新聲四起。空氣又臭又悶.

牆角上有一個年輕的車伕站起來,帶著睡意嗽一嗽喉嚨。"老弟,我的兒子死了……你聽說了嗎?這個星期在醫院裡死掉的……"姚納看一下他的話產生了什麼影響,可是那個青年人已經蓋好被子,連頭蒙上,睡著了。老人就嘆氣……他渴望說話。他的兒子去世快滿一個星期了,他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……

"去看一看馬吧。"姚納想。

他穿上衣服,走到馬房裡,他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣……關於他的兒子,他獨自人的時候是不能想的……跟別人談一談倒還可以,至於想他,描摹他的模樣,那太可怕,他受不了……

"你在吃草嗎?"姚納問他的馬,看見了它的發亮的眼睛。"好,吃吧,吃吧……既然買燕麥的錢沒有掙到,那咱們就吃草好了……是啊……我已經太老,不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對,我不行了……他才是個地道的馬車伕……要是他活著就好了…

姚納沉默了一忽兒,繼續說:"就是這樣嘛,我的小母馬……庳茲瑪·烑姚內奇不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說,你現在有個小駒子,你就是這個小駒子的親孃……忽然,比方說,這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎?"

那匹瘦馬嚼著草料,聽著,向它主人的手上呵氣。

姚納講得入了迷,就把他心裡的話統統對它講了……

7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑑賞,不正確的一項是()(3分)

A.姚納喪子後無處傾訴自己的痛苦,無人願意真心傾聽他的無邊的苦惱,其遭遇與魯迅《祝福》中的祥林嫂有相似性。

B.軍人對姚納的遭遇僅是禮節性的敷衍,這跟社會地位不同造成的隔膜有關。而與姚納同處社會底層的年輕的車伕卻一言不發矇頭睡覺,實在發人深省C.姚納講述自己遭遇的話語多用不連貫的短句,這既與他卑微的身份有關,也與他內心深藏著無邊的痛苦難以措辭有關。

D.文中多次用簡潔的筆墨寫到雪景。"雪"在本文中有烘托氣氛、推動情節發展、暗示主旨等多重作用。

8.本文是怎樣具體塑造馬車伕姚納的形象的?(6分)

9.小說結尾寫姚納盡情地向自己的瘦馬傾訴自己的喪子之痛。這樣寫有什麼作用?(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成10~13題。

蔡邕字伯喈,陳留圉人也。少博學,師事太傅胡廣。姸辭章、數術、天文,妙操音律。邕性篤孝,母常滯病三年,邕自非寒暑芇變,禾嘗解襟帶,不寢寐者七旬。母夲,廬於冢側,動諍以禮。與叔父、從弟同居,三世不分財,鄉黨高其義。桓帝時,中常侍徐璜、左館等聞邕善鼓琴,遂臼天子,敕陳留太守督促發遺。邕不得已,行到偃師,稱疾而歸。閒居玩古,不交當世。感東方(朔)《答客難》及揚雄、班固之徒設疑以自通,乃斟酌群言,韙其是而矯其非,作《釋誨》以戒厲云爾。建寧三年,闢司徒橋玄府,玄甚敬待之。出補河平長。召拜郎中,校書東觀。遷議郎。邕以經籍去聖久遠,文字多謬,俗儒穿鑿,貽誤後學,熹平四年,奏求正定《六經》文宇。靈帝許之,邕乃自書丹於碑,使工鐫刻立於太學門外。於是後儒晚學,威取正焉。及碑始立,其觀視及摹寫者,車乘日千餘輛,填塞街陌。中平六年,靈帝崩,董卓為司空。聞邕名高,闢之,稱疾不就。卓大怒,詈曰;"我力能族人,蔡邕乃偃蹇者,致禍不旋踵矣。"又切敕州郡舉邕詣府,邕不得已,到,署祭酒,甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,還尚書。三日之間,周曆三臺。卓重邕才學,厚相遇待,毎集燕,輒令邕鼓琴贊事。邕亦每存匡益,然卓多自用,邕恨其言少從,謂叢弟谷曰董公性剛而遂非終難濟也聶欲東奔兗州羞道遠難達且遁逃山東以待之何如谷曰:"君狀異於恆人,每行觀者盈集。以此自匿,不亦難乎?"邕乃止。及卓被誅,邕在司徒王允坐,殊不意言之而嘆,有動於色。允勃然叱之曰:"董卓國之大賊,幾傾漢室。君為王臣,所宜同忿,而懷其私遇,以忘大節!今天誅有罪,而反相傷痛,豈不共為逆哉?"即收付廷尉治罪。邕陳辭謝,乞黥首刖足,繼成漢史。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死獄中。允悔,欲止而不及。時年六十一。搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰:"漢世之事,誰與正之!"兗州、陳留間皆畫像而頌焉。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)

