六爷姓薛名玉玺，是西安张旺渠人，在兄弟中排行老六，我们孙辈称他为六爷。随着年月的流逝，六爷成为本村高寿的老人，乡邻见到常会客气的道一声：“六爷好”，“六爷身体硬朗”。慢慢的，大家不记得他的名姓，都尊称他为“六爷”。
六爷生于上世纪20年代，是黄埔军校最后一期学员，而后，又被举荐到国民革命军在重庆开办的某特殊学院学习，师从戴笠。日寇入侵，国共两党合作，六爷义无反顾的投入到抗日救国战争中去。抗战胜利后，因政局动荡，六爷一直在外隐姓埋名的漂泊了十余年，受尽磨难，历经坎坷，最终孤身回到了生养自己的故土。
回到故乡后的六爷，讳言过往，当有人问起时，六爷淡定的摇头以对，招呼来人谈风说雨，煮酒品茗。恰似苏轼诗词描述的：休对故人思故国，且将新酒试新茶，诗酒趁年华。现在想想，六爷对漂泊的生活避而不谈，想必是因为太多的艰辛，无从谈起。太多的往事，有口难辨，因而无需回顾，不必去谈。
六爷回乡不久，文化大革命开始了。红卫兵小将们让六爷交代以前的事情，六爷只有一句话：我无愧于心，无愧于同胞。小将们当然不满意这个回答，将六爷游街批斗，殴打侮辱，进行各种迫害。六爷无声地忍受着，坚韧地挺过了一次又一次政治风暴。
六爷戎马半生，曲折坎坷，满腔的抱负，横溢的才华，在政权的更替中，在世事山河的变迁中，在乱云飞渡的岁月里，同蹉跎的岁月一并逝去。
经历了政治风云后的六爷，沉默寡言，和善处事，敦亲睦族，积极的投入农业大生产中。他钻研农业种植技术，成为村里有名的农业技术员。同时还阅读医学书籍，自学药理病理针灸，免费为上门的乡邻诊治。
十一届三中全会以后，土地分包到户，六爷在耕种自己的一亩责任田后，拥有了更多的自由时间。看报读书，和乡邻们打打小麻将，娱乐开心。有时骑着自行车，到周边转转，锻炼身体，感受家乡日新月异的变化，自由自在的享受着生活。
二十一世纪初，国富民强，政局稳定，时值纪念抗日战争胜利七十周年之际，国家有关部门找寻在抗日战争中有突出贡献的英才，六爷的历史才得以澄清。媒体采访六爷时，90岁高龄的六爷奋笔疾书：“永远不忘日本鬼子侵略中国”，书写流畅，一气呵成，抑郁集于六爷胸中一生的心结终于打开。各级部门陆续为六爷颁发“抗日英雄”等各种勋章，六爷只是默默的保存着，很少向人提及和展示。他过着一个乡村普通老人的平凡生活。
耄耋之年的六爷，以平和的心态，过着简朴的生活。九十岁高龄时，步履轻盈，身板挺拔，思路清晰，耳聪目明。村内老人和六爷闲聊养生方法，六爷还是那样淡定的摇摇头说：没有啥方法，只是赶上好时局咧！
那些隐居深山庙宇修道理佛之人，他们要达到的境界我不知。六爷蛰居故土的后半生，没有怀才不遇的愤慨，没有愤世嫉俗的抱怨，没有抵制身边的枯燥与贫乏，安享平庸，静享内心中的蓬勃与丰富。六爷没有持戒，没有修禅，但他遇事从容，深明自修的处世之道，故乡就是他的道场，六爷已入道。
2019年11月24日凌晨二时许，夫家薛门六爷（讳）玉玺老先生与世长辞，享年95岁。六爷一生未娶，没有子嗣，他的离去，仿佛时空遁去，只有那些精致奖章，记录着他辉煌灿烂的曾经。老年的六爷，随遇而安的心态救赎了自己，享受了岁月无恙，自在安然的生活。髦耋之年的六爷无为而无不为，一如来者自来，去者自去，无需刻意执念。
六爷，他面对生活的坚韧包容，是历经磨难的同时代人的共同姿态。六爷的一生，见证了乱世中一个政党的崛起；六爷的一生，见证了一个伟大的政党，如何引领人民安居乐业；六爷的一生，见证了一个国家如何走向强盛。
民国时，抗日救国翰墨铁骑走江湖；二战后，返乡蛰居把壶淡茶品红尘。这就是六爷的一生。
六爷泽被后世，是薛门的荣耀，是后辈的楷模。用此文字回顾六爷的一生，寄望薛门后辈们谨记先祖之德，慎终追远，明德归厚。
2019年11月29日
作者水木是薛玉玺老人的侄孙媳，机关干部。窦文彬是长安区人大退休干部，曾为薛玉玺老人恢复待遇做了大量的工作。照片中间的是窦文彬先生，左右两位女士都是国民党抗日将士的女儿。
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