一個農民的鄉愁
太上老君手裡的任何一個法寶，都可以制服猴子，西天取經的路上可以看的出來，太上老君手裡法寶眾多，法力通天，乃三清之首，天下道法最頂峰，太上老君的仙丹不論誰吃，都能變強，說明太上老君才是真boss啊！
如來是接引道人傳位於他，也就是燃燈古佛，論地位要比太上老君低很多，從取經路上，太上老君的法寶比如來多，看孫悟空遇到的妖怪就知道了啊。
鴻鈞老祖對通天教主說過，先有盤古後有天，太上更在盤古前，就足以證明太上老君的地位，而且以前天帝的時候，非常混亂，是三清出面，穩定了天界，最後由玉皇大帝繼位，才讓天下安定！
玉皇大帝是總統，那麼三清就是國會！
小程日記
太上老君更厲害！
在西遊記中，老君其實是開天闢地之祖，其實在道教的典籍中也有這樣的記載，說老君其實是混沌之祖、陰陽的主宰，由此可見他的地位確實之高！玉帝和王母聽說太上老君駕到都要出門迎接！在三界中，地位最高的是三清、四御，然後才是五方五老了。西遊記第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》中，七仙女對孫悟空說蟠桃會舊規，“請的是西天佛老、南極觀音、東方崇恩聖帝、北方北極玄靈、和中央黃極黃角大仙"，這是五方五老，如來雖是五方五老之首，但地位低於四御更低於三清級別的太上老君。
論輩份，如來該叫太上老君師伯祖，因為如來的師傅燃燈古佛本來是元始天尊的弟子，而太上老君是元始天尊的大師兄。西遊記中，如來佛祖面對太上老君的坐騎下凡變的妖怪也無能為力，只能用贈送十二座金山輸送利益的辦法讓太上老君自已收回青牛精，可見如來佛祖對太上老君這個師伯祖是十分忌憚的！
如來佛祖也稱釋迦牟尼，原名喬達摩悉達多，相傳兩千多年前，他出生在一個富裕的皇室家族。喬達摩·悉達多自幼見多識廣，在見識了世間百態後，他對人的生老病死感到痛心，便下定了拯救世人於疾苦的決心。於是他離開皇宮，來到一棵菩提樹下修行。經過多年的苦心修煉，釋迦牟尼終於修成正果，然後他四處度化世人，從而開創了舉世聞名的佛教。他是凡人成聖，比起三清這些先天聖人還有一些差距。先天聖人具備毀天滅地、再造六合的神通。
在現實中，《史記》、《後漢書》等多部史書記載了老子出關化胡為佛，老子是太上老君的十八化身之一，也就是說太上老君又直接度瞭如來佛祖(釋迦牟尼)，也算是如來的老師。
所以不論是在神話體系中還是現實中，都是太上老君更厲害。
焱煌神話
太上老君和如來佛祖誰更厲害？
如果要比實力和法力的話，太上老君一個要頂許多個如來佛祖都夠了，但是如果從勢力上來講，如來佛祖又比太上老君要厲害一些。
說道這裡先請各位稍安勿躁，先申明我也是信道教的，但是為什麼說從勢力上將佛教要厲害一點呢？
太上老君是屬於道教，如來佛祖是屬於佛教，太上老君和如來佛祖雖然同樣是掌管一教的人物，但是道教從古至今，不管在那個朝代，道教雖然也非常的盛行，可都沒有在那個朝代特別突出。
而佛教自從傳入神州之後，也曾經盛極一時，在某些朝代，佛教甚至被當做國教。
這並不是說道教不如佛教，而是道教和佛教的主張各部相同。
道教提倡“無為而治、順其自然”的思想觀念，而佛教提倡“苦海無邊回頭是岸”“放下屠刀立地成佛”這樣的思想觀念。
道教的主張，在沒有諸侯紛爭和戰亂的上古時期，或許非常適合，但是在歷朝歷代，百姓深受疾苦，道教的理念無法在根本上解決百姓遇到的問題；
而佛教的理念卻正好迎合了百姓的需求，讓百姓在思想上有了寄託。
到了現代，人與自然的鬥爭愈演愈烈，這在一定程度上與道教的“順其自然”理念相悖，而佛教的“苦海無邊回頭是岸”理念，又正好與現在的人與人之間的鬥爭相契合。
從另一方面來講，道教的“順其自然”的思想比較消極，用現代的話來說，就是愛做不做，不做拉倒，隨意性比較強，不適應現在的生活環境；
而佛教的“苦海”“放下屠刀”之類的理念，需要口燦蓮花的本領，不管你原來的意志是什麼樣的，我都可以說服你，相對比較積極，很適合現在的生活環境。