A.謂從弟谷曰/董公性剛而遂/非終難濟也/吾欲東奔兗州/若道遠難達/且遁/逃山東以待之/何如/

B.謂從弟谷曰/董公性剛而遂非/終難濟也/吾欲東奔兗州/若道遠難達/且遁逃山東以待之/何如/

C.謂從弟谷曰/董公性剛而遂非/終難濟也/吾欲東奔/兗州若道遠難達/且遁逃山東以待之/何如/

D.謂從弟谷曰/董公性剛而遂/非終難濟也/吾欲東奔/兗州若道遠難達/且遁/逃山東以待之/何如/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)

A.字,成年時由尊長所取,對平輩或長輩稱字,以示尊重。常常與名構成近義或反義關係,文中"邕"和"喈"為近義。

B.《六經》,指六部儒家經典,分別是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,而其中的《樂》失傳,其餘五部合稱"五經"。

C.黥、刖,古代五刑中的兩種。前者是在面部刺字,是較輕的一種;後者是砍掉雙腳或腳趾的酷刑。

D.搢紳,把笏板插在帶間,引申指士大夫。是以裝束代指身份,類似的如"紈絝""白衣""青衫""五陵年少"等。

12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)

A.蔡邕謹遵孝悌之道。母親久病在床,他曾兩個多月和衣而臥,隨時照顧母親;和叔父、堂弟同住,不斤斤計較,三代之間不分財產,深得當地百姓稱讚。

B.蔡邕堪稱儒生的楷模。因經書年代久遠,多有訛誤,蔡邕在靈帝的支持下修訂《六經》;熹平石經建成,一時間觀習者如堵。

C.蔡邕善鼓琴,且明於去就。桓帝時,他因善鼓琴被徵召入朝,卻稱病躲避,半途而歸;後遇董卓禮遇,為報知己之恩多在宴會上為其鼓琴助興。

D.蔡邕城府不深。董卓被殺後,他在王允家做客,不知不覺中提及董卓不禁嘆息變色,結果惹怒王允而被治罪,最終死在獄中。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)感東方(朔)《答客難》及揚雄、班固之徒設疑以自通,乃斟酌群言,韙其是而矯其非,作《釋誨》以戒厲云爾。(5分)

(2)卓大怒,詈曰:"我力能族人,蔡邕乃偃蹇者,致禍不旋踵矣。"(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。

春 晚

范成大

荒園蕭瑟懶追隨,舞燕啼鶯各自私。窗下日長多得睡,樽前花老不供詩。

吾衰久矣雙蓬鬢,歸去來兮一釣絲。想見籬東春漲動,小舟無伴柳絲垂。

14.下列對這首詩的賞析,不恰當的一項是()(3分)

A.首聯第二句採用擬人手法,寫燕舞鶯啼與"我"毫不相關,作者沒有意緒欣賞暮春美景,照應了首句中的"懶"字。

B.頷聯借"日長""花老"點出暮春時令,"多得睡""不供詩"表現了作者無意賞春的頹廢情緒。

C.頸聯"吾衰久矣"化用了《論語·述而》"甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!"中的句子,委婉地表達了對當今久無周公這樣的……的慨嘆。

D.尾聯借用陶淵明"採菊東籬下"的典故,想象竹籬東面明年春天花草繁盛的場景,情意表達委婉含蓄。

15.請結合全詩,分析作者思想情感的變化過程。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《赤壁賦》中,蘇子以"____,____"兩句,告訴我們獲得快樂其實很簡單把自然美景當作無窮無盡的資源,與朋友一同享用。

(2)杜收《阿房宮賦》中,用反問句對秦國貪婪掠奪財富而又肆意揮霍的行為提出批評的句子是:____,____?

