疫情正緊，一看片名，以為有直接的當下意義。看了，遠遠不止，戳痛了人類社會一直沒法根治的頑疾。
沒想到，真沒想到！經濟發達的韓國，貧富懸殊到天壤之別，完全是兩個世界。在強烈刺目的對比反差中，展開了主人公的命運跌宕快意恩仇。
透過晾襪子的圓衣架，鏡頭拉開，一個逼仄凌亂的半地下室，有人在窗口撒尿，這就是主人公金基澤一家的棲身之處。一對剛成年的兒女，蹲在高臺馬桶旁，舉著手機蹭樓上的網，不是玩遊戲，保持折披薩盒的工作聯繫——全家唯一的經濟收入。
天上掉餡餅！兒子基宇被同學推薦到樸社長家，給千金做家教，沒文憑，妹妹基婷老練地偽造了一張。見到樸太太頭痛不已的淘氣頑劣的小公子，又推薦了妹子當家教。
這丫頭可不是省油的燈。司機送她回家，在後座塞條女生底褲，樸社長見了不滿，結果讓金爸握上了方向盤。又用桃粉引發保姆的過敏症，樸太太見了不安，結果讓金媽繫上了圍裙。
OK，大滿貫！一家人成功地以不同角色，鑽進富人家裡，工錢不菲。代價是，栽贓嫁禍無辜者。金爸心有不忍，惦著人家的飯碗。女兒蠻不在乎，自己過好就行了，操心別人幹嘛？一代不如一代，冷漠自私。
這麼容易得手？因為樸社長很忙，無暇顧及。因為樸太太很傻，無腦分辨。可信嗎？想想電視劇《我的前半生》裡的子君，讀讀薩克雷的小說《名利場》，真這樣。
衣食無憂，不在風霜雨雪三教九流的生存環境中打拼搏命，真不是底層出身頭腦活絡者的對手，缺心眼，被人賣了還幫著數錢。
樸社長一家出遊，平時佯裝不識的一家人，鳩佔鵲巢盡情享受，那叫一個爽！金爸感慨：樸太太真善良啊！妻子針鋒相對：我若有錢，一樣善良。有醋意，也道出了心聲，原來“為富不仁”說反了，為仁，要有資本才有資格。
正在富人夢中陶醉，不速之客摁門鈴。保姆來取東西，手忙腳亂一切歸原，金媽開門，餘皆隱身。來者去了地下室，發出異響，一家人前後相隨，前去打探。
天哪！櫃子後面有個暗道密室，前房東留下的，留用保姆知道，瞞著樸社長一家，欠債多年的丈夫蒸發到這裡。難怪樸社長嫌她吃得太多，能頂倆。難怪小男孩夜裡嚇出毛病，活見“鬼”。
保姆苦苦哀求，每週給她老公送點吃的。誰知受驚的三人失足滾落，現了眼，被她拍下要傳給主人，轉敗為勝。
兩廂撕打得不可開交，主人來電，因天氣返回即刻到家。金爸對付這對夫婦，兄妹倆收拾殘局。其間保姆爬上來，被金媽一腳踹回去，頭破血流，死了。
一家三口心有餘悸，東躲西藏，在傾盆大雨中跌撞凌亂。回到住處，一片汪洋。到救災點湊合一夜，天上地下，刺激太大，金爸恍有所悟。
天亮主人夫婦分頭來電，要他們去幫手，小兒子生日派對，加班給工錢。
基宇揣塊工藝品山石，下密室動手，反被那男人砸得半死。這傢伙又舉刀飆到眾人云集的草坪，捅了基婷一刀（冤有頭債有主，估計老婆說了原委），當場斃命。金媽趕來結果了兇手。
樸社長連聲要車鑰匙，眾目睽睽之下，基澤送上的不是鑰匙而是刀！
最後，金爸人間蒸發。兒子在山上用望遠鏡看到那幢豪宅半夜發出的燈光信號，發誓要死命掙錢，買下它，讓老爸重見天日。
可能麼？觀眾都知道。
“寄生蟲”，比喻從寄主那裡不勞而獲的懶漢。而金家人呢？個個吃苦耐勞，善於作秀，把日子過得象演戲——為了活得好點兒。除了金爸有點犯傻。他們何以混得這麼慘？為了爭奪下人的機會，與同類大打出手你死我活。
平等，這是人類社會一直高喊的口號。分配上不能絕對平等，那會滋生惰性，實踐出真知，都明白。按勞取酬，盡力提供機會面前人人均等。
