要回答這個問題，我想也許先要想想另外一個問題：
為什麼學佛？
-為了往生極樂世界？
-下輩子過的更好？
-趕時髦？
-對現實世界不滿又無法改變的一種逃避？
-為了成佛？
-或許都是或許都不是。
“或以信願入，或智或悲入”
印順法師在《成佛之道》裡說道：統攝初學的趣入佛道不同，不外乎“或以信願入”，“或”以“智”慧入，或以“悲心入”三大類。
不一樣的初心，可能會導致不一樣的目標和結果。
最近都流行“不忘初心，方得始終”。
不過，這事在學佛這件事上，可能不一定成立。
理由很簡單：我們的初心不一定正確或全面，只是由於根性的不同而有所偏重。
圓滿的菩提心，應有信願、慈悲、智慧——三德。
只是，這三德不免有點抽象，對於在日常生活的修行中，難有落地處。
回想自己的學佛經歷：
只是因為在南普陀上課堂跟師父的半個小時的對話，變改變了我接下來的人生軌跡。
還記得師父當初問我的問題：
1.一條船，今天換一根木板，明天換一根木板，到之後所有木板都換了一遍，請問這條船還是原來那條船嗎？
2.是什麼實體？
第一個問題，我記得大學上邏輯選修課的時候，老師說到關於光頭的故事。一個人，一天拔一根頭髮，請問拔到第幾根的時候變成光頭了？（大概這個意思）
還有就是以前上學的時候，那時候剛學了分數，二分之一。把一個蘋果切一半，變成二分之一；二分之一再切一半就是四分之一；我想破了腦袋也想不出如果一直切下去會怎樣？
明明知道現實生活中不可能無限的切下去，可是理論上又是可以的，咋回事？
還有就是，小時候看奧秘科普雜誌，老想到底有沒有外星人？地球以外的世界是怎樣的？
後來，有些問題隨著學習，得到了解決。
然後，又產生了新的問題：活著是為了什麼？死後會怎樣？變成鬼嗎？
然後在哲學、心理學、經濟學裡找答案。
可能暫時的解決了一部分的問題，但是有一個問題始終沒有答案：活著到底是為什麼？
曾經因為這個問題，我陷入困境和虛空中。
康德說：世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼：一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，二是心中崇高的道德律令。
笛卡爾說：我思故我在。
羅素說：對愛情的渴望、對知識的渴求、對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生。
馬克思說：為實現共產主義而奮鬥終身。
共產主義，曾經是我所能想象出的人類最理想的社會。
康德、笛卡爾、羅素救不了我。
馬克思，曾經有一段時間，給了我信仰，是我的精神偶像。
當然，這些都是我年輕時候不懂事的胡思亂想。
畢業工作後，我就不在想這些問題，忙著賺錢。
可是，內心，總覺得缺少點什麼。
直到有一天，在參加師父禪修營的時候，坐在下面看著師父，突然腦海裡萌生出一個強烈的想法：要成為像師父那樣的一個人。
這個想法清晰而明確，人生第一次產生了這麼確定的使命感。
我猜，師父的目標應該是要成為佛陀那樣的人吧。
生活依然繼續，似乎並不會因為我立了這麼一個偉大的目標，我這個人就變得偉大起來。
生活還是一樣。
因為利益的關係，會去爭奪。
因為控制不住情緒，會發脾氣。
因為貪吃，會變胖。
因為別人的不信任和誤解，會難過。
不過，有一點點的小變化。
有些事情，我知道是錯的。是的，即使下一次可能還會犯錯。
但是，我知道，它是錯的。
這背後是貪心，是嗔心，是痴心。
而且，我知道，總有一天，我犯的錯會越來越少。
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