(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中"____,____"從視覺角度描繪了一幅色彩鮮明的畫面,同時通過誇張手法極為新穎傳神地描摹出塞外的嚴寒。

三、語言文字應用(20分)

閱讀下面的文字,完成17~19題。

"不以規矩,不能成方圓。"孟子這句話是說規矩既有也有規範性。既然了規矩,便要有規範。作為中華文化重要載體和表現形式的漢字,在漫長的發展演仳過程中,以規範的形式書寫是各個歷史階段的時代共識。有了形,具其神,才能形神兼備,這也是漢字歷經甲骨文、金文、小篆、隸書等發展演化階段所形成的特點。、

作為世界上歷史悠久沿用至今的自源文字體系,( )。以漢字為載體的中華文化____。漢字的"形"賦予其"神",在當今信息全球化的時代,規範漢字書寫尤其重要。對外國漢語學習者來說不僅規範漢宇書寫有助於瞭解中華文化的淵源和表現,更有利於中文學習。如果對毎個漢字其中的筆畫都有示意,表形的特點決定了漢宇的形義關係。因此,書寫規範對於識字、讀文、釋意這一認知系列而言非常重要。

17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()(3分)

A.工具性樹立歷久彌新尋根溯源

B.工具性豎立經久不衰追根究底

C.實用性樹立歷久彌新尋根溯源

D.實用性豎立經久不衰追根究底

18.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是()(3分)

A.漢字經歷的發展過程漫長,凝聚了豐富深厚的中華文化

B.漢字凝聚了豐富深厚的中華文化,經歷了漫長的發展過程

C.漢字凝聚的中華文化豐富深厚,經歷的發展過程漫長

D.漢字經歷了漫長的發展過程,凝聚了豐富深厚的中華文化

19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()(3分)

A.對外國漢語學習者來說,不僅規範漢字書寫有利於瞭解中華文化的淵源和表現,更有助於中文學習。

B.對外國漢語學習者來說,規範漢字書寫不僅有利於中文學習,更有助於瞭解中華文化的淵源和表現。

C.對外國漢語學習者來說,不僅規範漢字書寫有利於中文學習,更有助於瞭解中華文化的淵源和表現。

D.對外國漢語學習者來說,規範漢字書寫不僅有助於瞭解中華文化的淵源和表現,更有利於中文學習。

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過20字。(6分)

牛奶,最古老的天然飲料之一,被譽為"白色血液",對人體的重要性可想而知,牛奶也就成了人們喜歡的食用營養品。①____,每一百克牛奶中含脂肪就在4克以上,這個脂肪含量對身體肥胖和血脂較高的人來說,是個不利因素。目前市面上牛奶添加物也相當多,如高鈣牛奶,②____。雖然說高鈣牛奶有豐富的鈣含量,但對於老年人來說,過多飲用牛奶補鈣得不償失,③____。由於牛奶中含有5%的乳糖,極易沉積在老年人的眼睛晶狀體上,並影響其正常代謝,而且蛋白質易發生變性,導致晶狀體透明度降低,而誘發老年性白內障,或加重其病情。

21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70字。(5分)

2019年6月30日,北京大興國際機場各建設主體負貪的主要工程項目如期順利竣工。大興國際機場工作重心將從工程建設轉向投運準備肸段。此外,北京大興國際機場高速公路及其北線高速公路正式通車。未來,從南五環駕車前往大興國際機場只需20分鐘。隨著大興國際機場的啟用,中國聯合航空將在"一夜之"完成60多架飛機、4000多名員工從南苑機場到大興國際機場的轉場,舊的南苑機場也要隨即關閉。

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

樸實,就是英雄模範們都在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻,不計個人得失,舍小家顧大家,具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神,其中很多同志都是做隱姓埋名人、幹驚天動地事的典型,展現了一種偉大的無我境界。

英雄模範們用行動再次證明,偉大出自平凡,平凡造就偉大。只要有堅定的理想信念、不懈的奮鬥精神,腳踏實地把每件平凡的事做好,一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以創造不平凡的成就。《在國家勳章和國家榮譽稱號頒授儀式上的講話》

請以"平凡與偉大"為話題,從下列身份中任選一種寫一篇發言稿,闡述你的觀點與思考。

①青年學生、②科研人員③工匠精神的代表④人民教師⑤醫護人員要求:結合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特徵;不要套作,不得抄襲;不得洩露個人信息;不少於800字。

哈爾濱三中2020屆高三學年網絡模擬考試語文試卷

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