來源：詔安縣文物學會林建順 詔安錢幣學會
根據出土文物可以斷定，最遲在宋朝時期，詔安宮口（梅嶺）港就開始把詔安本地燒製的陶瓷銷往海外。按考察的資料反映，詔安宋代燒的陶瓷主要是單色釉，胎體偏帶陶質，如西溪邊的肥窖村和官陂龍寨山所燒的陶瓷日用品。
明代中早期，詔安秀篆的磜嶺一帶，就已經開始用高嶺土燒製出口的青花瓷器了。這些瓷器，胎體潔白，圖案多樣，作為閩南外貿的重要器物，在梅嶺宮口港跟同時期景德鎮出產的瓷器一起銷往國外。
1995年，我們在鳳山的明代古墓裡首次發現了部分胎體潔白的青花瓷器碗盤（圖1—圖11），原來以為是景德鎮所燒製的，後來經過多方查證才確認是秀篆鎮磜嶺以及周邊所燒製。
2017年12月22日，詔安縣文物學會和詔安縣錢幣學會聯合調研，組織了部分學人前往秀篆鎮，在時任中共秀篆鎮黨委書記沈禹欽的支持下，和鎮村相關領導組成8人考察組，對秀篆鎮磜嶺以及周邊明代燒製青花瓷器的舊窖址進行考察。考察組考察了磜嶺為主的多處古窖址，併到東溪源流發源地之一的溢門宮進行探索，秀篆燒製瓷器的古窯址範圍在十萬平方米以上。
在溢門宮邊的山路口舊石壁上，發現有一塊“原通平和”的石碑（圖12）。秀篆磜嶺燒製的瓷器（圖13—圖30）跟鳳山明代墓發現的青花瓷一模一樣，梅嶺宮口港也多次發現相同的瓷器。
這些青花瓷器的圖案有文字、人物、花鳥等。在秀篆發現的一個瓷器底部有落款“大明成化”（圖31）。在距離秀篆的磜嶺小磜舊窯址不遠的地方還另外發現一個不完整的青花盤，它的青花顏色很像是清代康熙時代的青花料，但那種花的圖案在清代嘉道年間的瓷器中大量的使用。在放大鏡下仍可看到小許的鐵元素，這個很值得研究（圖32）。一般認為含有鐵元素的蘇勃尼青在元至明代就沒有了。
詔安縣錢幣學會會員、梅嶺東門村導遊吳友江在東門、宮口、赤石灣一帶也多次發現秀篆窯燒製的青花瓷器（圖33—圖34）。
詔安秀篆的青花瓷器跟平和縣的的漳窖青花瓷有著千絲萬縷的關係。從秀篆的青花瓷器圖案的髮色跟胎體看，屬於明代比較早期的部分青花的顏色,髮色跟高嶺土的胎體都跟當時景德鎮的瓷器一模一樣。蘇勃尼青中含有的鐵原素在顯微鏡下可清楚看得出來。按我們調查，距離秀篆不遠的閩粵邊界“紅花嶺”，在明、清時代有駐防守兵，駐防守兵的外地人中就有江西景德鎮籍的人，一部分人就是傳播秀篆青花瓷器燒製技術的帶頭人。
通過實地考察和文獻資料，可以確定明代宮口（梅嶺）港曾是漳州府在月港之先的對外貿易港口，宮口（梅嶺)港曾是海澄月港興起之前漳州唯一的外貿港口。明代地理學家張夔著的《東西洋考》記載：漳州對外通商“先是發泊在南詔（詔安）之梅嶺，後以盜賊梗阻，改道海澄（月港）”。民國初編《詔安縣誌》也有同樣記載：“安邊館，瀕海之地，漳之洋舶，先實發於此，原設主簿鎮，後詔安設縣，鎮，除兼轄南澳，銅山環拱，洋舶得以徑至”。秀篆的青花瓷器沿著詔安東溪順流而下，到達宮口港通過外貿的大船銷往國外。後來由於盜賊梗阻，朝廷在隆慶年間開放海禁時將正式的外貿港口定為海澄月港。秀篆燒製的外貿青花瓷器的燒製只能大部分轉移到靠近九龍江上游的平和五寨、南勝一帶繼續燒製，通過九龍江運到下游的月港碼頭銷往世界各地。秀篆的青花瓷器工藝轉移平和之後，隨著海澄月港的繁榮昌盛更加發揚光大。海澄月港興起之後，秀篆的青花瓷窯燒製行業就相對的萎縮，燒製的瓷器有的只能在本地內銷或作為梅嶺走私的器物。
經過我們考察研究認定，秀篆的青花瓷，同樣是聞名國內外的“克拉克瓷”的發源地之一，也是我縣重要的"海上絲綢之路"的遺存文物實物。依此由我縣的漳州市人大代表，作為漳州市第十六屆人民代表大會第二次會議的代表提案：“保護利用秀篆明代古窖址”。該代表提案得到市代表大會代表和市領導的重視，將會為保護開發利用詔安秀篆古文化和旅遊資源以及弘揚詔安的海絲文化提供應有的作用。
（本文成稿過程中，參加資料收集、協助田野考察、圖片整理和文字校對的人員有沈勇輝、黃崇彭、王勇噸、沈春水、葉騰聰、塗秋紅、陳少欽、沈少林、林芝等，特此致謝！） （本文為詔安縣政協文史委的特約稿，部分提法有待修改。）
2020年2月29日修改
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