可能麼？
出生健康和殘疾者（極個別除外，如張海迪史鐵生）的社會參與機會，邊遠地區和北上廣深的教育資源和機會，書香門第和文盲父母的遺傳因素及家庭背景，官宦富豪和清貧之家的物質保障……
一出生就在不同的起跑線上，且不說一路走來多個關口可以動用的社會關係。所以，金家人的沒出息，不全是不努力，自然（遺傳）社會家庭個人諸多因素造成的。
可以說，先天條件優劣不等，最後能比肩而立，付出的代價迥然不同。舉個例子，印度大詩人泰戈爾，父親是宗教改革家和哲學家。七個哥哥五個姐姐中，有哲學家、法學家、教育家、愛國志士、作家……他家就是當時加爾各答的思想文化中心，名流雲集。生在這家，想不成材都難。
時下流行一句話，“別讓貧窮限制了想象力”。豈止想象，思考分辨推理判斷，全受限制。金家四口和保姆夫婦，都把仇恨的目光投向對方，為了眼前的利益。他們踮著腳可以夠到的，就是眼前。遠了，甭扯那沒用的。
落到這份上，可能都這德性。存在決定意識，物質決定精神，溫飽沒著落，這就是大實話——如果想活下去。
劇中最後的反轉，也是令人費解之處。金基澤瘋了，刺向恩主？儘管有一定的心理鋪墊，也應該是一時性起的激情殺人。
樸社長表面溫文而雅，從沒對他頤指氣使。只是，他和兒女伏在茶几之下，聽到了樸氏夫婦的私房話。男主人嗅嗅，似乎聞到他身上那股味，說不好，象地鐵裡的味兒。我覺得，是長年生活在地下室的黴味兒，不見天日的味兒，生活底層的味兒。這時，他可不就像一隻蟑螂？隨時會被無情的現實拍死。
“人比人，沒法活”，從人家的豪宅回到自家的狗窩，情何以堪？都是人，差距咋就這麼大？他同情那個倒黴的年青司機，說明良知未泯，還有正常的人性需求。這就麻煩了，覺得自己與樸社長一樣，有起碼的尊嚴，拉拉家常，卻打探隱私，引起反感。
在為了取悅那個小崽子扮成印第安人時，他看樸爹的眼神就不對頭了。聽到那番話，淋了場雨，煎熬了一宿——怎麼處置密室的知情者。他沒有兒子的殺伐決斷，不知往下怎麼演。
這種要求平等的心理失落和六神無主的精神狀態，使他將目光對準了樸社長：都是你，讓我們一家處在死局中。要麼殺人滅口——不忍，要麼前功盡棄——不甘，下不了手又放不開手。迷茫慌亂中，痛苦絕望中，精神崩潰，仇富心理爆發。
這不是窮人的悲劇，是社會悲劇。當一個人養活自己這條命，比要別人的命還難時，悲劇就是不可避免的。狄更斯說的，大意。
人類社會迄今未能找到一條有效的路子，如何消除先天和後天因素造成的貧富差距，力求平等，讓每個人在物質和精神上。北歐、澳洲可能稍好一點，地廣人稀，高福利承受得起。
別讓貧窮限制了你的視線，將無助和憤怒發洩到眼前為你提供就業機會生活保障的無辜的富人身上。我想對金基澤說。
網上有的說法，難以苟同。比如窮人和富人壓根沒有平等，金基澤殺人合乎情理。平心而論，他身上的味兒是不好聞吧？樸社長表面盡力掩飾，跟太太嘀咕兩句，過分嗎？打聽人家夫妻關係，是誰過了界？一個自卑的人，往往表現為過分的自尊，敏感變態，不怨自己，只怪世人。
還有，窮富互為寄生，樸社長一家沒人幫忙打理，也活不下去。噢，樸社長自己開車，樸太做飯清潔教孩子，不給社會服務行業提供一個就業機會，鐵公雞一毛不拔，才對？
有些說法，讓我想起階級鬥爭理論，想起杭州保姆縱火案。
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