西方所謂的人權問題是一個偽命題。
為應對疫情我們採取的一些措施，比如帶有強制性的居家和戴口罩，他們說是侵犯人權。
這麼說，在他們看來，人有自由活動和自由佩戴防護物的權利。
如果強制性地要求別人這麼幹，就是干涉別人人身自由。
這些，多麼可笑。
假設一個人有了傳染病，他不佩戴口罩，到公共場所自由活動，把疾病傳染給別人，別人得了病，危及生命。
這樣，異不是剝奪了別人的生存權。應該說這比侵犯別人的人身自由還要嚴重。
一幫有病和沒病的人在一起自由活動，有病的人把病傳染給沒病的人大家一起生病，這樣就是自由、就是人權了？
你西方可能會說，沒病的人應該有自行躲避有病的人的自由和權利。
可是沒病的人為什麼要躲避有病的人？這沒病的人的自由又受到侵犯了呀！
據此推敲，西方所謂的人權是偽命題，虛假的、無事找事的、荒謬的。是為了對我們指手畫腳而使用的莫須有的理由和罪名。他們實在是找不出什麼問題了，動不動就搬出人權來說事，讓聽了的人覺得似是而非好像真有那麼回事。
真正意義的人權，應該是有一定前提條件和適宜環境的。比如我們的人權就是最科學的一種，面對這種兇猛的傳染病時，我們的人權是在自己的屋子裡自由地活動，否則，就是在牢房裡了。
如果按照西方的說法，到外面自由活動，這樣威脅自己的生存權，更威脅別人的生存權。簡直已經構成了一種謀殺或者自殺。這種情況哪有人權可言？西方所說的人權是極度自私和陰險的。
同時，我們的人權是在一個大的整體下觀照的。即是一個人的自由絕對不能影響別人的權利，更不能影響國家的權利。
丹麥已經成為西半球第二個疫情瘋狂的國家了，如果丹麥首相能夠做到她自己所謂的“人權”，她就不會“封城”，也不會要求國民戴口罩。但可惜，她也正在“侵犯人權”，他們已經開始“封城”雖然不完全相同我們封城的意義，反正也限制了人們很多的人身自由，比如學校停課、某些商場關閉、限制聚會等等。總的來說，他們也在侵犯人權了！
我想，再過些日子，病毒就會告訴他們什麼是人權的。
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