所以現在道教的道觀已經極為少見，而佛教的寺廟卻處處都有，這就是從勢力上將，佛教比道教要厲害一些的原因。
花禪酒仙
只談原著，從西遊記來看，佛教本出於道祖，書中在小聖擒大聖篇與平頂山一役，均明確說了太上老君當年西出函谷關化胡為佛的故事，那不用說…太上老君當然在佛陀之上了。但又似乎來了問題：為什麼猴王第二次鬧天宮（第一鬧最終給二郎神擒了），只有如來佛祖拿下猴王呢？太上老君不是也收囚不了猴王嗎？請看原著：太上老君領了猴王直上了三十三天兜率宮把猴王的捆仙塑解了，推他入八卦爐中以文武火煉之。當中提及猴王之所以沒被文武火燒得焦皮爛額是猴王躲到一個沒有火的巽位才逃過一劫。
那麼猴王是怎樣逃脫的呢？是煅煉了七七四十九日後，老君令仙童打開丹爐頂，猴王才得以逃出爐中的，也就是說：若不是兜率宮的人自己先打開頂蓋猴王是逃不了的。所以在收囚猴王方面李老君的煉丹爐比如來的五行山更加厲害！為什麼？因為猴王被壓五行山不久就差點給他逃跑了，幸好後來再加上一道符咒才困囚了猴王，不然猴王早逃跑了。而老君煉丹爐一下子就可以困囚了猴王。
而且佛陀要徹底困囚猴王是要加上一帖符才真正鎮囚了猴王，這裡大家要知道的是符籙是道家的東西，也即是佛教尚且要用了道家的東西才達到鎮囚猴王的目的！在這個上西遊記書者是非常之有邏輯性的，因為前面講過，佛是道祖化胡為佛的結果。另外還有一點是：太上老君抓住猴王，後者可是輕易的逃不了的，你看書中寫到是老君先將猴王鬆了捆仙塑才將猴王投進八卦爐的，請看-當老君抓住猴王時，就算猴王已經是“甩繩馬騮”的情況下還是被太上老君抓住，結結實實的投進八卦爐中的！
又有佛道正面對抗的故事：金兜山一戰，佛陀的看家法寶-金丹砂直接被太上老君的金鋼琢秒收了，注意：在神話的世界裡，神仙佛聖等的自己法寶兵刃就是自己的本身的一部分，因為這些大伽都是達到“劍人合一”的這種景界的。那麼在這個上我們可以看作是道祖與佛祖的直接鬥法，結果是道勝佛。這裡又恰恰印證了前面化胡為佛的說法，所以仔細讀西遊，其作者是很有邏輯性的，只是那些亂七八糟的改編劇沒注意細節而已。
洪範書齋
如果說是在《西遊記》當中的話，這個壓根兒就沒有比較的必要了。我們簡單的看兩段《西遊記》的原文就知道了。
老君道：“……一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”老君道：“我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你甚麼兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。”
從這兩段原文當中，我們都看到了過函關，化胡的說法，這個說法是什麼意思呢？
首先我們都知道，太上老君的歷史原型是春秋戰國時期的老子（當然，道教的說法是老子是太上老君的第十八次化身），據說老子當初西出函谷關，不知所蹤，當時的函谷關關令尹喜攔住了老子，請求老子留下了《老子五千文》，也就是我們常說的《道德經》。
而在印度佛教剛進入中原的時候，因為是外來品種，經常被人嫌棄。所以佛教當時要經常依附於黃老之說，後來乾脆編造出老子西出函谷關化身釋迦摩尼創建佛教的說法，讓大家產生認同感……當然，後來佛教慢慢的壯大了，就說是道家估計編出來貶低佛教的。但是道教把這個典籍列入正統了……就是《老子化胡經》，經中記載老子與弟子尹喜到西域及天竺，化身為佛創立佛法的故事。
而在《西遊記》當中，曾經兩次提到太上老君說到出函關化胡，這個很明顯是吳承恩引用的《老子化胡經》，也就是說在《西遊記》的設定當中，佛教是太上老君創建的，釋迦摩尼只是太上老君的一個化身而已，想都不用想，如來佛祖在《西遊記》當中肯定是打不過太上老君的。
在《西遊記》當中，還有這麼一段記載：
李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。
