鐵男春秋
其實隔江猶唱後庭花不是陳後主所作。出自唐朝詩人杜牧《後庭花》形容陳後主的一首詩中。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮入酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
後庭花是一種很漂亮的花。後被樂府吟唱當作了一種曲牌名稱。後被引申為亡國之音。
話說陳後主陳叔寶，開始時也勤於朝政，社會和諧。太子妃也長得端莊漂亮，陳叔寶也很寵愛。但有一天，他發現了一個叫強麗華的宮女後，慢慢地就變了。由於張麗華生得眉秀貌美，又聰明靈動，善於查言觀色。陳後主慢慢地疏遠了皇后，寵幸張麗華。不理朝政，整天沉迷酒色。還特賜張麗華一座閣樓，專門為張麗華作賦一首《後庭花》。讚揚張麗華的美貌。並讓千名宮女吟唱此賦。
公元587年，隋軍攻入陳國。陳後主與張麗華被隋軍所俘。張麗華被楊堅下令處死。
陳後主懶政迷色，整天沉溺於後庭花的尋歡作樂，沒想成了階下囚亡國奴！
所以《後庭花》就成了他的亡國之音！
遊遊蜉蝣
首先明確的是“隔江猶唱後庭花”並非陳後主所說，而是出自唐朝詩人杜牧的《泊秦淮》一詩中，借用南北朝時期的南陳後主所作《玉樹後庭花》，來諷刺晚唐不作為的君主。
後主每引賓客對貴妃等遊宴，則使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩，互相贈答，採其尤豔麗者，以為曲詞……其曲有《玉樹後庭花》、《臨春樂》等。——《南史·后妃傳》之所以使用陳後主的《玉樹後庭花》藉以諷刺晚唐君主，是因為陳後主陳叔寶執政後期，因貪圖享樂而荒廢朝政，尤其是與宮中女官和狎客所作淫詞豔曲，更是能夠體現陳後主的“不務正業”。
陳後主執政後期，寵幸貴妃張麗華和孔貴嬪，驕奢淫逸卻不務政務，最終導致北方隋朝都要渡江了，陳後主都不知道威脅依然與妃子花天酒地。
甚至等到隋朝的士兵攻陷建康城，在陳後主的寢宮床底下，還找到了未拆封的戰報，可見當時陳後主執政的荒誕。
也正是因為陳後主這種不作為的君主，加速了南陳的滅亡，陳後主被人也被隋朝俘虜，最後病死在了洛陽。
亡國之音
而在陳後主驕奢淫逸的南陳君主生涯之中，其所作的《玉樹後庭花》也被稱作“亡國之音”，其中的歌詞“玉樹後庭花，花開不復久”，被認為是陳後主和南陳短暫存在便滅亡的寫照。
也正是陳後主所創的這種“亡國之音”，在後世晚唐政局混亂時，被心懷天下的詩人杜牧藉以諷刺晚唐君主的“亡國之象”。
“隔江猶唱後庭花”，很鮮明地呈現出當時晚唐時期，統治者不思進取，幾近滅國的狀態。體現出當時杜牧憂心天下的心態，只可惜唐朝末期混亂，最終如同陳後主那般國將不國。
蘇小衿
路過答題。
“隔江猶唱後庭花”出自晚唐詩人杜牧之《泊秦淮》，全詩內容如下：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
杜牧所生活的唐代，屬於大唐帝國江河日下的時期，統治集團荒淫驕奢，不思進取，而邊患頻繁，危機四伏，詩人觸景生情，以秦淮河之燈紅酒綠，反襯唐朝國事衰退，從上到下毫無憂患意識，借古諷今。
而這個古，即題主提出的南朝後主陳叔寶，他在當政期間，隋朝兵臨城下，依舊尋歡作樂，後金陵城破，與兩位妃子藏於井內，卻依舊被生擒，南朝滅亡。而陳後主頗通音律，他創作出《玉樹後庭花》，後被世人稱之為亡國之音。
曲牌裡的“後庭花”，本是江南文人遍植庭院的一種花，紅白兩色，盛開時樹冠如玉一樣。以花為曲名，後陳叔寶填詞，盛傳一時。
玉樹後庭花
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出惟含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
詩詞好不好見仁見智，但歷史屬於後來者書寫，陳後主與“後庭花”聯繫在一起，成為後來統治者的警惕之聲。
所以，這句話並非陳後主所說，而是杜牧引用了他的典故而已。
歷史穿越千年，有些詞有些意早在時光流逝中變了顏色，而後庭花卻成為了人身體上具體器官的代名詞，不由得讓人徒嘆奈何。
北望大坡灘
我先來解釋一下後庭花的意思，後庭花”本是一種花的名，這種花生長在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“後庭花”。後庭花花朵有紅白兩色，其中開白花的，盛開之時使樹冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹後庭花”之稱。 《後庭花》又叫《玉樹後庭花》，以花為曲名，本來是樂府民歌中一種情歌的曲子。
南北朝陳朝最後那個皇帝陳後主陳叔寶，是他填詞的（玉樹後庭花），原句為“麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭”這首詞，沒有太多寓意，因為陳叔寶本身水平不高，表達的只是對妃子的讚美，像那後庭的花朵一樣美麗，沒有什麼押韻比喻的技巧可談。
陳叔寶窮是典型的昏君。當時的南北朝，已經是岌岌可危，到了生死關頭，，北方的隋已經準備長江南下，可是這個陳後主，卻整天與後宮的嬪妃們，吟詩作樂，不管朝廷生死
當隋朝的軍隊已經兵臨城下了，陳叔寶仍然和一些大臣，嬪妃們，唱著《玉樹後庭花》，而後，陳後主也因此被殺，南北朝就此滅亡，根據史書記載，隋兵“窺而呼之，後主不應。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重，及出，乃與張貴妃、孔貴人三人同乘而上。”陳後主的亡國醜態成為千古笑料，他的《玉樹後庭花》也成了亡國的代名詞
而後人對，《玉樹後庭花》的引用評論，也是讓人們時刻保持警惕，不要沉迷於霏霏之音。
邸家姑娘
1 首先，“隔江猶唱後庭花”不是陳叔寶說的，而是出自杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
2 陳叔寶曾經作過《玉樹後庭花》：
麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城；
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！
3 個人看法，這詩裡的玉樹和後庭花都是有隱喻的。從形象來看，不多點明。所以才會是哪些商女和南陳的後宮裡太監宮女唱的。你細品。不進，相迎，含露，落紅。
4 南北朝繼承魏晉時期浮誇清談，又被那些遊牧民族給搞的烏煙瘴氣，所以盡出奇葩。北齊高洋，南宋劉駿，劉子業，一個比一個荒淫，你能想到的十八禁分類，幾乎都幹過。所以，陳叔寶在這樣的大環境下，能在後宮作出玉樹後庭花這個被後世認為亡國之音的詩來，也就不奇怪了。
