印度史詩《摩訶婆羅多》描寫的是班度和俱盧兩族爭奪王位的鬥爭，其實就是核戰爭：
“克利須那上天追擊，但沙瓦在天空中一立戈距離處堅守……“他一刻不停地朝我投擲火箭、導彈、長矛、長釘、戰斧、三仞投槍、發火器……天空似乎有上百個太陽、上百個月亮，以及上百萬個星星。分不清晝夜，辨不出方向。”然而克利須那使用相應的反彈道發射物頂住了沙瓦的反擊：“當他們迫近我時，我開始了反擊；當他們一瞬穿過天空時，我用自己的閃速打擊船將他們切成兩三塊，天空中響起了巨大的噪音。”儘管如此，克利須那受到痛苦的擠壓。他重整旗鼓，沙瓦卻用技術或魔力消失了。於是克利須那裝載一種特殊武器，一種遠古的“智能炸彈”。“我用一種戰箭猛攻，可以搜尋聲音去殺死他們。所有發出尖銳聲音的達納瓦斯（沙瓦的軍隊）都死掉了，被那些由聲音觸發的如太陽般強烈耀眼的戰箭。”但是沙瓦本人卻在攻擊中逃跑了，最後克利須那向娑巴投擲他“愛用的發火武器”一種外形如“帶冕的太陽”的餅狀物。由於受到強烈衝擊，空中城市墜落了。
英雄阿得瓦坦使用了可怕的阿格諾亞武器，其武器釋放“拋射出耀目的無煙之火”。“在敵人的上方產生並放射出密集的光焰之箭，如同一陣暴雨，包圍了敵人……一個濃厚的陰影迅速在的番答瓦上方形成，黑暗中所有的羅盤都失去作用，開始颳起猛烈的風，煙雲平地呼嘯而起，帶起灰塵、砂礫，鳥兒發瘋地叫……似乎天崩地裂。太陽在天空中晃動。大地震動，被這種武器產生的可怕而猛烈的火烤焦。大象在火中瘋狂地來回奔跑……在廣大地域內，其它動物都變形，死得滿地。”
“古耳卡乘坐他的飛行器和委阿納（婆羅門寺院上的塔），向維裡須尼司及安達卡司的三座城市投擲了一枚充滿了宇宙能量的飛彈。極為壯觀的一股白熾的煙火柱升起，宛如千萬的太陽同時照耀。就是這個秘密武器——鐵霹靂——一個巨大的死亡使者，將維裡須尼司和安達卡司全族的人化為灰燼。屍體給燒得無法辨認，毛髮、指甲盡皆脫落。陶器無端碎裂……，食糧全部敗壞。為了逃脫死亡，戰士們跳入河流清洗自己和武器。”
《吠陀》，是印度最古老的文獻材料和文體形式。許多學者研究吠陀，只看到古印度的宗教、哲學及文學。但是吠陀裡真正記錄的真相人們卻視若無睹。《摩訶婆羅多》中記載了兩種類似於今天核武器的阿斯特拉斯，其分別是布拉瑪希拉和布拉瑪斯特拉，並且布拉瑪斯特拉也在印度古籍《往事書》中被多次提及。據《摩訶婆羅多》描述，布拉瑪希拉和布拉瑪斯特拉均是由梵天所打造，遭到布拉瑪希拉和布拉瑪斯特拉攻擊的地方會瞬間變成一片廢墟，並且未來12年都會寸草不生、滴雨不降，一切更會被有毒物質所覆蓋。
《聖經》中也多處記載過似核戰爭的記錄：
第五位天使吹號、我就看見一顆星從天落到地上。有無底坑的鑰匙賜給他。
9:2 他開了無底坑、便有煙從坑裡往上冒、好像大火爐的煙。日頭和天空、都因這煙昏暗了。（核彈爆炸）
9:3 有蝗蟲從煙中出來飛到地上。有能力賜給他們、好像地上蠍子的能力一樣。(飛彈)
9:4 並且吩咐他們說、不可傷害地上的草、和各樣青物、並一切樹木、惟獨要傷害額上沒有神印記的人。
9:5 但不許蝗蟲害死他們、只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。（輻射後遺症）
9:6 在那些日子、人要求死、決不得死。願意死、死卻遠避他們。
9:7 蝗蟲的形狀、好像預備出戰的馬一樣、頭上戴的好像金冠冕、臉面好像男人的臉面。
9:8 頭髮像女人的頭髮、牙齒像獅子的牙齒。
9:9 胸前有甲、好像鐵甲。他們翅膀的聲音、好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
9:10 有尾巴像蠍子。尾巴上的毒鉤能傷人五個月。
…………
16:17 第七位天使把碗倒在空中、就有大聲音從殿中的寶座上出來、說、成了。
16:18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震、自從地上有人以來、沒有這樣大利害的地震。
16:19 那大城裂為三段、列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來、要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
16:20 各海島都逃避了、眾山也不見了。
16:21 又有大雹子從天落在人身上、每一個約重一他連得。〔一他連得約有九十斤〕為這雹子的災極大、人就褻瀆神。
《舊約.創世紀.第十九章》，上帝要毀滅索多瑪和蛾摩拉這兩座罪惡之城。……那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。
土耳其的卡巴德奇亞遺址是一座可容納數十萬人的地下都市,有汙水處理設備、通風口和炊事場。其生活用具與摩漢喬.達羅文明近似。然而從挖掘出的遺址研究, 其呈現出曾遭古代核子戰毀滅的景象。
人們在古印度摩享佐·達羅還發現在許多坍塌的建築物上有承受過某種高溫的痕跡，甚至發現一些“玻璃建築”——託立提尼物質。這種物質的形成是由於瞬間高溫溶化了物體表面然後又迅速冷卻造成的。
以上種種，都證明至少在五千年前，地球上已經發生了核戰爭。人類不要當個睜眼瞎，視而不見。典籍和考古都早已證明了其真實性。
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