孫悟空提到，李老君是開天闢地之祖，這個在道教的蠻多典籍當中也有記載，例如《太上老君開天經》、《雲笈七籤》、《太上混元老子史略》等等，都有所記載。在《西遊記》當中的設定，開天闢地的是太上老君，這個地位應該比道教佛教的教主什麼的要來得高得多吧。
所以說，大家都認為《西遊記》是一本崇佛貶道的書，我倒是不這麼看……畢竟在書中的描述看來，連佛教都是太上老君創建的，連西遊世界都是太上老君開闢的了，佛道之爭都是屬於太上老君下屬勢力的內鬥了……
悠然布衣
謝謝題主的提問。太上老君和如來佛祖誰更厲害？答案顯然是太上老君更厲害。不僅如此，在本人看來，太上老君還比如來佛祖厲害的多的多。根據《西遊記》的描述和個人的理解，試著做一個簡要的分析。
百回本《西遊記》中在鎮元子那裡，“大師兄”說“李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛祖如來是治世之尊，還坐於大鵬之下”。意思是說，太上老君是“創世之祖”，而如來佛祖只是“治世之尊”。由此可見，如來佛祖與太上老君相比，根本沒有在一個量級之上。
有的朋友可能知道，《西遊記》的故事起源於文始道對於天地三界的論述。根據這些論述可知，宇宙萬物都是“由太上老君幻化而生”。這其中當然也包括如來佛祖的佛教。從這個角度看，顯然還是太上老君的地位更加尊崇。
另外，《西遊記》第五十二回“悟空大鬧金兜洞，如來暗示主人公”中，“大師兄”找如來佛祖幫忙，如來佛祖卻說擔心青牛找他麻煩而沒有出馬，可見如來佛祖拿太上老君也是無可奈何。
此外，根據“化胡為佛”、“解化女媧補天”等一系列描述，也從側面有力佐證了太上老君的確比如來佛祖高出一籌。
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如來佛祖出場，端的是一副世外高人的模樣，口氣還非常狂妄，竟然在跟孫悟空打賭時允諾，若是輸了便讓三界共主玉帝移駕西天靈山。
但如來佛祖的法力，確實高強。
他抬手壓孫悟空、隨口道出六耳獼猴、一指囚困金翅大鵬雕。
看上去，比被孫悟空推了個倒栽蔥的太上老君，牛逼多了！
但是，一切不能光看表面。
太上老君只是不與小輩計較罷了。
要知道，太上老君作為西遊世界的兵器總設計師，打造了金箍棒、九齒釘耙、金毛犼的鈴鐺等等，哪一個都能讓使用者雄鎮一方！
不過，最讓太上老君自傲的兵器，應當屬於他的金鋼琢。
金鋼琢是個好東西，且來看看老君的自我介紹：
這件兵器，乃錕鋼摶煉的……善能變化……又能套諸物……化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。——《西遊記》第六回
通常來講，對自家東西的介紹，都有點黃婆賣瓜自賣自誇的嫌疑。
但是，老君是個實在人，他摶煉的金鋼琢，大概有三個功能，一是變化，二是套東西，三是防身。
當年孫悟空大鬧天宮，太上老君摸出金鋼琢，要去砸孫悟空。孫悟空此時正與二郎神楊戩打鬥，就算是明槍易躲暗箭難防，可想要無聲無息的砸中孫悟空，仍舊是一件難事，唯有一種可能，老君使出了金鋼琢的第一個功能：變化。
金鋼琢能變化，才會出其不意！
五百年後，孫悟空跟著唐僧去西天取經，路過金兜山，這兒有一隻青牛精，自稱獨角兕大王，拳腳功夫一般，卻有一件很厲害的兵器。
金鋼琢！
青牛精是老君的坐騎，乘著童兒打瞌睡偷摸下界，手持金鋼琢，根本不把滿天神佛放在眼裡，利用的便是金鋼琢的第二個功能：套諸物。
甭管對手用什麼，反正一股腦套過來，震懾得神佛們，一個個束手無策。
前兩個功能，還不算特別。
關鍵在於第三個功能：防身！
怎麼防呢？《西遊記》中沒有明說，但可以從如來的表現中，推測一二。
孫悟空實在拿青牛精沒辦法，只好跑到西天靈山，如來佛祖卻害怕了。
你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。——《西遊記》第五十二回
如來佛祖竟然擔心青牛精上靈山找他算賬！
可孫悟空來都來了，這事早晚得傳出去。
如來佛祖只好掏買路錢，他命令十八羅漢，帶著十八粒金丹砂，別小看只有十八粒，只需將之拋出去，就跟下崽子一樣，須臾間就有兩尺深。
又能如何？
青牛精甩出金鋼琢，套走！
最後十八羅漢回去覆命時，十八粒金丹砂，也沒還給他們，進了老君的腰包。
如來佛祖為什麼要這麼做？
其實，這就是金鋼琢的無形威勢！《西遊記》的設定中，太上老君‘化弗為佛’，佛教是老君一首創建的，而金鋼琢，一定在化弗為佛的過程中，出力極大，‘早晚最可防身’。
如來佛祖當下執掌佛教，見到金鋼琢，只能認慫！
昨夜夢迴
當然是太上老君
首先太上老君是三清之一，更是太清一脈的道祖。如來佛祖是佛教的現在佛、靈山的主宰，位列五方五老。從地位上五老不及四御，更何況三清。
太上老君除了實力高強之外，還有諸多的本領，例如煉丹術、煉器術，這些遠不是如來佛祖能夠相比的，即使他們兩個實力在伯仲之間，如來也遠不是太上老君的對手。
除了以上這些，太上老君還有諸多的仙家法寶，其中最著名的就是金剛琢，其餘還有紫金葫蘆、玉淨瓶、黃金繩、芭蕉扇等等。如來佛祖除了他的法寶紫金缽（就是蓋住六耳獼猴的那個），好像並沒有什麼其它強大的法寶。
太上老君作為道教的道祖之一，肯定要比玉帝修煉時間更久，曾化身盤古開天闢地，化身女媧造人，更是西出函谷關化胡為佛，說白了佛教創始人都是他的晚輩，更不用說如來佛祖了。
綜上所述，無論從哪個方面，太上老君都完勝如來佛祖。
帝子周
讀西遊，要考察西遊故事的產生源泉和過程，有哪些是故事的原型，有哪些是後人的添加刪減的改編。只有如此才能真正懂得西遊故事到底想說什麼。
可以說，不瞭解“文始道”文化思想內涵，就難理解西遊故事。你從其他道教門派學說裡是梳理不清西遊的，尤其是人體由“水金火木土”對應“精魄神魂意”的這一觀點來對應西遊故事裡孫悟空一行五人的這個故事設定源泉，是文始道特有的思想體系。文始道的特殊而原始的道家思想體系，也衍生出了，文始道門兒裡口口相傳的宇宙神仙創世體系都是與其他不一樣的。
有人問如來和太上老君誰厲害的問題，那是顯然沒有讀懂百回本《西遊記》，更是不瞭解文始道西遊記說詞兒的故事原型。
百回本《西遊記》裡一句“李老君乃開天闢地之祖，佛如來是治世之尊”，其實已經說得很明白了。一個是“創世之祖”，一個是“治世之尊”，根本就不在一個級別。
西遊故事源於文始道對於天地三界的闡述，可以說宇宙所有的神佛仙道，都是老君幻化出來的徒子徒孫，是枝葉，樹幹和樹根以及種子的關係。
老君是種子，盤古是根，女媧伏羲是樹幹，其他一切都是大小粗細伸向不同方位的枝葉。
神佛兩系被打擊的那一部分是一些“枯枝敗葉”，孫悟空一行五人是代表道的“果實”——人類。各個枯枝敗葉的剮蹭和遮擋，以及自然界風吹日曬雨淋，還有其自身的“內病”，都是影響果實成熟，而後“歸根”成“籽”入“道”的魔障。
西遊故事闡述的就是這麼個通俗的自然道理，希望各位道友不要“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
跳出西遊故事的內容，尋找西遊故事產生的思想根源，才是正確的方向。
很多研究宗教的人士，包括佛道兩家的那些人，根本就沒弄清楚，那是正宗的道家思想，那些是正宗的佛家思想，總是一句道家的話，一句佛家的話，摻和得一灘糊塗。
自己用道家理論說不通的，就來一句道家的話；自己用佛家的理論說不明白的，就摻一句道家的話。
殊不知這是對佛道兩家思想都一知半解的產物。
佛道兩家，在沒有互相影響之前，都有其獨立的哲學思想體系和宇宙創世及神仙體系。
想要讀懂，讀明，讀精《西遊》需要追本溯源。
神精過閩
中國有句古話薑還是老的辣，應該是太上老君更勝一籌把，他的八卦爐可以練出很多強大的法寶兵器，他的芭蕉扇專門扇神仙佛妖魔人的元氣，無論你什麼人只要芭蕉扇輕輕一扇立刻骨軟筋麻現出原行，暫時失去法力，道教中元始天尊才是太上老君的師父，所以原始天尊坐在中間，元始天尊是盤古轉世，他才是開天闢地的主！
